二、匠心獨運勤探索

自然語文文化，潁州源遠流長；斯是尋根溯源，賡續自然文暢。商“酉”方國，東周“沈子”；秦如鴻蒙，漢至曙光?；春游幕葞煟呵锕苤偻鼗?。鮑叔、莊周，倡言傳之身教，功在千載；老聃、甘茂，順自然之性情，利在萬代。尊前賢，勵后學，文化繼起；施禮樂，從教化，輝煌業績踵來。自然語文，百年弦歌不輟，薪火相傳，譜寫華章；自然語文，櫛風沐雨，春華秋實，鑄就燦爛。

自然語文課堂研究，發端于改革開放之后1988 年，三十多年兩三代人且行且思，運用觀察法、實驗法、課題法、統籌法、系統法等方法，根植于中小學語文課堂，圍繞課改深入學習，深入課堂開展課例研討、學術研究，收集第一手資料，并進行整理分析，撰寫教學案例，階段性研究報告等。同時采用現場會、經驗交流會等組織推廣。對“自然語文課堂文化”教學改革實驗研究的過程及資料進行系統分析，形成論文、案例、實驗報告和總結報告，并匯編成冊，為做好推廣工作和開展研究工作奠定基礎。而后出版教育理論著作和編寫試驗教材走向社會?；厥淄拢爬ㄆ饋?，我的自然語文教育教學研究之路大體分四個階段：

一是艱難探索期，時間約為1986 年秋到2008 年年末。通過多元途徑，深入中小學指導新課程課堂教學改革，經過多年研究，于2006 年提出了符合新課程改革理論的“導學練”教學法，在小學產生較好的社會影響。針對傳統“五步”，提出新的“五個要素”，即問題呈現、對話交流、情境刺激、科學指導、全面評價等五要素。最大成就是由教師主導的行為流程轉向“師生合學”的要素流程。

二是研究突破期，時間約為2009 年年初到2013 年年初。在深入研究和指導中小學課堂教研基礎上，創新性地構建了符合素質教育思想、新課程理念的“三導三悟三練”有效教學法。重點是理清了“教”的課堂教學向“學”的課堂教學發展的轉型思路，認為實現轉型的四條最基本途徑是“教學內涵將由知識講授走向問題學習”“組織形式將由舞臺式管理型教學走向小組合作團隊學習”“教學思維將由先教后學走向先學后導”“教師角色將由身轉向心轉深度轉型”。在概念、模式、課型、組織和策略等五個方面進行了全面而系統的創新和重構。

三是研究成熟期，時間約為2013 年年初到2015 年年初。在持續指導和研究基礎上，全面梳理我的教育觀念、教學理念以及富有特色化的行動策略體系，2016年初在現代教育出版社出版了理論著作《徽派語文的阜陽智慧》和《自然語文課堂的理論與實踐》，為創建“自然語文課堂”的教育文化構建一整套的教師導學技術體系。這是我們近二十多年研究成果的一個集中反映，標志著我所倡導的自然語文知識建構型有效教學研究有了一個系統的提煉和提升。在此期間，在實踐研究層面上取得突破性進展，成功指導了五十余所中小學課堂教學改革，通過建構“自然課堂”文化，使學生學業成績大幅提升，綜合素質也得到顯著提高。

四是品質提升期，時間約為2015 年年初到現在。這一時期主要是采用自然語文有效教學法指導中小學課堂改革，在實驗學校創建學本課堂。隨著課堂教學研究的不斷深入，我認識到課堂、國家、社會之間的直接和間接關系。黨的十六大、十七大、十八大都特別強調我國未來要建設學習型社會、創新型國家，這是我國社會經濟發展的戰略目標。我國基礎教育改革應圍繞這個核心目標展開，基礎教育改革應該服務于學習型社會建設。于是，尋找到一個邏輯關系，未來學習型社會呼喚學習型教育，學習型教育呼喚學習型學校，學習型學校呼喚學習型課堂，學習型課堂將培養學習型人才。反而推之，只有培養學習型公民，才能建設學習型社會。學習型課堂不是知識傳遞型課堂，而是教師、學生及參與者以學習者身份共同學習、共同發展的學堂。這一時期，隨著實踐研究的不斷深入，理論研究成果也隨之不斷成熟，自然語文“人本課堂”的概念逐漸清晰，自然語文“人本課堂”創建體系也逐步完善，自然語文“人本教育”的觀點逐漸形成，自然語文“人本教育”的思想理論逐漸建構。先后出版了《自然語文教育論》《自然課堂的理論與實踐》《興趣課堂的理論與實踐》《幸福課堂的理論與實踐》《自然課堂的教育智慧》《興趣課堂的校本教研》《好人校園的文化構建》《仁恕理念的文化構建》《享學課堂的文化構建》《和雅課堂的文化構建》《仁雅課堂的文化構建》等系列自然語文教育理論著作，逐步構建了自然語文課堂教學文化體系。

自然語文課堂文化把教育信仰寫在課堂里，從總體上做一概括：其一，自然語文課堂文化是一個結構，具有方向性、理念性、價值性、落實性的召喚，因而它是一個召喚性結構。其二，自然語文課堂文化的根本任務是落實立德樹人的根本宗旨，探索、建構具有中國特色的立德樹人的育人模式。其三，自然語文課堂文化體系深植于中華優秀的文化傳統土壤中，又面向現代化、面向世界、面向未來，既具有中國文化底蘊，又具有時代特點，兩者融合、互動、支撐。

在研究脈絡上：自然語文課堂文化，既基于素質教育，又是素質教育的堅守、提升與超越。自然語文課堂文化的提出，絕不是對素質教育的否定，與素質教育在方向、理念、重點上具有內在的一致性與緊密的關聯性。自然語文課堂文化的命題不但沒有切斷歷史，還給素質教育注入了新內涵、新機制、新動力。這是具有中國特色的。

在內涵界定上：自然語文課堂文化智慧之根是“道法自然”。自然語文強調以學定教，師道自然、師法自然、師學自然、師技自然。自然語文教學理念聚焦語文核心素養，教學定位指向語文核心素養，教學目標提升語文核心素養，教學策略發展語文核心素養，教學方案提升語文核心素養，教學實踐拓展語文核心素養，教學評價擁抱語文核心素養。

在價值取向上：自然語文課堂文化教育觀的價值取向非常鮮明，是學生自然發展應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。那就是既有個人發展取向，又有社會發展取向，而且二者是統一的、融合的。堅持個人終身發展與社會發展價值的統一、融合、互動，這正是中國的一種表達與追求。

在教學結構上：從自然語文課堂文化的特性出發，形成自然語文課堂文化的幾個維度，搭建合理的結構，進而建構自然語文的內容，即自然語文的自主性——自主發展維度、自然語文的社會性——社會參與維度、自然語文的文化性——文化學習、修煉維度。這三個維度建構了自然語文的整體框架，是完整的、合理的，用框架反映自然語文的特性，以特性來支撐框架。

在自然語文理念的落實上：自然語文課堂教學不是虛空的，它必須落實，落實在課程開發與設計中，也要落實在語文學科教學中。同時，語文學科育人的理念，也必然要求語文學科內容的選擇、目標的設立以及所開展的教學過程，一定要以語文為目標、為依據，有目的、有計劃地落實自然語文。自然語文課堂著力打造五個支撐點：一是“情”，課堂上的激情，對學生的柔情，對知識的深情；二是“趣”，講究趣味性，創造興奮點；三是“理”，教學中體現做人之理、生活哲理、科學原理；四是“術”，教學的藝術、閱讀的技術、解題的方術等；五是“德”，良好的師德、學術的品德、研究的人格等。

在自然語文課堂教學的實施上：自然語文課堂文化——“導學練”教學模式是一種全新的教學形態，體現“以學生終身發展為本”的教育理念?！皩W練”

自然課堂注重營造民主、平等、激勵、和諧的人文課堂環境，以學生的積極參與為前提，倡導自主、合作、探究的學習方式，把學生當作學習任務的“首要責任人”，把思考的權利、時間和空間還給學生，讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅，促進學生健康成長。自然語文的實施，統籌各學段，統籌課標、教材、教學、評價、考試等環節，統籌各教育力量，統籌各陣地，形成多方參與、齊心協力、互相配合的育人工作格局，進而實現“全科育人、全程育人、全員育人”的目標。這是自然語文教學觀整體思考、復雜性思維范式的具體體現，也是中國表達的生動體現。