前言
2017年教育部正式頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》），提出歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個方面。其中，家國情懷被定義為“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命”。可以說，在歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中，家國情懷是最能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)之情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)指向的，也是最忌諱教師用標(biāo)簽式的語言去落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的。家國情懷作為一種深層次的文化心理密碼，它在學(xué)生心中的落地、生根、開花、結(jié)果應(yīng)是一個循序漸進(jìn)、情感自然積淀的過程。如何在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷呢？
2017年，復(fù)旦大學(xué)出版社鄔紅偉編輯和我聯(lián)系，告知出版社擬出版“國家大事叢書”系列。這套叢書的目標(biāo)定為既能服務(wù)于國家思想文化戰(zhàn)略，又切合青少年實(shí)際所需。出版社認(rèn)為目前青少年思想教育讀物主要以時政體與史話體為主，兩種體例有各自優(yōu)勢和短板，如，時政體長在新鮮，而短在難久；史話體長在可久，而短在陳舊。因此，鄔編輯希望我和我的團(tuán)隊(duì)從歷史學(xué)科視角出發(fā)，撰寫一本適合中學(xué)生學(xué)情的，能引導(dǎo)學(xué)生閱讀與中國歷史、名著的作者、當(dāng)下的時政有對話和思考的著作，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時，產(chǎn)生對歷史的尊重，對作者的理解和對家國的熱愛之情。聽到這樣一個高立意的著書想法，我著實(shí)非常贊同，尤其出版社用最樸素的文本閱讀方式去打開學(xué)生對“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的情懷，這不就和我們一直在做的關(guān)于“中學(xué)生如何閱讀歷史、書寫歷史”的實(shí)踐相吻合嗎？這不就是另一種家國情懷核心素養(yǎng)培育的路徑嗎？
中學(xué)生讀什么歷史書，怎樣讀歷史書，這在上個世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué)中就有實(shí)踐和思考。客觀說，在應(yīng)試味道較濃的時代，就歷史學(xué)科而言，學(xué)生閱讀更多側(cè)重在讀教材，讀碎片化的史料，甚至脫離歷史語境去解讀史料。學(xué)生習(xí)慣于短文本閱讀，而從長文本閱讀中提取、解讀信息的能力較弱。這一定程度影響學(xué)生口頭和書面表達(dá)能力。其實(shí)，真正的閱讀應(yīng)該不帶有任何功利目的，是一種由內(nèi)而外的文化自覺行為。在學(xué)生閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，教師適切引導(dǎo)和提升，這對學(xué)生來說是非常重要的。因此，無論基于閱讀引導(dǎo)還是基于愛國情懷的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，我覺得這套叢書和我們當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的聚焦點(diǎn)相吻合。這是一套值得用心去寫的叢書。
不多久，我和一些志同道合的老師開始企劃這本書的創(chuàng)作。在經(jīng)歷了多次商討之后，我們把這本書定名為《讀史識中華》：以中學(xué)生為主要的閱讀對象，通過對名著的精華內(nèi)容解讀、對名著作者生平的介紹，讓學(xué)生在閱讀過程中習(xí)得閱讀歷史類書籍的基本方法，提升學(xué)生閱讀興趣，進(jìn)而培育和提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。本書給予學(xué)生的是一種“看歷史的思路”，一種適應(yīng)未來社會的智慧。
在這本書里，我們挑選了司馬遷的《史記》、魏源的《海國圖志》、茅海建的《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》、李嵐清的《突圍—國門初開的歲月》、彼得·弗蘭科潘的《絲綢之路：一部全新的世界史》五部著作進(jìn)行導(dǎo)讀。這五部著作都是有利于學(xué)生歷史學(xué)科能力成長的好書，因?yàn)椤斑@種作品有一種特殊效力，就是它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上”。這五部著作描述的內(nèi)容從古代到當(dāng)代，作者身份從史學(xué)專家到國家領(lǐng)導(dǎo)人，撰寫視角從一個國家到多個國家、地區(qū)，從普通民眾到國家政府……從中，青少年可以尋覓到中國歷史發(fā)展的軌跡、中國與世界的聯(lián)系與碰撞，感嘆中華文明的發(fā)展與傳承。無論從衰落到復(fù)興的歷史，還是從封閉到開放的進(jìn)程，青少年可以從多元視角“審視民族復(fù)興的偉業(yè)與內(nèi)在精神，潛移默化地開闊胸襟、拓展視野、養(yǎng)成氣質(zhì)”，進(jìn)而“具有民族自信心和自豪感”，產(chǎn)生出對人類和世界的終極關(guān)懷。
在引導(dǎo)閱讀的過程中，我們也注重史學(xué)方法和思想的滲透，培養(yǎng)學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考問題。《讀史識中華》中涉及的史實(shí)與中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容有一定關(guān)聯(lián)度，這既能幫助青少年拓寬視野，加深他們對古今相關(guān)史實(shí)的理解、包容，也能讓青少年在長文本閱讀中增強(qiáng)閱讀技能，尋找史料論據(jù)，在原有知識體系的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的觀點(diǎn)。以《絲綢之路：一部全新的世界史》這本書的導(dǎo)讀為例，選擇這本書進(jìn)行導(dǎo)讀，不僅出于對“一帶一路”歷史的拓展認(rèn)知，也是為了讓青少年感受到史學(xué)研究的基本方法，即基于大量閱讀、調(diào)查分析和考證史料、實(shí)物基礎(chǔ)上，作者是如何做到“史論結(jié)合，論從史出”的。書中的論述無一找不到出處，書后100多頁的尾注就是最好的證明，平均每一章節(jié)都引證了近百條的文獻(xiàn)資料。由此，青少年獲得歷史寫作應(yīng)該具備的基本路徑、方法的信息，為青少年書寫歷史提供范本。
中等教育作為公民教育組成部分，是為青少年學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育。它重在培養(yǎng)學(xué)生的人格意識、求真意識、包容意識、責(zé)任意識、國家意識和全球意識，使學(xué)生“具備國際視野的民族精神和多元文明共同發(fā)展的理念”。我們希望這本《讀史識中華》能讓青少年喜歡上長文本閱讀，在習(xí)得一些長文本閱讀的技能和經(jīng)驗(yàn)的同時，也能在公民意識、責(zé)任意識、國家意識方面有更為深刻的認(rèn)知。我們更期待通過《讀史識中華》，讓著書立說的價值體現(xiàn)出來，那就是：讀書的最高境界不是 “一書塑造萬般同”，而是“一溪初入千花明”。
李 峻
2018年8月18日于復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)