第一節　為什么要學習積極心理學

據調查，21世紀世界上每年因為心理問題而自殺的有近100萬人，遠遠超過任何戰爭、饑荒、瘟疫所造成的人員傷亡數量。抑郁癥如今已成為全球第四大疾病，并且逐漸呈低齡化，患抑郁癥人數最多的國家是中國。目前抑郁癥在我國的發病率大約為4%，而在一線、二線城市這一數字上升到了10%～15%，自殺已經成為中國15～34歲青壯年人群死亡的首位因素，而在這些自殺的人群中，抑郁癥患者占60%～70%。就全世界來看，如今的抑郁癥的患病率比20世紀60年代高10倍，而且，現在患抑郁癥的人群平均年齡小于15歲。當然，部分原因是對抑郁癥的認識程度提高了，對抑郁癥的診斷更準確了，但這并不是全部的原因。還有一個客觀事實，那就是抑郁癥在客觀上增加了——其中的一種跡象就是自殺，自殺人數在明顯上升，不僅是在中國、美國、澳大利亞等國家，甚至全世界都存在這種現象。

這些數字都反映了一個事實，即抑郁癥發病率逐年在升高，像這種情況世界上每個國家都存在，在壓力越來越大的今天，抑郁癥如同全球流行病一樣在蔓延著。世界衛生組織曾經在日內瓦發布了一份關于抑郁癥的最新全球統計報告。報告顯示，2005—2015年的十年間，全球受抑郁癥影響的人數增加了18%，導致的經濟損失超過1萬億美元。

過去，當談到抑郁癥等主流心理疾病時，大部分心理學專家都將注意力集中在如何直接治療它，而不是研究它的反面，如何在治療的同時，去培養積極的心態。有統計數據表明，有關抑郁癥的文獻和有關積極心理學的文獻之比將近21:1，這個數據表明研究積極心理學方面的成果很少。因此，當看到這個數字時，我們覺得應需要更多的人去研究積極心理學，用以幫助人們克服抑郁，克服焦慮。對此，人們應當有足夠的重視，以改變這種21:1的現狀。

在人們物質生活水平不斷提高的同時，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現代人比先輩富有得多，但現代人卻并不比先輩開心，這也就是為什么積極心理學變得如此的重要，為什么在21世紀必須面對有關人類心理的問題。最近的大數據的心理學研究發現，這種滑坡其實與過去200年過分地強調功利主義、強調社會達爾文主義、強調叢林原則所帶來的傷害密切相關。由此可見，過去200年人類的功利主義的上升，其實是與積極心理學的下降是密切相關的。

因此，聯合國決定將每年的3月20日作為“國際幸福日”，用來號召全世界的人們，消除恐懼和物質匱乏，提倡積極、快樂、充實的社會生活，并與大自然和諧相處。

我們學習積極心理學，主要有以下三個方面的原因：

其一，“問題締造現實”，即關注影響認知。我們關注什么樣的問題，決定著我們創造什么樣的現實。

每天問什么樣的問題，決定了你每天大部分時間的關注點是什么。因為當我們提出一個問題的時候，所有的注意力都會集中在這個問題的解決和答案上，只要沒有得到答案，這個問題就會一直在我們的腦海里，占據著所有的腦資源。所以你提出的問題就構成了你生活的現實。消極的問題締造的就是消極的現實，積極的問題締造的就是積極的現實。

什么是消極的問題？比如：

“我的人生為什么這么失敗？”

“為什么根本沒有人喜歡我、愛我？”

“為什么別人要這么對我？”

這樣的問題締造的現實就是——

“我的人生就是這么失敗。”

“就是沒人喜歡我、愛我。”

“別人就是要這么對待我。”

那什么是積極的問題呢？比如：

“這次的事情結果不太滿意，那我可以從這件事情中吸取什么教訓呢？下次我可能做些什么改變來讓結果更好呢？”

“現在很孤單，我為什么這么害怕孤單呢？尋找一個人陪伴的意義是什么呢？”

“人際關系中最近沖突很多，是不是有什么我沒有意識到的原因呢？我可以找誰來溝通討論一下呢？”

這樣的問題締造的現實顯然是不同的——

“這次沒有做好，沒關系，下次我還有機會做好。”

“孤單也并不能讓我絕望，而是我開始思考現狀的機會。”

“人際沖突是現實問題，但并不能定義我就是糟糕的人。”

對于夫妻之間也是一樣的，蜜月期過后，夫妻間關注的最多的問題就是，彼此之間有什么問題？彼此該怎樣去改善關系？這是一個非常重要的問題。但如果這只是夫妻間關心的唯一的問題，那彼此看到的也只有這件事就是，彼此的不足、缺點、需要去改善的事。那這對夫妻之間的感情就很難維系下去。

從上面不同提出問題的方式也可以看出，消極的現狀是存在的，這是不可否認的事實，但是究竟你想往什么方向走，通過不同提問的聚焦方式，顯然發展下去是不同的。消極的問題，只會讓你越來越感到挫敗，而積極的問題會給你帶來啟發和新的方法。大多數人都會這樣問自己：“我的缺點是什么？我要怎樣去改變？”卻通常都忽視了自己的長處是什么、自己有什么優勢等這樣積極的問題。動機是好的，但問題是如何做才能變得更積極？如果一個人總是關注自己的短處，那么他就看不到和欣賞不到自己的長處，如熱情、善良、美德、勤勉、慷慨等。這樣的人怎么會有很強的自信心、自豪感和更多的快樂？如果我們不關注積極的問題，就不會采取積極的行動。

一般情況下，我們所關注的問題決定了我們所追求的方向、我們要選擇的路、我們希望過的生活。在任何地方，都要懂得欣賞、懂得感激。只有當我們感激好的東西，好的東西才會增值，不應該把所有好的事情的發生都看作是理所當然的。對現狀不滿意也沒關系，從提出一個積極的問題開始，問題導致改變，問題才是突破點。我們要提有益健康的問題，從專注缺點到專注優點，如在教育上，我們不但要了解一個學生的優點和長處，也要認清這個學生的優點和長處，之后我們要去欣賞他。當我們欣賞他的時候，他的優點以及他整個人都會增值。這就如同一粒種子，如果我們給它施肥、澆水，它就會長成參天大樹；但還是這粒種子，如果我們什么都不去做、不理不睬，同時它也沒有受到陽光照耀，那么它就會枯萎死去。人也是一樣的，只有提出“積極的問題”才能創造出“積極的現實”。

其二，促進人類生存與發展的需要。積極心理學把促進人類發展作為自己研究的目標，認為心理學應該解釋人是什么以及人應該成為什么？心理學不是靜止的、封閉的研究體系，本質上它必須肩負起全人類快樂生存與平穩發展的重任。因此，從某種意義上講，積極心理學已經打破了學科發展的范疇，而融入社會發展的洪流之中。當代“以人為本”的發展理念認為，以人為中心的多目標、多方面的發展理念，正在取代以物為中心的增長理念。發展就是一切人和人的一切的發展。人的發展是發展的根本動力和歸宿，離開了人的發展，發展就無以為繼，也無意義。實際上，盡管歐美等發達國家的生活水平已經很高，但生活品質并沒有與之同步提高，人們的幸福感、滿足感、創造力并沒有同時提高到一個相應的水平。在發展的過程中，出現了全球性的精神危機、拜金主義、縱欲主義、極端個人主義、精神空虛、信仰危機等狀況，因此，阿瑪達爾·森指出，經濟發展并沒有自然而然給全體社會成員帶來生活質量的改進，檢驗經濟發展的最終標準，不是普通的物的豐富，而是人的發展程度。發展的狀態不僅是表現在物質上，而且是表現在精神上，因此必須增強人的能力、選擇與貢獻。自覺剔除現代化進程中的負面影響，重建人類的新的人文精神，最終實現全人類的可持續發展，是時代對現代心理學提出的新課題。積極心理學重視人性中積極的因素，關注人的優點和價值，研究正常人的心理機能，將致使心理學對人性更科學的理解以及更有效的干預，從而引導個人、家庭與社會的良性發展。積極心理學的興起，使得心理學家能夠以更加開放的姿態，并將關注點轉移到人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質上來。積極心理學的本質與目標就是尋求人類的人文關懷和終極關懷。也就是說，心理學不再是冷冰冰的技術手段代名詞，而是一個富有情感同時又富有理性而嚴謹的新型學科，其所表達的是對人類命運的深切關注。我國著名心理學家張厚粲曾富有遠見的指出：“人文關懷是21世紀的主題，從某種程度上說，心理學的繁榮與發展是實現人文關懷的必由之路。”因此，正如Deci和Ryan所言，積極心理學的興起，不僅是尋求與發展心理學的理論，而且是更加關注人類社會的健康發展，不僅是個人的幸福，而且是全人類的福祉，是更廣意義上的社會發展研究的一部分。同樣，Diener也滿懷豪情地表示：“人類社會必須像重視經濟一樣，重視人的主觀幸福感并對幸福感進行跟蹤、理解與研究，并擔負起教育大眾的責任，更合理地理解生活并努力創造更加美好的人類社會。”因此，積極心理學的理念和行動，必將會對現代心理學產生積極的影響，從而使現代心理學更加面向社會、面向未來、面向實踐，并富有成效地開拓人類通向文明和幸福的陽光大道。

其三，城市化對于我們的影響。隨著城市化的發展，越來越多的人類從農村遷移到城市，從而失去了傳統的社會網絡的保障，失去了傳統道德約束的規范，自己內心的堅強就變得越來越重要。城市化的這種發展，既給我們帶來了很多的福利和方便，也給我們帶來了巨大的心理挑戰，這種巨大的心理挑戰使我們陷入一種現代化的心理陷阱，最主要的就是我們對道德的模糊，對自我意識的關注，對我們存在的意義的迷惘，同時對我們心理的壓力的增加，這些都需要積極心理學的應對，需要積極心理學的幫助，這也是中國過去100多年社會發展的一個歷史教訓。

中國進入一個新的歷史時代，未來的人才到底需要什么樣的能力？心理學家彭凱平說，“21世紀的人才一個重要指標就是心理維度，積極的心態也是市場經濟必不可少的要求。中國社會進入新時代，一定要培養人知心、用心、關心、正心的能力。永久的事業一定是誠意正心，積極健康的心理應當成為未來人才的核心要素”。

我們講中國夢，我們講文化強國，我們講推進國家治理體系和治理能力現代化，我們講建設美麗中國，其實理想、夢想、美麗、治理文化都是積極心理學關注、研究的問題。從某種意義上來講，中國夢的實現更需要積極心理學的支持、指導和實踐。