從聯結的角度建立邏輯作用

當生理學家通過復雜的儀器觀察人腦的思維活動時，就會發現幾乎任何一個簡單的心理和行為過程都會激發人腦大范圍的神經網絡，而這個網絡是全面地聯結在一起的。無論我們發現哪種心理學機制，這種聯結的作用方式都是心理和行為運行的基本特征。在這里我們首先從表征的角度來說明邏輯作用。

新理論也可以叫作表征主義理論，之所以起這個名字來自它的假設——所有的環境性內容和機體性內容在表征水平上是一體的。當我們以表征為基礎建立理論的時候，就不再糾纏于內隱和外顯之分以及語言和行為之分。這使我們擺脫了很多干擾，能夠更加有效地建立起應用性的理論。

自從心理學被確定為一門科學以來，以聯結為基礎的理論就發展起來了。其中最早和最著名的是桑代克（E. L. Thorndike）的聯結論。他發現在學習環境中，個體的學習是經由一種“嘗試與錯誤偶然成功”的方式。在這種方式下，個體經過對刺激的多次反應，使兩者間建立一種聯結或結合。桑代克認為學習的實質在于形成情境與反應之間的聯結，因此，這種學習理論被稱為聯結論。情境（以S表示）有時也叫刺激，包括外界情境和思想、情感等大腦內部情境。反應（以R表示）包括“肌肉與腺體的活動”和“觀念、意志、情感或態度”等的內部反應。所謂聯結就是結合、關系和傾向，指的是某種情境只能喚起某種反應，而不能喚起其他反應的傾向。用“—”表示引起的符號，聯結的公式為：S—R。

桑代克最重要的一個貢獻是發現了情境與反應之間是一種因果關系，并認為這種因果關系在生理學上是一種本能。他認為人類所有的思想、行為和活動都能分解為基本的刺激和反應聯結。桑代克的理論無疑有很多缺點，在這里我們不再說明，只說明他的聯結論和我們的功能聯結理論中邏輯作用的關系。

在前面的章節中我們知道邏輯學中的邏輯關系在神經水平表現為神經聯結，這是邏輯作用的基礎。在大量豐富的聯結中我們要著重說明功能間聯結。有動力性功能參與的功能間聯結在心理學意義上表現為因果關系。這里的因果關系和桑代克的情境—反應之間的因果關系是一樣的，只是情境和反應的概念過于模糊和簡單，它的應用價值不高。以功能和功能間聯結為基礎的邏輯作用理論不僅吸收了聯結論的所有優點，并且將理論的應用價值發展到一個新的高度。

桑代克的聯結論產生于19世紀末和20世紀初，在當時雖然可以作為具有一定價值的理論，但是它受到的重視遠遠不及其他理論體系。當然，這一理論在解釋性和應用性方面都有明顯的缺陷。從今天的功能聯結理論以及邏輯作用理論的角度來看，聯結論無疑啟發了我們的思考。不要輕視任何一個頑強生存下來的理論，總有一天它會展現出其價值。

在近代科學剛剛發展起來的時候，經驗主義作為一個哲學思想發揮了重要作用，在此之后的理性主義則將科學推向了人類認識世界的高峰。在科學中實驗是經驗的一種形式，而大部分科學成就都是理論和實驗一起完成的，尤其是在物理學。由于不同的學科發展的水平和重點不同，理論和實驗之間總是存在時間的差距，心理學就是如此。人類一直以來都能夠對各種心理過程和內容非常靈活地應用，但是很難再進一步發現更多的規律。我認為一個重要的原因是實驗的相對落后，尤其是對大腦研究的落后。

在進一步論述之前我們先看一下行為主義理論是如何采用邏輯實證主義的方法使心理學進入“理論化的時代”。

激進的經驗主義者認為，只有采用經驗主義的方法才能獲得關于世界的正確認識。它們必須避免形而上學的思辨，因為它涉及的是不可觀察的實體。在心理學中人唯一可以確切了解的是行為，而不是使用“內省”得到的“心理活動”。由這一基本的哲學思想的指導，在實驗條件下我們稱其為實證主義。實證主義認為科學定律是總結經驗的描述，它來自觀察，并且避免將可觀察到的東西進行理論化。華生和俄國的生理學家都是實證主義者，他們強調客觀觀察和事實，避免思辨和理論。華生的行為主義心理學的目標是預測和控制行為，這和實證主義哲學是一致的，但是這種簡單的理論總結很難具有預測能力。邏輯實證主義能夠很好地解決這一問題，它將經驗和理論結合起來，從此，抽象的理論術語在邏輯上與經驗觀察聯系起來。邏輯實證主義對心理學的科學化進程產生了重要的影響，使行為主義理論全面地豐富化和理論化。行為主義理論是心理學中第一個科學化和理論化兼備的理論。這給我們帶來很大的啟示，所以在功能主義理論中也將堅持這一傳統。邏輯實證主義有很多缺點，我也不能確定是否嚴格按照這一哲學方法建立，但有一點是非常重要的：功能理論是一種將經驗和理論相結合的方法，并且最終在心理應用中使理論獲得力量。

新理論通過認知神經實驗，也就是通過語言表征觀察大腦成像，從而得到觀察經驗。語言和行為（心理過程）與大腦實驗有很大的差別，但我們以應用性為目的將這些觀察經驗理論化，將神經作用過程提升到心理意義的高度。這是一個很好的解決辦法。

邏輯語言以及心理和行為中的所有內容都可以表示為表征。邏輯語言在大腦中是一種功能性表征，我們通過邏輯語言和規則建立起邏輯作用。

在理想的實驗狀態下，心理學家可以直接以錄像或系列快照的方式對大腦中正在運行的知識表征進行觀察，但是現在還難以達到這樣的實驗條件。在有限的實驗結論下，我們一般會合乎邏輯地推論出關于人們表征心理內容最合理的解釋。從這個角度講對語言表征的研究最有效的理論之一是認知科學中的產生式系統概念。雖然它在某些方面是有缺陷的，但是在其他方面能給我們以啟示。產生式系統將所有的語言表征分為事實表征和規則表征，把推理和行為的過程用產生式規則表示。事實表征是指我們可以將事實看作一個語言變量的值或語言變量間的關系的陳述句。規則表征，一般情況下一個規則由前項和后項兩部分組成。前項表示前提條件，各個條件由邏輯連接詞組成各種不同的組合，后項表示當前提條件為真時應采取的行為或所得的結論。產生式系統中每一條規則是一個“條件—動作”或“前提—結論”的產生式。

產生式系統完全是按照計算機的運行模式建立的。當然，我們知道大腦在某些方面類似于計算機，但是在其他方面則差別很大。新理論可以吸收產生式系統的優點，并且融合大腦的某些特質建立起以語言和行為作為表現形式的功能間聯結。

我們將所有的表征分為事實表征和規則表征，不過它們的定義和運行原理是不同的。這里的事實表征主要指的是心理內容的基本材料——功能／范疇。它包括環境性表征和機體性表征，如樹、汽車、喜歡等。它們是除邏輯詞匯之外所有的詞匯。規則表征則是指所有的邏輯詞匯，如包含、對應、相關等。

規則表征有時候也可以稱為語義關系。我們可以列出一些經常使用的并已被大家接受的語義關系，如類屬關系、聚焦關系、相似關系、推論關系、組成關系、時空關系等。這些不同的語義關系都有與其對應的規則表征的邏輯詞匯。在進行語言分析中，只要我們知道以功能／范疇為基礎的事實性表征和以邏輯語言為基礎的規則表征（或語義關系），就能對某一心理過程進行解釋。

一直以來，人類將大量的精力放在研究自身之外的事物，如物質世界，而忽視了對自身的關注。這使得在物欲橫流的今天，人的精神世界反而變得貧乏。心理學家致力于改變這一現狀并希望能精確地研究人類經驗的復雜性，使你有更大的能力去控制那些影響你生活的因素。我們將從腦和心理的內部空間及人類行為的外部維度進行探索，也就是研究精神過程和行為。在以前的理論中，這兩者是被人為分割的，就算是后來的認知—行為主義也沒有在理論實質上將其融為一體。在功能理論中，我們不僅將兩者融為一體，而且將心理分析過程精確到每一個詞匯和動作。

心理學是一門基礎學科，它可以從根本上影響人類的生活，對于這一點我深信不疑。每一門學科都有其目的，并且根據學科的特點其目的不盡相同。心理學既是一門實驗科學，也是一門應用科學，所以有人認為心理學的學科目的是描述、解釋、預測、控制和提高人類生活質量。這幾個心理學的學科目的各不相同，而且研究的時候都有一定的難度。今天我們要從邏輯作用原理的角度對其進行說明。

描述一件事物最好的方法是觀察。無論我們觀察的對象是一幅畫、一段對話、一場體育比賽還是反思內心的想法，都可以用語言和行為來表現。我們知道行為的核心是由一系列具有心理意義的動作組成，所以從意義的角度行為可以用語言來表示。為了研究個體的精神過程和行為，研究者需要使用不同的分析水平。在新理論中，語言詞匯和行為中的動作是心理分析的最小單位，而且一定要注意語言中的功能詞匯，它是心理分析的重點。心理學描述了不同的水平，同時也提出了不同的問題。在心理分析最概化的水平，我們需要研究復雜的社會環境和文化環境中語言與行為所具有的意義。在進行描述的時候必須盡可能客觀地將語言和行為的過程記錄下來，按照事實去收集它們，而不是按照研究者所期待或希望的樣子——帶著自己的主觀觀點。

描述幾乎完全來自所觀察到的現象，但是解釋則需要超越這一點。它必須用到理論，必須找到心理過程和行為模式。從廣義的角度講心理學解釋也是以邏輯為基礎，例如，心理學家一般會通過一個潛在的原因去解釋多種行為，雖然大多數時候它們并不是嚴格意義上的心理邏輯。在用邏輯作用原理解釋事件的時候，我們必須先說明詞匯的功能意義，可以將其劃入動力性功能和執行功能中去。動力性功能之間以及與執行功能之間的功能關系在心理學上是一種因果關系，我們可以通過其中的因果關系解釋心理和行為過程。

心理學中的預測是指一種特定的行為或心理過程在某種條件或狀態下發生的可能性，反過來也可以認為是發生這種特定的行為或心理過程的原因的精確解釋。一個科學的預測是基于對事件相互關聯方式的理解，它可以明確地指出是什么樣的心理機制把這些事件與特定的條件聯系起來。預測中最重要的是因果預測，所以邏輯作用原理具有明顯的優勢。

控制自己或他人的心理對很多人來說是學習心理學最重要的目的?？刂埔馕吨覀冇绊懶袨榛蛐睦磉^程的發生、維持、停止，并且影響它的形式和強度等，如立即制止過度地自我傷害、每天堅持運動、停止抽煙等。這些簡單的控制方法應用起來還是比較容易的，而且以前的一些理論，如行為主義在這些方面都是有效的。我們知道人的精神過程是非常復雜的，所以只有邏輯作用原理才能更好地應對這種復雜性。

關于心理學的最后一個目的：提高人類生活質量。實現這一目的的方法存在于心理分析的整個過程——描述、解釋、預測和控制。對于現代社會來說，提高生活質量的中心已不再是物質的滿足，而是精神上的追求——也就是所謂的幸福。每個人對幸福的定義是不同的，這依賴于自身的個性。對我來說幸福就是一生從事自己所熱愛的科學事業，而不是在自己不喜歡的工作中苦苦掙扎。

一直以來有很多人把語言等同于思維，但是在行為主義理論的全盛時期，行為主義則將語言和思維歸為某種形式的行為。這種做法雖然勉強，但是也可以理解，畢竟每一個理論家都希望不斷地擴大自己理論的解釋范圍。今天我們知道語言和行為只是思維外在的兩種表現，從意義上可以認為它們是同一的。

語言的形態在某種意義上反映了思維的形態——由具有不同意義的詞匯聯結而成。從物理符號論的角度講，這些不同的詞匯僅僅表示為不同意義的符號，但是從功能理論來講有些詞匯不同于其他詞匯，因為它具有功能意義。

在對不同詞匯的功能意義的判斷方面我們做了詳細的說明。所有的詞匯按其所描述的對象都可以劃入環境性表征和機體性表征。在機體性表征中有一部分是具有心理意義的功能表征。語言是由不同的詞匯聯結起來的，它在大腦中也是如此。在語言水平的聯結很多時候都是由邏輯詞匯來實現，大量而豐富的邏輯詞匯能夠很好地表現復雜的心理內容。

在語言分析中，因果關系背后所表現的心理意義是最能反映新理論的實質。在由多個詞匯聯結而成的句子中，具有心理動力性的詞匯刺激了下一個詞匯的產生（大多數時候是行為）。如“這種葡萄很甜，所以我又吃了一袋”，在這個例子中“甜”是動力性功能——感覺功能，“吃”則是由動力性功能激發而產生的行為。

在以前的心理學理論中，對語言的分析一直是心理學研究的核心內容。精神分析理論就直接自稱為“談話療法”。精神分析、人本主義和認知主義是以語言分析為主的理論體系，這幾個體系有一個共同的弱點就是其理論過于概化，可以通過還原的方法找到它的生理學基礎，但是從它們的理論假設中很難做到這一點。功能理論在原理的說明上是以神經水平的研究為基礎，使用還原的方法，但是在理論建立和應用的時候則采用概化的方法，所以在解釋和應用方面更加廣泛，在這一點上也只有行為主義可以與其相媲美。

在用邏輯作用原理進行行為分析之前，我們有必要重新看一下行為主義的理論假設。在一系列理論假設中選出其中的兩條：①心理科學的研究對象僅僅是行為；②環境是行為的原因。

第一條：心理科學研究的對象僅僅是行為。我們知道行為只是軀體或心理的一個反應環節，即行為是心理過程的一個環節，它無法獨立存在。一個心理學理論不能僅僅以行為作為研究對象，所以行為主義理論在這一點上是存在問題的。正確的方法應該是像功能主義——采用整體論原則，使行為成為心理過程中四個重要環節中的一個，并且與其他三個環節緊密相連。

第二條：環境是行為的原因。環境并不是行為的直接原因。行為作為一種本能，它只能通過其他的動力性功能來做出反應。我們舉一個例子，當一根針扎在手上，手就會有一個收回的反應。針是一種環境條件，手收回的直接原因是痛覺（感覺的一種），而不是針，針只是一種間接原因。如果一個人的痛覺系統被破壞了，針扎到手上就不會有任何反應，這也是證明。心理學家都知道，如果從嚴格意義上講行為只有三種存在：現實中的行為、思維中的行為和語言中的行為。這三種形式的行為的關系一直都是心理學爭論的焦點，并且始終沒有達成一致。新理論在三大原理的基礎上證明了這三種形式的行為在意義上是一致的，無論是思維中的行為、語言中的行為還是現實中的行為，它們都屬于同一種功能——行為功能。行為功能與心理中的其他三個功能聯結成完整的心理過程。

所有現實中的行為的意義必須用語言來描述，也就是行為詞。對現實中的行為進行分析的時候，最大的困難是對其進行精確描述。現實中的行為從觀察的角度講其實是動作，意義是人根據經驗和環境假設出來的，所以用語言進行描述的時候，一定要注意行為的意義可能有不同的解釋。

在對現實中的行為進行認真描述和解釋之后，行為分析的工作就是語言分析。行為分析的核心是行為意義的分析，而意義指的是關系或聯結。作為心理過程中一個重要的執行功能，行為的意義就是行為與其他動力性功能的聯結。

這里我們要強調的是：雖然行為分析的大部分工作都是由語言分析來完成的，但是不同的人對現實中行為的描述和解釋會有所不同，而這會影響最終的結果。