生理性和社會性

有一句話說：“人是社會動物”。我們該如何理解這句話呢？這句話指出了人具有兩種完全不同的屬性：社會性和動物性。既然這兩個屬性同時存在于人性中，那這兩種屬性之間到底是什么關系？以及它們之間是如何作用的？

對于這個問題在以前的理論體系中都討論過。在行為主義和認知主義中對這一問題的回答并不令人滿意，但是在精神分析理論中弗洛伊德卻明確地提出了生理性和社會性的關系，并將其發展成人格理論。

弗洛伊德認為，生理性是指本我，包括性、感覺和情感快樂。社會性指的是超我，包括從社會習得的道德和價值觀等。自我則是基于現實需要來調和本我和超我之間的沖突。本書認為這一人格理論可能是弗洛伊德的精神分析理論中最重要的成就，當然這個理論最大的缺陷是過于概化和模糊，在對語言和行為的分析中無法達到足夠的精確性。還有就是對本我和超我之間如何作用，沒有任何說明。這主要是歷史原因，在弗洛伊德時代根本無法知道大腦中的神經作用的模式。

神經領域的發展使我們能更加深入地了解大腦的作用方式。這促使我們認為有必要通過建立一種全新的理論來解釋生理性和社會性的作用。在功能聯結理論中，生理性是指各種生理性的功能，它主要是在感覺功能和情緒功能中。社會性是指人的各種社會認知及文化等，它主要是在人的認知功能中。根據對應原理，生理性和社會性所指的功能、表征、語言和行為是對應的或同一的，所以關于生理性和社會性的內容都可以用表征、語言和行為來表示。

我們知道這些生理性和社會性的內容是以功能為基礎而存在的，所以它們也是有功能特征的，如感覺、情緒和認知都可以作為動力系統而存在。同時，我們知道功能理論是以聯結主義作為心理作用的基礎，所有的生理性表征和社會性表征都是一種聯結關系，這樣我們就能在同一水平上研究生理性內容和社會性內容之間的相互作用。