第二章　基本問題

生理學的突破

人類最早對心理的認識來自神話和宗教，稱之為靈魂。隨著自然主義哲學觀的出現，認為靈魂來自心臟。這是第一次探索意識的生理基礎，完全是經驗主義的。因為當一個人產生快樂或恐懼的心理體驗時，心跳就會隨之加快。盡管現在我們已經知道意識來自大腦，但是大多數心理學家并不希望將心理學改名為腦理學。可能出于這樣的原因：雖然語言和行為只是大腦的外在表現，但直觀上它們還是具有社會屬性——語言和行為是社會交互的基礎，大腦的神經過程本身無法實現社會交互。心理學的社會屬性和腦理學的自然屬性的區別就在于此。從這一點來講，心理學應該歸入社會科學，而且是所有社會科學的第一學科，就像物理學在自然科學中的地位一樣。雖然名字可以叫作心理學，但是對它的研究還是從大腦開始。笛卡爾認為人體就是一臺機械實體，肢體的反射性行為來自大腦中的松果體。在他的理論中“反射”這一概念被保留了下來，“松果體”則被放棄了，事實上，后來人們用“功能”取代了“松果體”。

早期的生理心理學家們開始通過電刺激來理解腦的生理學。他們用微電流刺激狗暴露的腦的表面并觀察刺激的效果，發現對大腦不同部位的特定區域的刺激能引起特定肌肉的收縮。我們現在將這些刺激區域稱為初級運動皮層，這里的細胞與引起肌肉收縮的細胞有直接聯系。大腦中的細胞一般稱為神經元，接受環境信息的細胞是感覺神經元，控制肌肉收縮來完成運動的細胞是運動神經元，在感覺神經元和運動神經元之間的是中間神經元。中間神經元將所有局部的神經元連接成環路，通過這些連接大腦就能以整體的方式完成各種復雜的行為。大量神經元聚集在一起形成大腦皮層，大腦皮層的不同區域執行不同的功能。

自從直立行走之后，人類最重要的進化是語言的出現。語言功能可以使人們共享經驗和知識。言語行為是人類最重要的社會行為之一，既然是社會行為，那么言語交流的主要作用是對他人產生影響，這種影響就體現在我們總是希望自己的話能讓聽者產生某種行為，當然有時候是對我們有利的行為。為了讓聽者產生行為最直接的方式是告訴他一系列由行為功能詞組成的行為，但是大多數情況下我們必須對這些行為的心理邏輯進行解釋。例如，如果產生這些行為會給他帶來哪些好處？這些好處主要是對感覺功能、情緒功能和認知功能的滿足，它們必須用與其對應的功能詞來描述。言語行為對他人產生的影響最終是由動機性功能和行為功能之間的聯結而產生行為，對它的分析可以通過語言分析來進行。一個人試圖通過語言影響他人，首先必須在自我的大腦內產生這種心理知識或經驗，所以語言分析也適用于自我。

行為是心理的表象，動機和行為的聯結才能組成一個完整的心理過程。這個心理過程可以由一系列功能詞聯結起來的句子表示，這就是語言分析的基礎。