心理的統一

沒有人能否認過去100年心理學取得了長足的進步，但這種進步是從人性的各種不同維度或局部發展而來。最初人們認為這種多樣性會促進心理學的健康發展，但是越來越多的人擔憂過度分裂的心理學理論會損害其作為一門科學的地位，因為任何成熟的科學都是統一和連貫的。我們通過分析不同學科發現化學有奠定其基礎的原子理論；生物學有奠定其基礎的進化理論；物理學有奠定其基礎的運動定律，但是心理學沒有發現能讓其統一的原理。現在我們首先應該回答：心理學是否可以統一以及它統一的基礎是什么？

心理學是一門自然科學和社會科學的交叉科學。每一個自然科學都有一個全新的研究水平，所以每一個自然科學也都有它的統一理論。心理學的統一也是來自其自然科學屬性。心理的自然科學屬性產生了心腦同一性原理：我們發現，語言中的功能詞之間的邏輯關系的本質是神經性的功能間反射或聯結。我們根據神經性功能間反射或聯結建立了功能理論，功能理論能夠描述所有的心理語言和行為，而且能夠實現心理學的統一。

在當今心理學中能成為體系化的理論有十幾種，它們都有各自的假設和研究范圍，但是核心的理論體系只有四種：行為主義、精神分析、認知主義和人本主義，對心理學的統一首先必須統一這四個核心理論體系。

行為主義研究刺激作為條件產生心理作用的過程。在新理論中，任何環境刺激都是功能刺激，環境中的事物只有產生功能意義才具有心理意義。條件作用中的反射大部分都是動力性功能和行為功能之間的本能性神經聯結，聯結包含了反射。在一個心理過程中，對動力性功能的條件刺激根據功能極化的性質可以產生強化和弱化作用。功能理論包含了行為主義理論。

精神分析理論也稱為心理動力學理論，它研究的是行為產生的內在來源（心理事件）以及與這些內在驅動力之間引發的沖突。內在驅動力指的是本能和類本能，它可以用功能聯結來表示，例如，感覺行為和情緒行為一般會認為具有更強的本能性。心理事件一般是指自由意識，它們也可以用功能聯結來表示，只是本能性相對較弱。心理事件和內在驅動力之間的矛盾主要是不同功能之間的功能極化不一致造成的。每一個功能都有兩種極化：正向極化和反向極化。正向極化包括快樂、美、正確等；反向極化包括痛苦、丑、錯誤等。在一個心理過程中，一個正向極化的功能詞對應另一個正向極化的功能詞，一個反向極化的功能詞對應另一個反向極化的功能詞。例如，因為我愛他，所以我們成為朋友；因為我恨他，所以我們成為敵人。正向極化的功能詞“愛”對應了正向極化的功能詞“朋友”；反向極化的功能詞“恨”對應了反向極化的功能詞“敵人”。這種心理現象我們稱為心理功能極化的一致性原理。心理沖突就是心理矛盾。有時候，由于環境因素我們不得不和自己不喜歡的人成為朋友。例如，我恨他，但是為了生存，我不得不和他成為朋友。“恨”是反向極化的功能詞，“朋友”是正向極化的功能詞，這里出現了極化性質的不一致現象，也就是心理矛盾。解決心理矛盾的方法就是將同一心理過程中極化性質的不一致轉化為一致，一般是將其中的一個功能詞換成與它對應的反義詞。精神分析中的所有理論都可以用功能理論來解釋和應用。

認知主義最早開始于對認知加工的速度和方式的研究，其實通過這樣的研究我們很難得到更多關于心理意義的知識。不過后來的認知治療領域發展出了幾個很有價值的理論，例如，理性情緒療法和如何改變自動思維。這些理論的核心是關于錯誤思維固化導致的心理障礙，而錯誤的思維來自經歷、價值觀和信念等。通過心理功能的轉化作用，就可以有效地改變錯誤的思維固化。認知主義也屬于功能理論的一部分。

人本主義沒有核心理論，所謂的自我實現就是對自我的探索和發現的過程。人本主義的大部分內容其實是關于人性和文化。在新理論中我們對文化進行心理分析，大多數文化可以用功能聯結來表示，一般將其稱為人文邏輯或心理邏輯。這是對人性和文化的統一。人本主義也可以歸之為功能理論。

新理論既可以稱作心理分析理論，也可以稱作功能理論或功能主義理論，一個重要的原因是為了能從整體的角度研究心理，功能理論實現了這一目標。從此心理學有了像物理學、生物學和化學一樣奠定其基礎的統一理論。