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唯有青春,唯有叛逆,唯有殘酷,唯有肉體美

日本著名評論家福田恒存(《關于〈假面的告白〉》)

三島在《假面的告白》中說,“單獨一個人時,我總是被一種威脅我的陰郁的焦躁所折磨,——這種對于虛偽的斷定,比起誤以為全部都是虛偽那種痛苦的斷定,總覺得寬慰一些,因此,進一步揭露這種虛偽的方法,對于我來說隨即變得心安理得了。逢到這種時候,我對于所謂人的根本條件、所謂人心的根本組織的那種執(zhí)拗的不安,只能將我的內省堂皇地引向沒有任何結果的循環(huán)。別的青年是怎樣的感覺呢?正常的人們是怎樣的感覺呢?這種強迫觀念苛責著我,將我自以為確實獲得的幸福的軀殼,猝然打得粉碎。”

天真的無賴,孩子般的大人,具有藝術家才能的凡人,制造假貨的騙子手。然而,藝術家,除了才能之外一無所有;藝術家,不就是騙子嗎?這么說來,確乎如此——在現(xiàn)代看來,對于這種充滿痛苦的逆說而不以為是逆說的人,或者親自利用逆說的存在而不打算將此作為逆說的人——他,就是三島由紀夫。

《假面的告白》,不僅在三島由紀夫的作品中占據(jù)最高位置,而且作為戰(zhàn)后文學,是長存后世的最大收獲之一。現(xiàn)代文學必須對今后他的工作寄予厚望,三島由紀夫將以《假面的告白》所達到的高度為出發(fā)點,以新的步伐來回報這種期望。我們等待著他自由自在地運用這個“假面”。

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