一、燦爛的中華文化是中華民族愛國主義精神的支撐

2015年12月30日，習近平總書記在十八屆中共中央政治局第二十九次集體學習時的講話中強調：“愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮斗。5000多年來，中華民族之所以能夠經受住無數難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族深厚持久的愛國主義傳統是密不可分的。”

在世界文明史上，像我們中華民族具有如此偉大的創造力和凝聚力的民族是鮮見的。早在新石器時代，中華先民們就在黃河中游、長江中下游辛勤耕耘，繁衍生息，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”，在世界上較早采用了先進的農業生產方式。從《史記》等典籍中關于神農嘗百草、黃帝統一中原部落和發展原始農業、倉頡發明文字的記載，到“三過家門而不入”的大禹，再到以吃苦耐勞精神著稱的廣大農民，可以清楚地看到中華民族的先民們在同艱苦的自然條件做斗爭中，在抗擊外來侵略的歷程中，在推進國家發展的進程中，在不斷改善個人生存環境的實踐中，創造了燦爛的中華文化，并以此為基礎逐步形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

在統一的中華民族逐步形成的過程中，中華兒女培養起“兼容并包”“中華一體”“協和萬邦”的理想，孕育了愛好和平的優良傳統。尤其是經過春秋戰國時期的諸子蜂起、百家爭鳴，各個民族之間和區域文化之間加速碰撞和融合統一，使熱愛祖國、愛好和平、反對戰爭、維護團結統一成為中華民族精神的基調和主線。無數志士仁人倡導并踐行著這種民族精神。偉大的愛國主義詩人屈原“上下而求索”救國救民的真理，最后以死報國的感人事跡，至今仍為中華兒女所傳頌。廉頗、藺相如以社稷為重，捐棄個人恩怨，“將相和”以報效國家，成為千古佳話。司馬遷將這些事跡忠實地記錄下來，并突出強調將“國”放在首位的重要性，盛贊“先國家之急”的氣節和操守，使以愛國主義為核心的民族精神更加廣泛流傳，發揚光大。

自秦漢至隋唐，隨著統一民族國家的建立，民族融合的加快，對外文化交流的推進，中華民族精神的內涵愈益豐富。王昭君出塞，文成公主遠嫁西藏，換來了民族大團結和經濟社會的繁榮發展，也譜寫了弘揚中華民族精神的一曲曲凱歌。至今在內蒙古仍有10多處昭君墓，西藏人民還在以各種方式對文成公主表達崇敬之情。同時，中華民族以海納百川、博采眾長的廣闊胸襟和恢宏氣度，開辟絲綢之路，發展與西域諸多國家的文化交流，以及后來開拓“海上絲綢之路”，既大量吸取了國外的物質文明成果，又廣泛吸收和融合了外來的優秀文明成果，促進了中華民族精神的豐富和升華。

斗轉星移，歲月流逝，中華民族精神始終“大化流行”。這主要表現在這樣幾個方面：一是凝聚民族成員。它超越地域、階級、種族和時代的界限，將中華兒女凝聚到一起，使之同心同德，同舟共濟，維護國家的團結統一，從而使中國在大部分時間里維持了國家的統一。而一旦有外敵入侵，中華民族便能萬眾一心、抵御外侮，并涌現出無數國而忘家、舍生取義、殺身成仁的民族英雄。特別是近代以后，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數中華民族的優秀子孫，奮起抗爭，救亡圖存，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯歌。正是由于中國人民的英勇抗爭，西方列強才無法滅亡中國，才不能把中國變成它們的殖民地。二是激勵人民斗志。它激發中華兒女的民族自尊心、自信心和自豪感，為民族整體利益和長遠利益而英勇奮斗，多做貢獻。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”的先賢代不絕人，無數普通勞動者和能工巧匠以自己的勤勞、智慧和創造使中國經濟社會發展長期領先于世界各國，并以指南針、造紙術、活字印刷術、火藥這“四大發明”為人類文明的發展做出巨大貢獻，皆源于此。三是整合文化價值。它把存在于不同民族、地域及外來的有價值的文化要素不斷地整合到中華民族精神的系統之中，使之與時俱進，充滿生機和活力。