周紀

周威烈王二十三年（前403）

初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族于太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓誡之辭于二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。

【譯文】

周威烈王二十三年（公元前403年）

當初，智宣子準備立智瑤為繼承人。族人智果說：“不如立智宵的好。因為智瑤比別人賢能的地方有五點，卻有一點短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能出眾，才藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優美，是四賢；堅強果決，剛毅勇敢，是五賢。雖然有如此的賢能，但他唯獨沒有仁德之心。如果他能運用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為后，智氏種族必遭滅門之災。”智宣子對此置之不理。智果為了避災，向太史請求改為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子不知道立哪一個為繼承人會更好，于是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，并囑咐道：“用心記住這些話！”過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內容。大兒子伯魯說不出來，讓他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他則熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪兒，他立即從袖中取出奉上。透過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是把那里建為一道保障？”趙簡子說：“建為一道保障”。尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數，減輕百姓的負擔。

簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智囊子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：“主不備，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰：“不然。《夏書》有之曰：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。

智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與將伐我；不如與之。彼狃于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵，然后我得免于患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必俱；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之。’主不如與之，以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏質乎！”桓子曰：“善。”復與之萬家之邑一。

【譯文】

趙簡子對兒子無恤說：“晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要嫌晉陽地方遠，一定要以他那里作為依靠。”等智宣子去世后，智囊子智瑤繼位當政。他與韓康子、魏桓子在藍臺飲宴，席間智囊子戲弄韓康子，又羞辱了他的國相段規。智瑤的家臣智國聽說此事，便告誡說道：“主公，您不加提防，災禍就一定會降臨啊！”智瑤說：“人的生死禍福都取決于我。我不降災落禍，誰還敢興風作浪？”智國說：“并不是您說的那樣。《夏書》上有這樣的話：‘一個人屢次犯錯，人們的怨恨往往克制著不表露出來，所以要在不顯著時謹慎提防。’賢德的人要在小事上謹慎戒備，才能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪了人家的國君和國相，事后又不加戒備，還說別人不敢興風作浪，恐怕不行啊！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子，都能害人，何況是國君、國相呢！”智瑤不聽。

智伯向韓康子索取土地，韓康子準備不給。段規說：“智伯好利又任性，不給，他就會討伐我們；不如給他。他把取得土地當作習以為常的事情，必定又會向別人索取；別人不給，他必定會以兵戎相向，這樣我們得以免于禍患而等待事態的變化了。”韓康子說：“好。”派使者把有萬戶人家的一個邑送給智伯。智伯很高興，又向魏桓子索取土地。魏桓子想不給，任章說：“為何不給？”魏桓子說：“無故索取土地，所以不給。”任章說：“無故索取土地，各個大夫必然恐懼；我們給了土地，智伯必然驕傲。他驕傲就會輕敵，我們這邊因恐懼就會相互團結；用團結的軍隊來對付輕敵的人，智氏的命運肯定長不了！《周書》說：‘你想打敗對方，必須姑且先幫助他。你想要攻取對方，必須姑且先拿點什么給他。’主不如把土地給他，使智伯驕傲起來，然后可以選擇合作者來收拾智氏了，何苦獨獨由我們來作為智氏的攻擊對象呢？”桓子說：“好。”又給了智伯一個有萬戶人家的邑。

智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又葬死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽。

【譯文】

智伯又向趙襄子索取蔡和皋狼。趙襄子不給。智伯發怒，把韓、魏的兵一起帶上去攻打趙氏。趙襄子要離城出走，問道：“我們到哪里去呢？”隨從的人說：“長子離這里近，而且城池厚實完固。”趙襄子說：“民用盡了氣力來筑好長子城，現在又要舍命來守衛，有誰會來支持我！”隨從的人說：“邯鄲的倉庫充實，可以到那里去。”趙襄子說：“搜刮了民脂民膏充實它，又因此使他們受刀兵之災，有誰會來支持我！還是去晉陽吧，那是先主囑托過的，尹鐸寬撫過的地方，邑眾必定和我們同心協力。”于是出走到晉陽。

三家以國人圍而灌之，城不浸者三版；沈灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫讒人欲為趙氏游說，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵請使于齊。

【譯文】

智氏、韓氏、魏氏率領國人包圍了晉陽，用水來灌，城墻沒有被水浸沒的只有三版；灶沒在水里，都長出青蛙來，但邑民們還是沒有背叛的念頭。智伯察看水勢，魏桓子駕車，韓康子陪乘。智伯說，“我今天才知道水可亡人之國！”魏桓子用肘碰了一下韓康子，韓康子踩了一下魏桓子的腳背，因為汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽啊！絺疵對智伯說：“韓、魏是準定要叛變了！”智伯說：“你怎會知道？”絺疵說：“從人情事態知道。我們聯合韓、魏的兵攻打趙氏，趙氏亡，災難就必定輪到韓、魏。現在約定，勝趙以后，三家瓜分其地，城只剩三版沒有淹沒，人馬相食，指日就會降服。然而韓、魏二子并不欣喜的，而有憂患之色，這不是想叛變又是什么？”第二天，智伯把絺疵的話告訴了韓、魏二子。二子說：“這是那些搗鬼的人要替趙氏游說，以使主對我們二家產生懷疑而放松對趙氏的進攻。否則，我們二家難道對眼前就可分得趙氏之田不感興趣，反去干危險不能成功的事情嗎？”二子出去了，絺疵進來說：“主為什么要把臣的話告訴韓、魏二子？”智伯說：“你怎會知道？”回答道：“臣看到他倆仔細地端詳了臣又很快地走掉，這是他倆知道臣掌握了他倆的真情，所以會有這種表現啊！”智伯仍不醒悟。絺疵請求出使到齊國去。

趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。”張孟談曰：“謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。惟輔果在。

【譯文】

趙囊子派張孟談暗中出城見韓、魏二子，說：“臣聽說唇亡則齒寒。現在智伯率領韓、魏之眾攻打趙氏，趙氏滅亡以后，就該輪到韓、魏了。”韓、魏二子說：“我們心中也知道是這樣的，只是怕事情還未辦到，計謀就泄露出去，這樣災禍會立刻臨頭。”張孟談道：“計謀出二主之口，入臣之耳，有什么關系！”韓、魏二子便秘密地和張孟談相約，確定了行動的時期后把他送回去。趙襄子在夜里派人出城殺了智氏守護堤防的官吏，決開堤防放水淹灌智伯軍。智伯軍慌忙救水亂了套，韓、魏兩軍從兩側攻出，趙襄子率領士卒從正面殺過去，大敗智伯軍，趁勢殺死智伯，殺光了智氏一族。只有輔果得以幸免。