人格是一個人整體精神面貌的表現(xiàn)，是一個人的能力、氣質(zhì)、性格及動機、興趣、理想等多方面的綜合表現(xiàn)。胡錦濤總書記在全國政協(xié)會議期間強調(diào)，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。堅持“八榮八恥”，教師在對學生進行教育的一切活動中，培養(yǎng)他們成為品德良好的一代新人，當放置于首要地位。這一點已成為共識，但什么是良好品德的標準，則各有不同的認識。我以為品德良好的首要前提是圓滿的人格，而人格教育則是道德教育的重要和基礎(chǔ)組成部分。

從我國古代教育史來看，人格教育古已有之?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)理論指出：改造客觀世界的同時必須相應改造主觀世界，即處理好人類自身的內(nèi)在矛盾才能使個體的思想行為適應社會發(fā)展的需要，適應與自然和諧相處的需要。這就不僅要求進行社會教化，即通過教師傳道來使人們接受“仁”的思想和“禮”的約束；而且也要求每個人進行自我修養(yǎng)，使“仁”逐漸成為每個人的潛在意識，使“禮”成為每個人的自覺行為。這樣，才能使人人都成為追求完美人格的君子，達到大同世界的要求。為此，以孔孟為代表的先秦儒家根據(jù)“為仁由已”的思想精心設(shè)計了一套行之有效的自我修養(yǎng)理論與方法，以便每個人隨時了解和克制自己內(nèi)心的思想與情緒，實現(xiàn)人格的自我完善。

在今天的物理教育中，作為整個物理學史的里，固然有一些維護封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為讀書人的楷模。

霍金——這個被稱為“繼愛因斯坦以后世界上最杰出的理論物理學家”在中國大地興起一股熱潮，從上海到杭州到北京舉行，成為眾人關(guān)注的焦點。霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了大家。

因為一場肺炎而進行的穿氣管手術(shù)，這位飽受盧伽雷病困擾的科學大師再也無法用自己的聲音表述他的思想。全身惟一能活動的是三個手指，借助手指操縱按鈕輸入要說的話，再經(jīng)由語言合成器發(fā)出聲音?？v使遭受再大的病痛困擾，霍金也從沒有停止過對宇宙的思考。同時他也從未停止過科學的推廣和普及。他一直在思索如何用通俗的方式讓更多的人能了解宇宙的奧秘，由他撰寫的《時間簡史》，14年來，被翻譯成40種文字，印量高達1000萬冊，作為一本寫給大眾看的科普讀物，把理論物理科學帶進了全球的千家萬戶，成為迄今為止世界上最成功的科普讀物?；艚鹚?jīng)歷的磨難是常人難以承受的，他對人類的貢獻也是超越常人的。

馬丁·路德曾經(jīng)說過：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。”從世界教育史來看，世界各國都根據(jù)各自的不同情統(tǒng)，文化觀念形成的人格標準來進行人格培養(yǎng)工作。

而通過人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而成功地完成對人的培養(yǎng)任務的典型，前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學團，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻，嚴格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會要求去安排自己的行為。

作為人格教育主渠道的學校，有責任開展多方面的教育活動來培養(yǎng)學生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應該在提高學生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進步，政治信仰，愛國主義等等。而入格教育的基本構(gòu)成是這樣的一個特征：適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，自覺遵守社會規(guī)范，維護社會風尚，也就是人們常說的讓學生學會“做人”，學會做一個社會的人。

而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學生樹立榜樣，但最有說服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個學生人格上的閃光點，去鼓勵實踐者去繼續(xù)實踐，去鞭策未實踐者緊緊跟上，大力表揚，廣為倡導，激勵大家競相學習。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。

從時空范圍感受人格教育

中國首個月球探測計劃“嫦娥工程”，于2003年3月1日啟動，分三個階段實施，首先發(fā)射環(huán)繞月球的衛(wèi)星，深入了解月球；接著發(fā)射月球探測器，在月球上進行實地探測；最后送機器人上月球，建立觀測站，實地實驗采樣并返回地球，為載人登月及月球基地選址做準備。整個計劃大概需要二十年的時間。令國人自豪不已。

高中物理課本第一冊的序言，就介紹了從空間尺度來看，“物理學的最小研究對象是數(shù)量級為10-15m的微觀粒子，最大研究對象是數(shù)量級為1026～1027m的宇宙”；從時間尺度來看“物質(zhì)世界的時間尺度從1018s到10-25s，共跨越了43～44個數(shù)量級”，形成了一個“首尾相接的蛇形圓圖案”。其中展現(xiàn)的是一幅壯美的“人類探索和逐步認識物質(zhì)世界的現(xiàn)象、特征、規(guī)律和本質(zhì)的歷程”的圖景。從遠距離輸電到超導磁懸浮，從天氣預報到航天飛機、兩彈一星……人類認識世界，改造世界，創(chuàng)造美好生活的“事跡”，激發(fā)起學生對前人的敬仰，對科學的興趣，對理想的憧憬等等。

正如蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》一書中說的那樣：“教育的藝術(shù)就在于，要讓受教育者把他周圍的東西加以‘人化’……從這些物品中感受人性的東西——人的智慧、才干和人對人的愛。”因而在教學中，教師就應當想方設(shè)法地把“五彩繽紛”的科學世界，呈現(xiàn)在學生的面前，使他們心曠神怡地深入其中，去感受，去受教育，去鍛煉和提高。促進學生情感的遷移和人性的完善，進而無限地熱愛“物理世界”。

從教學中培養(yǎng)學生的人格教育

教育一方面使教育者成為歷史的繼承者，同時又是“新歷史”的創(chuàng)造者。人類文明的精神成果往往是以知識的形式存在的，其常常是“隱藏”在知識之中的。教學不能單純地異化為傳授知識。

首先，要尊重學生個性的發(fā)展，使學習變的生動有趣。從物理概念和物理規(guī)律的形成過程中，學習人類認識自然的艱辛和奮斗歷程，其中充滿了喜怒哀樂，酸甜苦辣；從亞里士多德到伽俐略至牛頓“我是站在巨人的肩上的”；從牛頓的微粒說、惠更斯的波動說、麥克斯韋的電磁說，愛因斯坦的光子說到光的波粒二象性等等，其中凝聚了科學家的智慧和才華及奮斗歷程。從奧斯特的電生磁到經(jīng)過十多年研究成功的磁生電，體現(xiàn)了藝術(shù)美學對稱的思想；從冥王星（已降級）的發(fā)現(xiàn)到宇宙萬物在萬有引力定律的統(tǒng)一“指揮”下，是那樣的“和諧”、“安詳”。

在物理概念和規(guī)律中，比如，動量和動能：“動量這個概念是笛卡兒，牛頓先后提出的，并且笛卡兒明確地把物體的質(zhì)量和速度的乘積作為物體‘運動量’的量度，在歷史上由于他們的影響，正如前教育部師范司司長馬力同志指出：“教師應把教育過程看成是‘把凝固的文化激活’的過程。文化，是培養(yǎng)人的寶貴財富和資源。教師就是要通過教育過程提高文化的精神和智慧，創(chuàng)造文化的精神和智慧，把文化的傳授和學習轉(zhuǎn)化成歷史上文化創(chuàng)造者與今天文化學習者之間的對話”。

從介紹中滲透人格教育

物理學發(fā)展史就是一部完整的科學家奮斗史，通過學習使學生理解象居里夫人的祖國情懷；體會到物理學家與他人合作的重要性；熟悉了定量、定性、美學等的思維方式；形成獨立思考，分析問題，解決問題的能力；體會到在物理學研究中興趣，意志品質(zhì)是非常重要的……

所有這些對受教育者潛質(zhì)的開發(fā)，誘導，形成自己的“榜樣”都是非常重要的。同時又能歷史地，客觀地學習物理知識和進行創(chuàng)新?！爸Z貝爾獎金獲得者楊振寧在回憶錄中寫道，當他的父親——清華大學數(shù)學系楊武之教授發(fā)現(xiàn)了其在自然科學方面的興趣和天分時，卻沒有在這方面激勵他，而是請了歷史系的優(yōu)秀學生為他講授《孟子》，楊振寧說他后來在物理上取得的成績與他父親的這種教育是分不開的。”

物理學家和物理學史對人格教育起到了橋梁作用。愛因斯坦所說：物理學結(jié)論“幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動過程，也很難達到清楚地理解全部情況。”“我們所需要的與其說是赤裸裸的結(jié)果，不如說是研究過程，離開了引向這個結(jié)果的發(fā)展過程來把握結(jié)果，那就等于沒有結(jié)果，大詩人歌德就說過：‘科學史就是科學本身。’對現(xiàn)有知識的歷史考察，可以把發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)放在更真實的背景下，從而使學生得到超過定律和公式的許多啟示?！?

在問題中培養(yǎng)人格教育

分析問題和解決問題的過程，受教育者真正獨立地接觸問題，檢驗了受教育者的人格素質(zhì)，具體問題具體分析的邏輯思維能力，培養(yǎng)和形成不同的個性品質(zhì)。面對同一問題，不同的受教育者表現(xiàn)出了不同的個體反映和應對策略，解決問題的過程就是人格教育形成和升華的過程。當然問題的選擇要聯(lián)系實際，接觸社會，接觸歷史，接觸科技。

例如在學習講解慣性知識和安全用電時，培養(yǎng)學生的安全意識，講能的開發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時，靜電的產(chǎn)生與防止，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，講能的開發(fā)和利用、機械效率時，特別是水利資源豐富的麗水農(nóng)村地區(qū)，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟意識、效率意識，講功的原理、能量守恒定律時，補充介紹一些物理學工作者研究永動機的故事，培養(yǎng)學生遵循自然規(guī)律辦事的意識推至人類社會，人是社會動物，就要遵循一定的社會規(guī)律和與社會發(fā)展相適應的社會準則，在社會行為、態(tài)度傾向和價值觀等方面，與社會保持一致，這也是學生今后所在社會群體具有穩(wěn)定性所必須的。學生也受到了辯證唯物主義教育。

利用試題著手體現(xiàn)人格教育

改革物理考試把體現(xiàn)人格教育作為一個十分重要的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變考試的目的，從為選拔尖子學生變?yōu)闉閷W生創(chuàng)造最好的教育，從重視考查知識變?yōu)橹匾暱疾閷W生的全面素質(zhì)。如下面幾道試題：

［例1］大城市中建蓋一些高樓，用玻璃做墻，由于太陽光發(fā)生，使附近的住戶受較強的光照射不能很好的工作和休息，形成了一種新的城市污染（光污染）。本題喚起學生對自然的關(guān)愛和對社會的關(guān)注，激發(fā)學生的社會責任感。

［例2］祖國統(tǒng)一是全體中國人民的共同愿望，兩岸人民為實現(xiàn)“三通”做出了不懈的努力，2001年6月8日，“金門快輪”滿載385名臺灣同胞，首次實現(xiàn)了由高雄經(jīng)金門直航廈門港，海上航行歷時約12h，航行的平均速度約為25km/h，問：高雄到廈門的海上航程大約是多少km？本題激發(fā)學生愛國主義熱情。

以教師人格影響學生人格教育

教師是學生在成長過程中對其影響非常重要的人，特別是在高中階段，正是學生心理和生理變化顯著，逐漸成熟的時期，一個“學高為師，德高為范”、注意方式方法于細微之處、全心全意為學生服務的教師，將為學生的一生播下幸福的種子，受益無窮。

因此，教師要加強自身修養(yǎng)的提高，“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師”。葉朗教授在季羨林先生92華誕暨人格教育主題茶話會上滿懷激情地發(fā)言：加強人格教育就是在大學營造一種氛圍。北大之所以有一種特殊的氛圍，就是因為有季先生這樣的一批大師。他們的人品、學問、胸襟、氣質(zhì)以及驚人的生命力和創(chuàng)造力，潛移默化地影響著北大的學生。中小學又何嘗不是。

教師與其說是教書，不如說是教人，與其說是“言教”，不如說是“身教”。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中任何教師人格的作用”。

物理教師的高尚人格除了體現(xiàn)在熱愛職業(yè)，終身學習外，還體現(xiàn)在教師的處世態(tài)度、為人風格、價值觀念、價值取向、思維方式，甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質(zhì)外形。教師要成為學生可以師從的表率，必須不斷地提高師德認識，培養(yǎng)師德情感，堅定師德信念，鑄造師德意志，養(yǎng)成師德習慣，使教育者在教育過程中，自始至終將自己置于道德之內(nèi)，將自己的倫理原則與受教育者的倫理緊密地結(jié)合起來，從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來的力量，達到教育的最高境界“不教而教”。

總之，通過物理教學中的人格教育，發(fā)展了受教育者正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會的關(guān)系并產(chǎn)生熱烈的感情，形成了對美和善的辨別力和追求熱情，發(fā)展了獨立思考和獨立判斷的能力，使自己的心智得到和諧的發(fā)展，激發(fā)了內(nèi)心的潛能，正如斯坦福大學校長有著極美好的闡述：“人格教育是我們這個時代最深刻的需要，它賦予社會，世界以方向，目的和意義?！?/p>