非洲文明奇跡

吉薩大金字塔

世界公認(rèn)的七大奇跡，首推埃及開(kāi)羅附近的吉薩大金字塔。吉薩是埃及吉薩省首府，為旅游勝地，位于尼羅河下游西岸、開(kāi)羅西南約六千米處，與開(kāi)羅隔河相望，有大橋相連，人口150.9萬(wàn)，自古以來(lái)，以金字塔著稱(chēng)于世。城西南10千米處利比亞沙漠中有著名的吉薩金字塔群、獅身人面像和大理石陵廟等古跡。最北的胡夫金字塔最大，原高146.6米，基底邊長(zhǎng)230米，現(xiàn)在高度己蝕落為137米。中間為哈夫拉金字塔，南面是孟卡夫拉金字塔。它們是全國(guó)約80座金字塔中最雄偉的建筑，修建于埃及第四王朝時(shí)期。

漫話金字塔

一般說(shuō)法認(rèn)為金字塔是古埃及法老（國(guó)王）的陵墓。古埃及法老為了顯示其至高無(wú)上的權(quán)威，并幻想成為永久的統(tǒng)治者，在生前就為自己建造陵墓。到目前為止，開(kāi)羅附近的尼羅河兩岸，尚存70余座金字塔。相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚組成的長(zhǎng)方形墳?zāi)怪校糯＜叭私兴榜R斯塔巴”。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，他在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。他用山上采下的方形石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改陵墓的設(shè)計(jì)方案，最終建成一個(gè)57米高的六級(jí)梯形金字塔——這就是人們現(xiàn)在所看到的第三王朝法老左塞王的六層金字塔。

建金字塔之風(fēng)在第三王朝法老時(shí)擴(kuò)大，到第四王朝時(shí)，法老更加驕縱無(wú)度，不計(jì)代價(jià)地興起造墓之風(fēng)，于是便出現(xiàn)了吉薩三大金字塔。第五王朝是由太陽(yáng)神的祭司長(zhǎng)建立的。由于人民的激烈反對(duì)和法老財(cái)力的拮據(jù)，第五王朝建造金字塔的規(guī)模顯然縮小了。第六王朝以后，地方勢(shì)力抬頭，各州州長(zhǎng)紛紛自立，法老的中央集權(quán)有名無(wú)實(shí)。古王國(guó)的統(tǒng)一局面逐漸陷于分裂瓦解，金字塔之風(fēng)也由此衰弱。

所有金字塔的基座都為正方形，四面大致呈四個(gè)相等的三角形，遠(yuǎn)望如同漢字的“金字”，所以漢語(yǔ)譯作“金字塔”。專(zhuān)家認(rèn)為，金字塔的建造與古埃及人信仰太陽(yáng)神有關(guān)。古王國(guó)時(shí)期，太陽(yáng)神已被奉為埃及的國(guó)神，法老被認(rèn)為是“太陽(yáng)神主子”。金字塔銘文里稱(chēng)：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天。”這句話表明法老希望死后回歸太陽(yáng)神之界。吉薩的大金字塔是由古埃及第四王朝法老胡夫，于公元前2500年下令建造的。第二座金字塔以及獅身人面像則是在后來(lái)的法老卡夫拉統(tǒng)治時(shí)期建造的。卡夫拉的兒子，后一任法老又下令建造了第三座金字塔以及那些小金字塔。每座金字塔的東墻外都建有一個(gè)專(zhuān)門(mén)用作喪葬之用的神殿，有一條小路從這里傾斜而下，一直延伸到位于尼羅河邊的一個(gè)神殿門(mén)前。那些死去的法老在通過(guò)船只運(yùn)到尼羅河岸邊后，正是經(jīng)過(guò)這條小路開(kāi)始他們最后一段旅途的。吉薩的古建筑群是一個(gè)連貫的整體，這里的一切都是為了神化那些死去的法老或達(dá)官貴族以及死亡本身。這個(gè)古建筑群的部分遺跡現(xiàn)在還在不斷的發(fā)現(xiàn)之中。

大金字塔內(nèi)部探秘

自古以來(lái)，人們就傳說(shuō)大金字塔內(nèi)有許多財(cái)寶，但因不知入口在何處，以前誰(shuí)也沒(méi)能進(jìn)到金字塔里面。據(jù)記載，最早進(jìn)入大金字塔的是埃及的哈里發(fā)阿爾瑪蒙，時(shí)間是公元820年。阿爾瑪蒙命人采用爆破石材的辦法開(kāi)出通道進(jìn)入大金字塔。在挖掘途中，他們偶然發(fā)現(xiàn)了原有通道，從而勘察到內(nèi)部的一些構(gòu)造。遺憾的是，當(dāng)他們辛辛苦苦走到“王室”時(shí)，卻只看見(jiàn)一口空石棺，阿爾瑪蒙夢(mèng)想得到的天體圖和財(cái)寶等一件也沒(méi)有。

1682年，英國(guó)人約翰·格里普斯對(duì)大金字塔進(jìn)行了測(cè)量，并計(jì)算了堆壘起來(lái)的石塊的總重量。1765年，英國(guó)人納薩涅爾·戴維遜注意到在王室說(shuō)話時(shí)回聲有異樣，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)王室的上面還有空間。這就是現(xiàn)在稱(chēng)之為“減重室”的結(jié)構(gòu)。不久，意大利人卡維格里亞在塔身內(nèi)開(kāi)通了豎井，隨后。英國(guó)軍官哈瓦德·懷斯對(duì)大金字塔內(nèi)部做了進(jìn)一步調(diào)查。1839年，在“減重室”發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胡夫法老的古文字資料。1880年，被稱(chēng)為“考古學(xué)之父”的英國(guó)人弗林達(dá)斯·匹特里對(duì)大金字塔進(jìn)行了測(cè)量，所測(cè)得的數(shù)據(jù)與今天人們掌握的數(shù)值非常近似。1986年，法國(guó)建筑學(xué)家提出大金字塔內(nèi)還有未知空間，引起了一場(chǎng)大轟動(dòng)。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，大金字塔之謎都強(qiáng)烈地吸引著人們。

站在胡夫大金字塔北側(cè)的正面，從頂部往下看，可看到觀光客的出入口，那就是阿爾瑪蒙打開(kāi)的隧道入口。走進(jìn)阿爾瑪蒙打開(kāi)的隧道，不久便可來(lái)到原有的通道。再往前行，是一條爬坡向上的通道，那里有三塊重約5噸的花崗巖擋住去路。當(dāng)年，阿爾瑪蒙一行來(lái)到這里無(wú)法通過(guò)，只好另開(kāi)通道迂回前進(jìn)。上升通道通向一條大長(zhǎng)廊，大長(zhǎng)廊兩側(cè)等間隔地開(kāi)著用途不明的洞。大長(zhǎng)廊一直可通到“休息室”，那里有個(gè)落石裝置，把它拉開(kāi)，便是王室。王室上方則有被稱(chēng)作“減重室”的五層房屋。塔內(nèi)另有一條與上升通道同樣坡度的“下降通道”。它在傾斜下降大約97米之后，變?yōu)樗椒较颍⒌竭_(dá)地下室。這是個(gè)尚未完工的房間，位于地下30米處，大約在金字塔頂端的正下方。

太陽(yáng)船

1954年5月，考古隊(duì)的瑪爾·瑪拉赫在大金字塔附近發(fā)現(xiàn)了最古老的大木船。在對(duì)大金字塔進(jìn)行除沙作業(yè)時(shí)，他偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)用石灰?guī)r蓋蓋著的長(zhǎng)31米、深3.5米的凹坑，里面藏著拆散了的船的構(gòu)件。經(jīng)歷了13年多的歲月，考古學(xué)家們復(fù)原了一艘全長(zhǎng)43米的大船，上面有胡夫的繼任者杰多弗拉的名字，因此人們認(rèn)為這艘船是杰多弗拉為其先王胡夫而埋葬的。因?yàn)樵诠虐＜埃藗兿嘈艊?guó)王死后會(huì)變成太陽(yáng)神，靈魂則乘船飛往天空。

金字塔建材之謎

據(jù)研究，胡夫金字塔共用了約220萬(wàn)塊巨石。每塊石頭都有一人多高，約2.5噸重。人們一直存在種種疑問(wèn)：這些石塊是怎樣開(kāi)采、運(yùn)送的，又是怎樣堆砌的呢？要知道，即使在今天，擁有世界上所有現(xiàn)代化技術(shù)手段的建筑師也很難完成如此艱巨的工作。尤其令人疑惑不解的是，在附近數(shù)百千米范圍內(nèi)竟然難以找到類(lèi)似的石頭。

不久以前，科學(xué)家約瑟·大衛(wèi)杜維斯提出了他驚人的見(jiàn)解：金字塔上的巨石是人造的。大衛(wèi)杜維斯借助顯微鏡和化學(xué)分析的方法，認(rèn)真研究了巨石的構(gòu)造。他根據(jù)化驗(yàn)結(jié)果得出這樣的結(jié)論：金字塔上的石頭是用石灰和貝殼經(jīng)人工澆筑混凝而成的，其方法類(lèi)似今天澆筑混凝上。由于這種混合物凝固硬結(jié)得十分好，所以人們難以分辨出它和天然石頭的差別。此外，大衛(wèi)杜維斯還提出一個(gè)頗具說(shuō)服力的佐證：在石頭中他發(fā)現(xiàn)了一縷約2.5厘米長(zhǎng)的人發(fā)，唯一可能的解釋是，工人在操作時(shí)不慎將這縷頭發(fā)掉進(jìn)了混凝土中，保存至今。一些科學(xué)家認(rèn)為，鑒于現(xiàn)代考古研究已證實(shí)人類(lèi)早在數(shù)千年前就知道如何制作混凝土，所以大衛(wèi)杜維斯的論斷頗為可信。

建造金字塔的目的之疑

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，建造金字塔的目的是顯而易見(jiàn)的。有關(guān)教科書(shū)和參考書(shū)上也寫(xiě)道：金字塔是埃及法老之墓。是的，通常的說(shuō)法就是這樣，可是，如果進(jìn)一步究其根據(jù)，回答不外乎以下兩點(diǎn)：距今大約2500年以前，希臘歷史學(xué)家希羅多德根據(jù)當(dāng)時(shí)埃及人的說(shuō)法，寫(xiě)下了“金字塔是王墓”這樣的話語(yǔ)；在吉薩大金字塔等建筑物中，有被認(rèn)為是石棺的石箱。然而，希羅多德寫(xiě)下的話只是傳言，而且在金字塔的那些石箱中，也從未發(fā)現(xiàn)過(guò)一具木乃伊。因此，細(xì)究起來(lái)，說(shuō)金字塔是墓的根據(jù)不太有力，相反，否定金字塔是墓的材料卻有很多。有人認(rèn)為墓既然是埋葬尸體的場(chǎng)所，不可能不在地下；在所謂的石棺里，不要說(shuō)完整的木乃伊，就連繃帶和木乃伊的碎片也沒(méi)有，這是讓人無(wú)法理解的；在紙莎蘋(píng)紙和碑文等記載中，沒(méi)有能說(shuō)明金字塔是墓的文字，這也是極大的疑點(diǎn)。總之，否定的意見(jiàn)非常有力。金字塔是王墓的說(shuō)法在這些否定的意見(jiàn)面前顯得軟弱無(wú)力。那么，它究竟是什么呢？雖然有學(xué)者認(rèn)為，金字塔只是起到埋葬設(shè)施的作用，不是墓。但是研究古埃及的考古學(xué)家卻一直不能準(zhǔn)確回答這個(gè)問(wèn)題。近20年來(lái)，一些學(xué)者一直在尋找金字塔時(shí)代各王的真墓，認(rèn)為一切都要從那里開(kāi)始。

金字塔神力說(shuō)

有關(guān)金字塔神力的發(fā)現(xiàn)，可追溯至20世紀(jì)初。熱衷于超自然科學(xué)的法國(guó)人安東尼·博維于1930年前往埃及，在參觀了吉薩金字塔群落后，他提出大金字塔的形狀非同一般，由此又為金字塔神秘論增添了新的內(nèi)容。博維熱衷于“感覺(jué)輻射”的造型研究，這項(xiàng)技術(shù)的基本概念就是說(shuō)物體會(huì)輻射某種能量。當(dāng)博維在大金字塔參觀時(shí)，進(jìn)入王室的他，不經(jīng)意地往當(dāng)成垃圾箱的罐子一看，發(fā)現(xiàn)里面竟放著貓和老鼠的尸體。當(dāng)時(shí)他想，這些動(dòng)物大概是在金字塔內(nèi)迷路，無(wú)法走出而死亡，然后被丟在垃圾罐中的吧。可是，他隨即又注意到有些奇怪的事，因?yàn)楸M管墓室中非常潮濕，但尸體卻未腐爛，這么說(shuō)來(lái)，這些動(dòng)物不就和木乃伊一樣干透了嗎？且墓室中豈不是具有能夠使物質(zhì)脫水之力嗎？博維認(rèn)為，這種現(xiàn)象應(yīng)該是和大金字塔的幾何學(xué)圖形有關(guān)。他在回國(guó)后就立即用硬紙板做了一個(gè)底邊0.9米的大金字塔的模型，并將其四個(gè)方位配合上東西南北的方向，再將貓的尸體放在與墓室位置相同的距底部三分之一的高度之處。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，過(guò)了數(shù)日，貓的尸體竟然沒(méi)有腐爛。接著，他又用肉片及蛋等等加以實(shí)驗(yàn)，結(jié)果確認(rèn)不論放入什么東西全都不會(huì)腐爛。最后，他得出一種假設(shè)，或稱(chēng)為一個(gè)定理：來(lái)自太陽(yáng)的宇宙微波，通過(guò)聚集于塔內(nèi)的地球磁場(chǎng)，活躍了模型內(nèi)的震蕩波，使內(nèi)部的物體“脫水”而不腐。這種特性不局限于胡夫金字塔模型，其他形狀和大小的金字塔模型也能對(duì)物體產(chǎn)生同樣的作用。金字塔這種神奇的力量是否早已被古埃及人所認(rèn)識(shí)？修建金字塔是為利用這種神力嗎？往事逾數(shù)千年，已無(wú)人能答了。