十、通城文明高地的沙堆東漢大墓

天岳幕阜山脈，一衣帶水，其湖北通城也如一顆明珠鑲嵌其中，形成了幕阜山三足鼎立之勢(shì)，托起天岳之位。

通城縣別稱(chēng)雋邑，漢為下雋縣地，又名雋州。周為楚地秦屬南郡，漢高祖六年（公元201年）置下雋縣，故簡(jiǎn)稱(chēng)“雋”。武帝時(shí)屬長(zhǎng)沙國(guó)。建武十三年改長(zhǎng)沙國(guó)為長(zhǎng)沙郡，下雋隸之。三國(guó)時(shí)屬吳，為周瑜封邑。南齊東昏侯永元元年（公元499年），改下雋縣為上雋縣，設(shè)錫山市（今雋水鎮(zhèn)）。梁大同五年（公元539年）廢上雋縣，分立樂(lè)化縣、下雋縣，隸屬上雋郡。隋開(kāi)皇十二年（公元592年），樂(lè)化、下雋并入蒲圻縣，屬荊州夏郡。唐天寶元年（公元742年），分蒲圻南境置唐年縣（今通城、崇陽(yáng)境），隸屬鄂州。憲宗元和二年（公元807年），改錫山市為鎮(zhèn)。元和五年（公元810年）更名為通城鎮(zhèn)。五代楊行密（公元902—903年），改唐年縣為宗陽(yáng)縣，南唐又改宗陽(yáng)縣為唐年縣。北宋太祖開(kāi)寶八年（公元975年），改為崇陽(yáng)縣，屬鄂州。宋神宗熙寧五年（公元1072年），分崇陽(yáng)縣南上雋、樂(lè)化、天寶3鄉(xiāng)置通城縣。元屬武昌路，明、清屬武昌府。民國(guó)21年后，屬湖北省第一行政督察專(zhuān)員公署。1949年通城解放后，屬湖北省大冶專(zhuān)員公署。1958年11月，通城、崇陽(yáng)合縣。1960年1月屬武漢市。1960年12月，恢復(fù)通城縣，乃屬孝感專(zhuān)員公署。1965年8月屬咸寧專(zhuān)員公署，今屬咸寧市。

通城縣位于湖北省東南部，湘鄂贛三省交界處，是咸寧、岳陽(yáng)、九江金三角中心交匯點(diǎn)。東鄰江西修水縣，西連湖南臨湘市，西南相交湖南岳陽(yáng)縣，南接湖南平江縣，北靠湖北省的崇陽(yáng)縣；境內(nèi)有杭瑞高速、武深高速、106國(guó)道、岳九鐵路交叉過(guò)境；著名景點(diǎn)有“華中第一瀑”——白水巖瀑布，“江南藥庫(kù)”之稱(chēng)的藥姑山，“道教第二十五洞天”的黃龍山，絕美九宮山，道家黃袍山等。

素有“茶葉之鄉(xiāng)”“生豬之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“云母之鄉(xiāng)”“砂布王國(guó)”“天然藥庫(kù)”“鄂南明珠”等美譽(yù)的通城縣。位于幕阜山北麓的湘、鄂、贛三省交界處，縣名源于“水道通，地勢(shì)順，直注武昌城”之意。三省通衢的雋邑大地上，承載和孕育著五十多萬(wàn)勤勞、睿智、樸實(shí)、善良的雋水兒女。因母親河——雋水河穿城而過(guò)得名的雋水鎮(zhèn)是通城縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)交流中心。

通城與岳陽(yáng)的淵源在于，從不同的地方上通城的山，一坡而上，必入岳州境內(nèi)。而從岳州放馬驛道而去，必下入通城之域。這樣的關(guān)系，形成了完全一樣的地利與風(fēng)俗，也形成了一家不說(shuō)兩家話(huà)的親密。通城不大，但通城作為天岳幕阜一足，同樣有著不可忽略的地位，并且有著影響深遠(yuǎn)的文化。

最為著名的東漢古墓就在天岳幕阜山北麓通城縣東北部的開(kāi)闊地帶的沙堆鎮(zhèn)位。沙堆河從境內(nèi)流過(guò)，在崇陽(yáng)縣的沙坪匯入雋水河。這里是平畈地區(qū)，陽(yáng)光充足，水流便利，土壤肥沃，優(yōu)越的自然條件，使這里成為了一方宜居的樂(lè)土。沙堆也是通城最早的文明發(fā)源地。2013年在該鎮(zhèn)境內(nèi)出土的東漢大型古墓群，向世人展示了2000多年前，該地不僅人煙稠密，而且人們生產(chǎn)生活的工藝水平和富裕達(dá)到了令人驚嘆的程度。

沙堆古墓群，位于沙堆鎮(zhèn)沙堆河邊港背村七組的團(tuán)堡嶺。2013年，通城電力公司在該地?fù)窕?10KV變電站，挖土機(jī)挖出了一古墓群。通過(guò)發(fā)掘五座古墓，現(xiàn)場(chǎng)出土各種古代精美的瓷器、陶器、鐵器、玉器、網(wǎng)墜、青銅劍及錢(qián)幣等30余件。古墓是用燒制古拙的楔形青磚建成，青磚一面帶壽字云紋花。墓室空間較大，人在里面可直立行走。墓室的門(mén)為拱形門(mén)，大基室里面又套有一個(gè)小室，其用途是放置陪葬品。當(dāng)?shù)乩习傩罩v，在多年以前搞集體時(shí)，村中有人也在團(tuán)堡嶺挖出過(guò)大型古墓和精致的古物。但那個(gè)時(shí)期，人們沒(méi)有文物意識(shí)，就沒(méi)有引起注意。專(zhuān)家根據(jù)有關(guān)情況預(yù)測(cè)，在已發(fā)掘的五座古墓周?chē)綀A兩公里內(nèi)，可能還存在比較集中的從東漢末年到南宋的古墓群，極有文物勘探開(kāi)發(fā)價(jià)值。

考古專(zhuān)家推測(cè)已發(fā)掘的古墓是東漢時(shí)期的，依據(jù)是五座古墓的出土文物。墓中的錢(qián)幣有“五銖”，是漢武帝在統(tǒng)治期間進(jìn)行了六次幣制改革后的貨幣；有“大泉五十”，是王莽新朝通行貨幣中流通時(shí)間最長(zhǎng)、鑄量最大的貨幣。墓中的器物有造型美觀的魂瓶，又稱(chēng)“谷倉(cāng)”“堆塑罐”，是長(zhǎng)江中下游地區(qū)東漢三國(guó)兩晉時(shí)期墓葬中特有的隨葬品。墓中的鐵戟，是戰(zhàn)國(guó)末年冶鐵技術(shù)的發(fā)展才催生了鋼鐵鑄造的戟，是秦漢時(shí)期常用兵器之一。

沙堆發(fā)現(xiàn)年代久遠(yuǎn)的東漢古墓群，和通城這一方土地早有人類(lèi)居住有密切的關(guān)系。

通城發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)活動(dòng)遺址是堯家林古文化遺址，早年對(duì)該遺址進(jìn)行了試掘，獲陶鼎、陶碗、石刀石斧、石箭鏃等新石器時(shí)代器物300余件，在我國(guó)考古界引起震動(dòng)。該遺址距今約4500—5000年左右，與龍山文化接近，兼有南越文化因素，對(duì)研究我國(guó)南方新石器時(shí)代文化具有重要意義。在通城的主河流雋水河和其支流鐵柱港的上游，也都發(fā)現(xiàn)較大規(guī)模的商周晚期制陶作坊遺址。在沙堆河的下游匯入雋水河的出口地方沙坪，也曾發(fā)掘出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的基葬群。這些遠(yuǎn)期人類(lèi)居住活動(dòng)的地方，有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是擇址在靠近河流，地勢(shì)相對(duì)平緩的低丘闊野。

沙堆在古代不僅是通城的一方重邑，而且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)緊榮，民間非常富裕，這從多方面可得到印證。古時(shí)這里是條重要的驛道，地勢(shì)開(kāi)闊平坦，而且沙堆河可行船，上通通城東南的塘湖麥?zhǔn)兄边_(dá)江西，下達(dá)沙坪連通雋水河，直抵陸水進(jìn)入長(zhǎng)江水道。古基群出土的地方團(tuán)堡嶺，堡字的詞源意義是軍事上防守用的建筑物和土筑的小城。古墓中出土的古劍戟，和團(tuán)堡嶺的地名，讓人確信往昔這里是一處軍事重地。200多年前沙堆還稱(chēng)市，通城清乾隆二十九年（1764年）的縣志收錄有一位叫周德銑的邑庠，寫(xiě)的一首七律《沙堆市》:“莫考何年一水囊，水遷沙壅滄桑。草縈漬漸凝堅(jiān)壤，舍筑流連匯遠(yuǎn)商。簾飐花穿風(fēng)趁市，貨推鳥(niǎo)噪曙開(kāi)張。唏噓河伯彌東徙，歷落晨星店兩行。”其中就描繪了一幅遠(yuǎn)近商賈云集的沙堆市的市景圖。

現(xiàn)沙堆鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，一代代相傳叫九井街，離東漢墓群相距不遠(yuǎn)。凡有井水處就有人煙，而一個(gè)有九口井的地方，其人口居住的數(shù)量和密度是相當(dāng)有規(guī)模的，并以街相稱(chēng)，和周詩(shī)一同印證了沙堆在悠久歲月中曾有的市井繁華，可說(shuō)曾一度領(lǐng)先于通城老縣城雋水鎮(zhèn)成為通城的經(jīng)濟(jì)文化中心。

“大音希聲掃陰翳，撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。”九井街，團(tuán)堡嶺，東漢古墓群，墓中的瓷玉器、劍戟、古錢(qián)幣，周德銑的詩(shī)，叫人相信沙堆確曾是一座經(jīng)濟(jì)文化堆積的高地！