九、人才輩出之修水

幕阜山脈除平江的天岳為最高點，再就是山脈腹地的黃龍山。

黃龍山處長江以南的修水縣，是一座令人景仰的山巒，散發著璀璨的詩歌文化光輝。而在黃龍山下的修水，得天獨厚的人文，培養出了無數大家。

修水縣，是江西省九江市下轄縣，古號“分寧”，國史有上望之稱，地處幕阜山與九嶺山山脈之間。宋代黃庭堅詩書雙絕，與蘇軾齊名。桃里陳氏“一門五杰”（陳寶箴、陳三立、陳寅恪、陳衡恪、陳封懷）蜚聲海內外。在現代革命史上，是湘鄂贛革命根據地的中心。修水歷史悠久，商封艾侯國，春秋為艾邑，先后屬吳、楚、越管轄。漢建艾縣，隋代并入建昌縣，唐代為武寧縣，800年（唐德宗貞元年間）析武寧縣西八鄉建分寧縣，唐宋兩代因之，均為縣等上望的泱泱大縣。元代升為寧州，1801年（清嘉慶六年）改名義寧州。1912（民國元年）改名義寧縣，1914年改名為修水縣，因境內修河得名。

全縣有古文化遺址116處，其中上奉山背跑馬嶺新石器時代晚期遺址最著名，1978年被命名為山背文化。山背文化遺址位于修水縣上奉鄉山背村，是中國長江中下游的新石器時代晚期遺址。修水的山背文化、廣東曲江的石峽文化、福建閩江的曇石山文化為東南地區三種有代表性的新石器時代晚期文化。

在天岳幕阜山脈，平江一峰尖為主到山各處是道教發源地而道教極為流傳，那么，修水就是佛教重地了。黃龍山的黃龍寺，為中國佛教禪宗五家七宗之一黃龍宗的發祥地，是宋代江西四大叢林之一。

黃龍宗宋時傳入日本，在日本猶有15個支派。唐宋達到鼎盛時期，宋代為本縣六大禪院之一，歷代高僧輩出，僧墓、古跡眾多。2002年釋法照禪師主持投入巨資重建梵宇。2007年9月，由省民族宗教事務局授牌為“江西省重點寺院”。

在修水還有一個千年古鎮渣津鎮，商周時期開始建城，古稱艾侯國，是古艾文化策源地、佛教文化發祥地、中共蘇區根據地。渣津鎮龍崗坪的商周遺址，創造了上下二千年的古“艾”文化。始建隋朝開皇末年的兜率寺，是宋時黃龍宗派重要弘法道場，香客絡繹不絕。200年，由高僧法照禪師住持規劃重建后的兜率寺，規模浩大，氣勢宏偉，是周邊地區舉行佛教活動的重要場所。境內的龍峰山巍峨雄姿，是其天然屏障；美麗的修河穿境而過。

1．古琴大師查阜西故里

在這里出生了一位中國古琴名師，那就是查阜西。

查阜西，江西修水人。古琴演奏家、音樂理論家和音樂教育家。十三歲學彈古琴，后在長沙、蘇州、上海等地從事琴學活動，三十年代初在上海發起組織“今虞琴社”，半個世紀以來在琴界影響甚廣。建國后任中國音樂家協會副主席，中央音樂學院民族器樂系系主任，北京古琴研究會會長等職。發起組織“北京古琴研究會”，開展古琴音樂的學術探討和演奏實踐。為中國的古琴發展立下了汗馬功勞。

查阜西先生是一位歷史上少有的藝術全面的古琴大家。他在古琴藝術研究、教學、創作、演奏以及組織領導古琴學術研究、藝術活動等方面都作出了令人景仰的貢獻，而古琴演奏藝術則是這一切的基礎及出發點。

在已故的當代古琴家中，人們公認的最有成就、最有影響的古琴家有三位：查阜西先生、吳景略先生、管平湖先生。這三位琴家體現著三種個性鮮明的不同藝術風格。查阜西先生的古琴演奏藝術居于文人琴中的藝術類，可以說他是一位文人古琴藝術家。他是以古琴的藝術性來體現文人的精神面貌、思想情趣，也可以說是以文人的精神面貌、思想情趣來影響著古琴演奏的藝術性。

查阜西是一位充滿熱情的琴壇領袖，古琴音樂藝術是他自少年時代起的一種藝術愛好及滲透于生活中的文化修養，進而成為他致力終生的事業。在他數十年間的古琴藝術實踐中形成的演奏風格，鮮明地體現著文人氣質。他的古琴演奏具有一種悠然從容、疏朗真摯的精神，而不似表演藝術家的激昂奔放、濃厚強烈，或華麗、浪漫、深切、赤熱。同時他的生活形態、思想方式，仍是有著傳統文人氣息。他還曾經因不將琴視為自己職業而對參加演出產生排斥情緒。

查阜西先生又并不以琴為圣賢之器，不以琴作為修身養性以求清高超脫為目的，而是明確提出古琴音樂應作為藝術以有益于國家的安定發展，有益于社會的思想教化之器。所以他在1957年出版的《存見古琴曲譜輯覽》之《敘》中寫到琴家們將不只是搞好演奏去介紹推廣、以幫助發揚音樂的民族形式，還應該“使發掘出來的東西能夠如司馬遷所說，是‘補短移化、助流政教’的優良傳統”。

歷來文人彈琴，多有將琴作為文學、哲學對待，是一種對古代理想社會、理想生活的寄托，以求修身養性返其天真。查阜西先生則是將古琴作為音樂藝術而注重琴曲的音樂內容、思想感情、時代背景以及演奏技巧和表現形式的藝術性。

修水出生的查阜西，以天岳幕阜為名，不忘自己乃天岳之子，正是這樣的情懷，成就了自己的藝術風范，也為中國古琴藝術留下的珍貴的文化。

2．宋朝一代文豪黃庭堅出生地

是的，修水，天岳幕阜山脈一個特殊的地方。從它南面發源的汨羅江，接納了兩位偉大的詩魂，屈原在這里沉江，杜甫在這里隕落；從它東面發源的修水，哺育了宋朝一代文豪，江西詩派的鼻祖黃庭堅。

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁，又稱豫章黃先生。洪州分寧（今江西修水）人。北宋著名詩人、書法家、“江西詩派”始祖。治平四年（1067）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而從永州，未聞命而卒。

作為“蘇門四學士”之首的黃庭堅，擅文章、詩詞，尤工書法。兼擅行、草書，楷法自成一家，為“宋四家”之一。詩與蘇軾齊名，世稱蘇黃。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。在中國文學史上占有重要地位，影響極大。詞與秦觀齊名，號秦七、黃九。詞風疏宕，俚俗處甚于柳永。于孝悌身體力行，時以“孝友”著稱，名列“二十四孝圖”中。著有《豫章集》、《山谷詞》。

宋神宗元豐三年（1080），黃庭堅知太和縣（今江西泰和）。元豐四年（1081）朝廷推行鹽務專賣政策，價貴質差，百姓貧窮無力購買，但朝廷硬性攤派。黃庭堅深入實地調查，入萬歲山，宿早禾渡，上大蒙籠，過金刀坑，寫下了《雕陂》、《上大蒙籠》等十多首體恤民情的詩作，對這一政策提出了批評。同時，為實踐他“聊厚不為薄”、“不以民為梯”的從政主張，書寫了五代十國時期蜀主孟昶《戒石文》，其中十六字為銘，鐫石自警。南宋高宗時，詔令天下郡縣刻制黃庭堅所書《戒石銘》置于州府縣衙，影響巨大。

黃庭堅故里，在幕阜山脈的黃龍山東面的修水境內后。這里山清水秀，悠悠修江，清激見底。時間正值春天，沿江而行，真如在韋莊的江南詞《菩薩蠻》的詩行中游走，那“春水碧于天”的意境，令人恍如回歸到了唐宋，這更增添了黃庭堅故里的雋美情懷。

沿修江探勝，打聽去黃庭堅故里的具體路徑。不管是老叟老嫗，還是年輕男女，他們起初一臉茫然，后來半響才醒悟過來。原來，他們故里千余年來，就一直親切地稱著黃庭堅為“山谷”。

黃庭堅在宋朝一代中，他的成就是多方面的。并且他還是一個格守孝道美德的典范，儒家思想極濃，長時期影響中國的孝道故事“二十四孝”，其中“滌親溺器”的故事講的就是他。盡管他地位高，名聲大，侍奉母親仍一似不茍。平時母親的起居飲食，都是自己親自動手，連母親用的馬桶都是自己親自刷洗。后人以詩贊道：“貴顯天下聞，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。”

黃庭堅的故里坐落在修江岸邊的杭口鎮雙井村，自然風物獨具佳境。村落背倚氣象萬千、層奩疊翠的杭山，面向風生水起田園風光的十里秀水，清風明月，田垅村含，山川風物、構成個詩意的棲居地。紅塵中來的尋訪者，身臨這絕塵清凈的境地，心中的塵埃頓覺蕩滌殆盡。怪不得這里人杰地靈，僅宋代黃氏一族就有進士48名，其中2名官至當朝尚書。不僅宋代罕見，就是自宋以后的中國歷史也是鳳毛麟角，故有“進士村”的美譽。雙井村自然景觀有山谷陵園、高峰書院、進士墓群、十里秀水、明月月彎、雙井、仙人垂釣臺、筆架山、上天梯、千歲橋等20余處。其中山谷陵園被列為省級文物保護單位，享譽海內外。

黃庭堅的故里，不僅被美麗的自然風光吸引，被珍貴的歷史遺物和文人傳說所陶醉，更被這塊土地上獨特的文化現象述戀。修水縣面積4504平方公里，總人口82萬，縣城離雙井村僅9公里。縣城有一座黃庭堅紀念館，在城南臨江的山崖上，是黃庭堅小時讀書游憩的地方。縣城里到處都可見專賣筆、墨、紙、文房四寶的店鋪，也隨處可見書法培訓班的招生廣告。這是在其他省市的地方和縣城，很少感受到這種濃郁的書法文化氛圍，走進一個個布置精致的文房四寶小店，就如走進了一片活色生香的古典詩賦天地，迷醉于中國傳統知識分子的學養芬芳。

為紀念這位出色的家鄉人，修水在縣城縣城南山崖特建了黃庭堅紀念館。前身為江西省修水縣歷史文物陳列室，1984年籌建紀念館，1985年11月開館。南山崖相傳為黃庭堅的棲游讀書處，現在還存留著他的“佛”、“釣磯”等摩崖石刻及手植薜荔崖等遺跡，還有他的書法碑刻100多通。1959年被列為江西省文物保護單位。

館藏文物427件，標本1萬多件。其中黃庭堅撰文并書寫的《王純中墓志銘》及《宋故徐純中墓志銘》均為宋墓出土，所作行楷在傳世黃庭堅書法作品中少見。館里基本陳列是《黃庭堅生平陳列》和《修水縣歷史文物陳列》。其中還特設了地方名人書畫等專題陳列。

為了讓后代對黃庭堅能有更全面的了解，修水還出版了《黃庭堅的傳說》一書。

修水人文，不說別的，就一個黃庭堅足以撐起文化道場。而其中陳氏五杰在后世更如星耀眼傳承不絕。

3．桃里陳氏“一門五杰”

地處修水桃里的陳氏五杰，是中國歷史上名門望族顯第世家。更是在近現代涌現出的一個著名的家族，一個可以把修水甚至可以把江西寫大的文化世家。

陳氏五杰的陳寶箴（1831—1900），曾任湖南巡撫，在晚清時期領導了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹的封疆大吏。但生活極為清貧，經常吩咐撫衙廚房盡量少買葷菜，多辦蔬菜。廚房仆役私下議論：老爺裝樣子故作清廉。陳寶箴聽了并不生氣，還作了一首詩送廚工：“嚼來確是菜根甜，不是官家食性偏。淡泊生涯吾習慣，并非有意釣清廉。”

陳寶箴的父親擅長中醫，他從小也愛讀醫書，明醫里。

1895年初秋，湖北巡撫譚繼洵得重病，陳寶箴幫譚開了一個處方，譚病迅速痊愈。一天，譚派人送給陳家一份禮物，計魚翅一盒、酒一甕、銀票五百兩。陳寶箴因一向清廉，家境極不富裕，譚送禮物是有意資助他，但陳寶箴婉拒之。陳寶箴被革除巡撫之職后，將回江西，可是兩袖清風，連回家的盤纏都成問題。后由一好友解囊相贈，陳寶箴才得以攜眷返回南昌，安葬夫人，筑造草廬。朱德裳在《三十年聞見錄》中贊嘆：“吾閱世數十年，所不愧清風亮節者，義寧陳氏足以當之。”

陳寶箴之子陳三立（1853—1937），維新四公子之一，清末同光體詩派代表人物，近代愛國詩人。宣統皇帝的老師陳寶琛，對陳三立的才學十分贊賞，曾推薦陳三立進宮給溥儀講授古文。陳三立不愿入帝王家，婉言謝絕，并轉薦進士朱益藩以自代。

曾任國民政府主席、行政院長的譚先生，有一女，其女賢淑善文，求婚者眾，而譚先生卻看中陳三立的五公子登恪，并托人三次上陳家說媒，但陳三立一再拒絕，說：譚是大官，我不能高攀。譚只好作罷。

清末明初，士大夫之流納妾者眾多，但陳三立對此深惡痛絕。原配夫人羅氏，早卒，續配俞夫人，感情很深，相敬如賓。陳三立恪守一妻制，不置側室，這種操守在當時是難能可貴。

陳三立長子陳衡恪（1876—1923），近代著名畫家，并擅長篆刻、書法、詩文。陳衡恪住北京時，曾有一位叫潘馨航的先生，對陳衡恪的畫十分欽慕。一次，他登門請陳衡恪作畫16方。那時陳衡恪定的潤金為每方一元，共計16元。但潘先生認為定價太低，給了20元。陳衡恪不愿多收，他說：“我的畫論價或許不止賣這些錢，但潤例既定，說按規定收取，我一文也不會多收你的。”

一個要多付，一個要少收，各執己見，爭得不可開交。最后是陳衡恪的學生出了個主意，請陳衡恪再畫四方給潘先生。

陳三立三子陳寅恪（1890—1969），現代著名史學大師、教育家，他學識淵博，在國內學術界享有崇高聲譽。都說亂世出英雄，在清末民初的社會動蕩中，確實涌現出一批又一批站立潮頭的時代英雄。在那一特殊的歷史時期，還有一個非常有趣的現象，那就是亂世中的學界也造就了一大批大師級的人物。其中就有一位名叫陳寅恪的大學教授，更是受到當時學界的熱捧。

陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。

特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙于家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的游學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先后就讀于德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼里，不過是一張廢紙而已。

1925年起，陳寅恪與王國維、梁啟超、趙元任一道成為清華大學國學研究院四大導師。陳寅恪講課，從不拾別人牙慧。他曾言：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現在只講未曾有人講過的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的，一半是學生，一半是慕名而來的老師，就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽他上課，人稱他是“教授中的教授”。

1939年春，英國牛津大學聘請陳寅恪為漢學教授，并授予英國皇家學會研究員職稱。他是該校第一位受聘的中國語漢學教授，是一種極高的榮譽。因為二戰爆發交通斷絕，牛津大學虛位等待陳寅恪多年，才另請他人。

陳寅恪一生治學秉持“獨立之精神，自由之思想”。著名歷史學家傅斯年評價說：“陳先生的學問，近三百年來一人而已。”這樣一位中外關注的大師，在時勢變更之際，都會是雙方爭奪的對象。1948年，大局已定之勢下，搶救“學人”計劃在雙方爭奪到白熱化的程度，一代大師陳寅恪更是成為重中之重。

陳衡恪次子陳封懷（1900—1993），著名植物園專家、植物分類學家。1934年至1936年，陳封懷在英國愛丁堡植物園留學，師從當時世界的著名植物學家史密斯，獲碩士學位，深得師長與同行的贊賞，并以植物沒有國界、植物學也沒有國界為由，勸說陳封懷在英國工作，具體研究報春花。陳封懷回答：“植物學沒有國界，而我有國籍。報春花發源中國，我的根也在中國。”因而謝絕了英方的挽留，回到了祖國的懷抱從事植物研究，取得了豐碩的成果。

一家四代出了這五位杰出人物，修水后人并稱之為陳門五杰。

如今，陳寶箴出生的修水縣寧州鎮竹段村，故居至今保存完好無損。這五杰除學術、思想造詣極高外，那清廉節儉的高尚情操也極難能可貴，是后人學習的榜樣。

桃里陳寶箴的家

陳家其治學之風，陳家人才杰出，更成為了修水各家各戶心中教子及做人的標桿。