清朝進士張英在《聰訓齋語》中談及養生時說:“古人以眠食二者,為養生之要務?!贝堄⒌恼撌?,不難發現其中的核心意義是食要少,眠起早。
所謂食要少,首要一點是不能吃得太飽。張英說,人的臟腑腸胃,經常使它寬懷舒暢而有余地,這樣體內的元氣得以運行,疾病就會減少。他舉例說,我們家鄉的吳友季先生善于醫道,常常在夏天和冬天,行走在長安的路上不感到疲倦,有人問他能夠不怕寒冷和炎熱的原因,他回答說:“我...
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清朝進士張英在《聰訓齋語》中談及養生時說:“古人以眠食二者,為養生之要務?!贝堄⒌恼撌?,不難發現其中的核心意義是食要少,眠起早。
所謂食要少,首要一點是不能吃得太飽。張英說,人的臟腑腸胃,經常使它寬懷舒暢而有余地,這樣體內的元氣得以運行,疾病就會減少。他舉例說,我們家鄉的吳友季先生善于醫道,常常在夏天和冬天,行走在長安的路上不感到疲倦,有人問他能夠不怕寒冷和炎熱的原因,他回答說:“我...