前些年從妹妹家移來一株玻璃海棠，時日不久便蓬勃開來，漸漸地又分移若干盆，有親戚朋友喜歡就任意搬一盆走，倒也賺了不少人情。

養花的事多是老伴操勞，不過偶爾興致來了，我也會對著落地窗前的大盆小盆點評一番，而其中得到褒獎最多的便是這玻璃海棠。

玻璃海棠好養得很，什么水、肥、光照、溫度、濕度都不講究。如果折一枝插進水瓶中，不多幾日便有根須生出，栽進盆里極易成活。別看玻璃海棠出身像窮人家孩子，可容貌不輸大家閨秀：軀干亭亭，自有幾分秀氣；葉面濃綠，背面卻紅暈如霞；那花兒像粉色燈籠，一串未衰一串又開，幾大盆排列成行，別是一番景致。

一日，觀賞之余我突發奇想，如果讓玻璃海棠像爬山虎一樣覆蓋整個窗戶，該是多么壯觀！

說干就干，窗框粘上掛鉤，扯起拉線，靜待海棠花開。

等啊等，一天又一天，眼瞅著玻璃海棠慢慢伸枝長蔓，漸漸一米多高，且也有新葉吐綠，可是唯獨不見花骨朵，而且下半部分原先好看的花朵凋零，葉子也逐漸變得枯黃，這哪里是什么壯觀啊，分明一派慘淡景象！

我忽然明白了，這玻璃海棠新陳代謝旺盛，看似長勢喜人，但并非無限制按比例放大，一旦超過正常高度，應該衰敗的提了速，新的生長點萎靡不振，看來我的設想是強其所難啊！

天生萬物，都賦予其特定的性質，倘若違背客觀規律，怎么能不失敗呢！廣而言之，人物一理，做人也不能心存非分之想，妄求分外之利。

做人如此，處世如此，為官也如此。

清康熙年間進士張英在《聰訓齋語》書中說：“人生適意之事有三：曰貴、曰富、曰多子孫。然是三者，善處之則為福，不善處之則足為累，至為累而求所謂福者，不可見矣。”

古往今來，很多人謀求高官厚祿、榮華富貴、多子多孫，人之常情嘛，這本沒有錯，但是，這種適意之事是有定數的，這個定數就是所得與能力及付出相匹配，甚至還有機遇的因素，假如處理得好便是幸福，處理不好便是禍根。

張英在分析了人們妄求適意的害處之后，說不明白這些道理的人，往往心胸偏頗見識狹窄，其結果也就事與愿違，必然深受其苦。如果能夠冷靜體會這些道理，在紛紛擾擾之中保持明亮寬闊的心境，那就猶如在火坑中吃了清涼劑，在苦海波中擁有一架到達彼岸的八寶筏。

縱觀現代社會，有些人為了向上爬，千方百計買官賣官；為了一夜暴富，不擇手段巧取豪奪，什么倫理道德，什么黨紀國法，全然置之腦后。一旦權錢到手，則為官不廉、為富不仁，無法無天，腐化墮落，再不聞百姓疾苦，不顧禮紀綱常，不管社會影響。這樣的適意，取之無道，用之無德，如此分外之利自然不能長久，反受其累也在情理之中，從而為張英所說“不可見”作了進一步的驗證和詮釋。

養花失策不是什么大事，本來就是試養，重新修剪一番也就是了，過不了多久又是花紅葉綠。人生可沒有彩排，走不得回頭路，只有及早明白一些道理，遵循社會生存法則，才能少走彎路、不走絕路。

分外之利不可妄求，這道理，一定記牢。