當年，楚武王熊通第一次出兵隨國，逼迫隨侯議和的時候，楚國有位大夫斗伯比對熊通說：“咱們楚國國力強盛，兵強馬壯，但是卻沒有成為漢江地區真正的霸主。目前漢江諸國之首是隨國，我們這樣蠻橫地用武力，逼迫隨國妥協，別的諸侯國看了定會害怕我們，可能會結成聯盟，這恐怕對我們的霸業不利呀。不如我們隱藏實力，把軍隊裝成軟弱無力的樣子，隨國看到后一定會掉以輕心，拋棄其他小國家，等他們互相不信任，離心離德的時候，我們就可以逐個擊破了。”

另一位大夫熊率且比反對說：“隨國有季梁在，恐怕會識破這個計謀呀？”斗伯比回應說：“季梁雖然賢能，但是受隨侯寵信的卻是少師，所以不用太過擔心，只要少師還在，季梁就是想施展才華也沒有辦法。”于是楚武王故意把軍容弄得疲疲沓沓來接待少師。

狂妄自大的少師果然中計，回去后極力說服隨侯伐楚。季梁知道后，急忙面見隨侯，出言阻止：“現在楚國占據天時，不能與他們硬碰硬，他們之所以對我們示弱，定是陰謀，您可不能中計呀。據我所知，小國如果要抵抗大國，唯有小國得道多助，大國失道寡助。道，就是忠于人民，取信于鬼神。國君經常考慮如何利民，就是忠。祝官史官老老實實向神靈祭告，就是信。現在人民在挨餓而君王縱情享樂，祝官史官在祭神時虛報功德，這樣還有什么道，又如何抵御楚那樣的大國！”隨侯說：“我一直都有用心祭祀，至少能取信于鬼神吧？”

季梁又說：“神真正的主人，是人民。圣明的君主優先人民的事情，再思考如何祭祀鬼神。祭祀時進獻肥碩的牲畜，是為了說明人民生產無憂；進獻黍稷，是為了說明人民和睦、收成多么豐盛；進獻美酒，是為了說明全國上下都有美德，沒有讒言和邪行。人民和睦，鬼神才會賜福。如今，百姓日子過得凄苦，鬼神就等于缺了主人，光靠豐盛的祭禮，隨國也不會得到幸福的。”

隨侯只好整頓內政，并與周邊鄰國交好，楚國一看，漢陽諸國報團取暖，也不敢輕易進犯了。

等到楚武王第二次伐隨的時候，季梁對隨侯獻策：“我們可以先派使者卑辭求和，要是楚國不同意，我們再出戰。這樣一來，既可麻痹敵人，又能讓我軍因憤怒而產生斗志，一舉兩得。”但遭到了少師的反對，他認為兵貴神速，這樣拖拖拉拉會貽誤戰機。隨侯寵信少師，決定立刻起兵反抗。季梁又說：“楚人以左為上，所以楚王一定是在左軍中，那么右軍武力值一定比較弱，不如我們先攻擊他們的右軍，一旦右軍失敗，楚軍士氣受挫，那么我們就能勝利了。”然而，少師再次反對他的意見，認為擒賊先擒王，如若戰斗，定要先攻左軍，捉拿楚王。隨侯依舊選擇采納了少師的意見。

隨軍按照少師的方式，在速杞與楚軍展開戰斗，很快，隨軍便戰敗，隨侯棄車而逃，少師做了俘虜。逃回國的隨侯立刻召見季梁，問他的對策，季梁說，只有認輸乞和一條路了。于是季梁臨危受命，代表隨侯前去楚國講和。

在楚國的朝堂上，季梁雖是乞和，但態度不卑不亢。這讓熊通大為惱怒，本不想同意，斗伯比對他說：“如今少師已死，季梁還在，我們怎么可能滅得掉隨國啊。”于是熊通只得同意了結盟。