第一章 緒論

一 研究緣起

在人類社會發展的歷史長河中，音樂作為一顆明珠閃爍著時代精神和民族精神，它以其獨特的方式推動著社會和個體的發展。音樂與人和人生緊密聯系，它凝聚于人的生存意識之中，展現人的心態，凈化人的靈魂，塑造人格，滋養出人類智慧的燦爛花朵。通過豐富的音樂實踐活動，作為人的幼年時期的兒童不僅可以獲得精神的愉悅和性情的陶冶，還能夠促進身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧發展。因此，每個兒童都需要音樂，每個兒童都有接受音樂文化的愿望和權利，音樂是兒童生活和成長過程中不可或缺的精神營養。

兒童時期是人生最重要的受教育階段，這個階段被損害、被疏忽的地方，將來難以彌補。因此，隨著社會的發展，兒童期的音樂教育越來越受到人們的關注，人們期望通過音樂教育為孩子開啟一扇更為寬闊的人生之門。20世紀80年代末，隨著我國經濟建設和教育事業的迅速發展以及人民物質生活水平的提高，音樂對兒童的重要性越來越被社會所認識，我國的兒童音樂教育事業，在社會各方面的關心和支持下，經過廣大音樂教育工作者的共同努力，煥發出勃勃生機。隨著2001年《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》的發布，到2011年秋季《義務教育音樂課程標準》（2011年版）的正式實施，以及《幼兒園教育指導綱要（試行）》2001年實施，在校兒童音樂教育獲得了很大的改善。音樂教育工作者積極解放思想、轉換觀念、創新實踐、拓寬視野，在不斷調適中校正自我，在不斷完善中提高質量，以滿足德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人不斷增長的審美品質需要。^[1]此外，社會與家庭對兒童期的音樂教育也愈加重視，各種音樂培訓學校如雨后春筍，紛紛建立，兒童學習器樂的熱潮滾滾而來。但在兒童音樂教育受到學校、家庭、社會的重視的光環背后，某些方面仍存在不足，一些較為突出的問題已經干擾或阻礙了兒童音樂教育的實踐以及音樂教育均衡、高質的發展。雖然近代以來許多教育家對此提出過批評和改革建議，但或者力度不夠，或者矯枉過正，總的來說，問題沒有得到根本解決。

（一）時代的呼喚

近代以來，科學技術的迅猛發展帶動了整個人類文明的進步，但當人們冷靜地反思和審視科學技術時卻發現，與發達的科學技術相隨的是生命價值的迷失，人類為此正經歷一場深刻的文化價值觀念的沖突：一方面，高科技和知識經濟的快速發展給人類帶來了巨大的物質財富，極大地改善了人類的生存條件，并使現代化成為所有民族的主導性價值目標；另一方面，伴隨現代工業文明而來的各種問題，使現代人面臨受自己創造的物質世界統治的精神危機。人本身被過分理性化，人的感性一面受到壓抑。在世界范圍內，工具理性價值所造成的人的異化已不再是肉體的，而是精神的。例如不同文化的沖突、人際關系的冷漠、人與自然關系的惡化、人與社會沖突的加劇、物欲橫流等給人類社會帶來了深刻的危機和隱患。人們在精神生活方面變得更加焦慮和不安，缺乏一種對生命意義進行探尋和追問的精神，缺乏一種以人文精神為背景的生活環境和人格力量。人的精神領域呈現出混亂與無序，信仰危機和理想失落已成為 21世紀人類面臨的全球性問題。^[2]

當今中國社會正在發生著重大轉型，從講物質、講經濟再到同時講文化、講精神；人的“精神家園”的建設，個體感性與理性的協調發展，和諧精神生活的營造，成為非常重要的事情，人的全面發展成為現代教育共同的追求。我們不僅需要知識，還需要有文化、有智慧的人，不但需要有能力的人，還需要獨立自由的人、有情感的人、熱愛生活的人，這對教育者提出了新的要求：教育要關注人在精神生活層面的自由、解放和幸福；尊重人格、尊重生命、發展個性、培養創造性；引導受教育者體認人類文化所蘊含的精神價值，以培養有知識且具人文素養的現代人。

音樂教育作為文化的組成部分，自然受整體文化環境的影響。隨著人的全面、可持續發展問題的提出，人們也開始思考音樂教育中的情與美、人性與文化、情感與態度、知識與技能、興趣與能力等問題，并試圖改變工業文明時期以西方音樂及音樂教育范式為旨歸的標準化、均同化、機械化的現代主義音樂教育觀念。例如達爾克羅茲教學法、柯達伊教學法、奧爾夫教學法、綜合音樂感教學、學科取向的音樂教育（DBME）等，都是超越西方傳統科學理性音樂教育教學體系的新的認知途徑。

當今，涵養美感、和諧身心、陶冶情操、健全人格是新時期音樂教育發展的主要價值取向和內容，也是21世紀中國音樂教育哲學建構與方法論研究的重要部分，對我國音樂教育的理論研究與實踐提出了與以往不同的要求，音樂教育需要對此做出積極的回應，擔負起時代賦予的重要使命。因此，以反思與重塑兒童音樂教育的本真價值為起點，重新認識音樂及兒童音樂教育的本質，關注音樂教育中兒童主體、教師主體及音樂之間的相互關系，完善兒童音樂教育的理論構建與實踐，無疑將成為新時期音樂教育研究新的切入點與生長點。本研究即是對這種回應的一種嘗試。

（二）關注兒童的成長

關注兒童，關注兒童的生活與發展，是兒童教育的基本出發點和根本目的。1900年，瑞典教育家愛倫·凱提出，20世紀是兒童的世紀。^[3]這既是一種教育宣言，又是對稚嫩純真心靈的莊嚴承諾。但是，回眸過去的100年，在20世紀，人類遭遇了戰爭、掠奪以及社會、政治秩序的重建，教育成為滿足政治、經濟和軍事發展的工具和手段。童年生活的獨立價值難以得到關注，兒童發展的需要幾乎成了一種奢侈品。

從教育出發，兒童常常是被當作未來的生產力看待，教育不是為了兒童，不是為了兒童的成長和生活本身。教育與兒童本真的生活相脫離，兒童沒有自己的主體地位，失去了自己的喜怒哀樂，成為某些外在力量任意加工的原料。例如，兒童身心發展的基本規律沒能得到應有的尊重，兒童的獨立人格沒能得到應有的禮遇，兒童生存和發展的需要沒能得到滿足。最終，兒童被“物化”為“知識的容器”，甚至被異化為虛無縹緲的“成人”、“單面人”和“稻草人”，教育走到了兒童的背面、時代的反面。教育過程中兒童的缺失、人文關懷的缺失，造成了兒童種種的痛苦與不幸。例如，伴隨著學琴熱，考級成為琴童家長趨之若鶩的音樂社會活動。考級能夠在一定程度上檢驗孩子的學習成果，成為孩子具體的、可以把握的階段性目標，學琴不再是一個沒有車站、沒有終點的旅程。但攀比心理、功利目的使得一些考級并不是對孩子現有學習水平的檢視，而是為了證書而考級，造成揠苗助長，以致有的孩子非但沒有享受到音樂學習過程中的快樂，到最后連基本功都未能掌握。為了通過考級而進行的枯燥乏味的練琴，使孩子最寶貴的興趣和創造愿望在這一并非真正音樂體驗的學習過程中被扼殺，生動活潑、豐富多彩、充滿幸福體驗的音樂活動，被異化為單調的、強制的、工具化的受教育過程。在當時看，孩子們果真掌握了一些知識與技巧，但從教育全過程和最終的結果看，則付出了犧牲孩子情感的重大代價，許多兒童在“學會”音樂的同時，也積累了對音樂的怨恨感甚至憤怒情緒。當孩子用迷惑不解的眼神望著“兇神惡煞”的父母，淚眼模糊地進行著并非情愿的手指練習時，我們不禁要問，這是具有人文氣息的、溫馨的家庭教育畫面嗎？這樣的音樂學習幸福嗎？如此音樂教育，要它何用？

音樂是一個極為豐富多彩的世界，不是枯燥的、機械的練習所能取代的，不能為了成人的“將來”而犧牲童年的“現在”，不應忘卻兒童的現實生活和可能生活。對兒童成長而言，幸福既是快樂的現在，又是美好的未來，是快樂的現在與美好未來的結合。

（三）對音樂教育理想的追求

“理想”一詞源于古希臘文idea或eidos，原意為“看”或“知道”，它是人類特有的精神現象。人們使用“理想”一詞時通常賦予其完美、終極性、存在于理念之中的諸種意涵。自有教育以來，人類對教育就有崇高的期待，并用自己的教育實踐來追求著理想。不同時代，不同情況下，教育理想都是變中有著不變，不變之中又有變化。即使是同一時代，同樣的情況下，由于主客觀條件的不同，教育理想體現在個體身上也是不同的。關于音樂教育，許多教育家對此都有過精辟的闡述。例如，蘇霍姆林斯基認為，音樂教育不是培養音樂家，而首先是培養人。日本音樂教育家鈴木鎮一說過，音樂教育“不是刻意地培養一些少數偉大、杰出的‘天才’，而是希望通過音樂教育，把每一個孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈與完美的人格的極優秀的程度，而事實上這也是每一個人所應追求的目標”^[4]。

隨著科學技術的迅猛發展，在以對物的依賴為特征的工業化和信息化時代，音樂教育被“物化”。在工具理性的支配下，音樂教育試圖借助現代科學的教育方法使自身走向規范化、流程化、標準化、系統化，但同時陷入了人文精神缺失的危機與困境之中，音樂教育的實踐也帶有了濃厚的“科技”味道，以片面、分離的眼光審視本是一個有機整體的音樂教育世界。音樂教育與生活世界隔離，人在“現代工藝模式”的音樂教育中失落；音樂教育內容狹窄，音樂教學方式唯科學化；教學重心偏向技能的傳授和訓練，片面強調音樂知識技能的學習而漠視情感以及文化教育的工具性導向。例如，一位業內公認的優秀教師對幼兒的訓話：“什么是棒？老師讓你聽你就聽就是棒，讓你唱你就唱就是棒，學習本領就是棒。”^[5]在國家機關工作的王女士，僅僅希望5歲的兒子能通過學琴提高音樂素養，陶冶情操。然而，在一個因輔導琴童考級聞名的鋼琴老師那里，孩子4個月僅僅學了3個音，即按老師要求做數千次的“掉腕”練習，每天練琴多達3個小時，為的就是讓他的動作達到正規化的要求。^[6]從這些現象可以看出，本應是豐富兒童的審美體驗、給兒童以生命感悟的音樂藝術被降為一門純粹的技藝，音樂教育被蒙上了唯理性主義的色彩，許多教師對音樂教育的價值功能的理解停留在工具化和功利化層面。結果，原本最能體現人文內涵的音樂教育，卻從根本上摒棄了對音樂學習的文化目的及意義的追問，陷入了“非人性化”的境地。這種技術理性主宰的音樂教育是外在于人的獨立自存的實體，它將本應具有生動性、情感性的音樂教育變成了技術化、理性化的教育。音樂教學遠離了兒童的生活世界。

21世紀是全球化的知識經濟時代，我們需要深刻認識音樂教育的現代工藝模式所造成的各種危機，立足以人為本的時代背景，反思兒童音樂教育存在的問題；以反映時代精神和先聲的教育理念為指導，為音樂教育的研究與發展提供新的思路和方法，從而彌補工具理性支配下音樂教育中人文精神的缺失，真正從兒童的角度來理解和建構音樂及音樂教育的意義。兒童音樂教育者應擔負起時代賦予的重要使命，應對當前教育中人文、情感的缺失，應對傳統教育的不足，使兒童音樂教育回歸本真狀態。因此，從兒童音樂教育的本真價值的角度來審視音樂教育是當前全球化時代的一個重要課題，它不僅是音樂教育在陷入思想或現實旋渦中的“尋根”要務，也是籠罩在工業文明陰影中的音樂教育的理論自覺。本書希望通過對兒童音樂教育的研究，喚回其本真之魂，彰顯音樂教育的人文關懷，體驗和建構其生活性、生命性，更好地推進兒童音樂教育事業的發展。