提起蘇軾，可能沒有人不知道。他的“十年生死兩茫茫”，傷心悲戚之情難抑外溢，浸人心髓；他的“大江東去”如張飛執(zhí)斧相撞，鏗鏘之聲破云穿霧，響徹神州；他的“左牽黃，右擎蒼”慷慨激昂，酌情如炬；他的《喜雨亭記》洋洋灑灑，天與地、官與民合和而樂，其樂融融……他的一生把上天賦予他的個體生命經(jīng)營得如此豐滿多彩、特質(zhì)無二！

可要說起這樣一位時代的巨人與太白山和太白神廟的一段史實故事，可能知道的人并不多。

北宋嘉祐六年（1061年）農(nóng)歷八月二十五日，時年26歲的蘇軾通過宋仁宗崇政殿御試，被授大理評事、簽書鳳翔府判官。十一月初赴任，十二月十四日抵達鳳翔府，受到時任鳳翔知府宋選的熱情迎接。

蘇軾到任后，便遇到了當年長達近半年（1061年9月底到1062年的2月底）之久的關(guān)中旱災(zāi)。

到嘉祐七年（1062年）農(nóng)歷二月，時已初春，但由于嚴重干旱，地面干裂，麥禾幾近干枯。時簽判一郡且剛到任兩月余的蘇軾見狀心憂如焚。他聽聞府屬眉縣境內(nèi)太白山神極佑百姓，祈雨甚靈。便與太守宋選商議，為了百姓種者有收、安居無憂，決定親自到太白山祈雨。

意氣風(fēng)發(fā)、滿腹詩書的蘇東坡親自書寫了《鳳翔府太白山祈雨祝文》。他與太守宋選兩人于求雨前一天沐浴齋戒，焚香祈禱，以求此行能化解府民之憂。第二天，便前往眉縣太白山神廟（即今日之清湫太白廟）祈雨。焚香叩首后，蘇軾這位年輕的鳳翔府簽書判官，用他那華美的氣質(zhì)之音高聲誦讀了那篇《鳳翔府太白山祈雨祝文》。他用他那華美的文辭和同樣華美的文人人格與太白山神交流、祈禱。

祈雨后回鳳翔府途經(jīng)真興寺閣（鳳翔府駐地附近）時，忽然黑云涌動，微風(fēng)驟起。蘇軾以為太白神靈應(yīng)，天將欲雨，興奮之情難以抑制，隨賦詩《真興寺閣禱雨》一首。

回到鳳翔府后，于乙卯日在鳳翔城舉行了隆重的祈雨迎神水活動，迎接和供奉按照慣例在太白廟祭禮時從廟前神湫中取得的那瓶水，作為圣水供禱。活動舉行得莊重而又熱烈，官與民的心憂之情、期盼甘霖之意溢于活動始終。

儀式剛結(jié)束，只見濃云密布滿天暗，天雨欲滴水淋淋。當夜，鳳翔府屬各縣果真細雨蒙蒙，一夜滋潤。不幾日，又降滋潤。兩場雨使旱象稍解，但因雨量有限，民官同惜，以為不足。

蘇軾經(jīng)過走訪后得知，唐天寶八年，朝廷詔封太白山神為神應(yīng)公，到宋初改封濟民侯。蘇軾認為朝廷“封爵未充”導(dǎo)致太白神不悅，故降雨未沛。隨著手起草“乞封太白山神狀”。

說來奇怪，恰在此時的丁卯日，鳳翔府屬各縣突降大雨，連下三天，禾麥保收有望，民眾奔走相慶！

恰巧府衙北面新建的一亭子落成求名，蘇軾便“亭以雨名，志喜也。”命名此亭為“喜雨亭”，并作千古名篇《喜雨亭記》。

喜雨甘霖，護佑民生，蘇軾以為“乞封”之想與太白神相通，并感太白山神護佑、滋潤之恩，在太守宋選委托下向朝廷上《代宋選奏乞封太白山神狀》。

奏狀中奏請朝廷封賞太白山神，以彰其護佑生民之功。隨后，朝廷依鳳翔府奏，封太白山神為“明應(yīng)公”。

朝廷準鳳翔府奏狀后，蘇軾以虔誠之心，感恩之腑親往眉縣清湫太白山神廟，親自書寫祝文《告封太白山明應(yīng)公祝文》，并依舊用他那華美的氣質(zhì)之音高聲誦讀，用他那華美的文辭報告山神“明應(yīng)公”的封號，用他華美的文人的人格與太白山神神交。隨后，他還主持重修了太白山神廟。

時光如梭，歲月匆忙，轉(zhuǎn)眼間，時間已過去了950多年。“青山依舊在，幾度夕陽紅”。那些碑文、那些意氣風(fēng)發(fā)時的神來之筆留在了歷史中，更重要的是，它們?nèi)缤瑲v史天空上的點點星光，閃閃爍爍，讓人們有一種看到的享受、愜意與思考和對祖先歷史的一種榮光感。這，就是文化之美。