在眉縣齊鎮與岐山安樂交界處，有一條水渠常被當地老人津津樂道，那便是“孔公渠”。我不滿足于老人們不甚翔實的傳聞，又翻閱史志，800多年前有關這條渠的真實一幕便躍然眼前。

金章宗明昌七年（1196年），孔天監出任眉縣令，因其一貫為官清廉、多有作為而頗具美名，被時人尊稱為“孔公”。

孔公自到任后，細致巡察各處，走訪鄉賢，了解鄉俗民風及民難民愿，及時予以解決；更兼孔公愛民勤政，興利除弊，解民之憂，故深得民眾愛戴。

孔公在走訪中發現，眉城以南以西及周邊地區因澆不上水而地廣薄收，甚至有種無收、地闊人稀。于是他便向鄉間的老人們請教：眉邑乃古之名地，歷來山清水秀、土地肥腴，可為什么現在收成這樣寡薄，近乎不毛之地，甚至連很平常的蔬菜也要從鄰縣購買呢？

老人們告訴孔公：過去眉邑曾有水渠自斜谷引水通流至眉城周邊，那時這一帶水地居多，收成高于旁地，曾為富庶之地。但在皇統三年（1143年）遇饑饉而“人煙凋敝，村落邱墟”，渠水中斷，漸致湮塞，至今已50余載。老人們又說：“若孔公能出面規劃重修水渠，則不僅是眉人之幸，使吾輩受益，而且子孫萬代也會亨利無窮。”

從老人們的言語中，孔公感到的是深深的期盼和向往，看到的是眾口急難的民難民憂。于是，孔公便四處詢問重修此渠的方法和技術，以解民之憂，造福百姓。但因此渠已中斷數十年，沒有人知道如何引水，怎樣施工。

在走訪中，孔公終于得到線索：南山深處一道觀有個道士叫楊洞清，精通引水之術。

得到線索的第二天，孔公便急切地親自進山尋訪，幾經波折，終于找到了道士楊洞清。

楊洞清明白了孔公來意后甚為感動，看著孔公焦急之情頓生敬意，便欣然承諾：“借公之意，指日可舉其事。”于是隨孔公到縣，助其修渠，造福百姓。

孔公和楊洞清為找到引水口，一同來到斜谷口，在雜草湮沒的地上“剜苔剔蘚”，考察尋找合適的引水口，丈量土方，制訂方案。

經過孔公的努力，終于按照方案“大舉工役”，從設計方案、工役動員到矛盾排解，孔公都親自過問，并在斜谷口親自督工鑿石開渠，筑堰導流。他每天巡查沿渠工程，一刻也不放松，工程進展非常順利。

眼看就要竣工，孔公“被命赴省（尚書省）”任。這個時候，奸人從中作梗，致使矛盾紛起，工程被迫停工，幾乎失敗。

不久，憲司（按察司）張子明巡行鳳翔府（時眉邑為鳳翔府屬縣），私下聽到了孔公修渠的詳細情況。他希望這件對百姓有益的事情能完成并造福一方。于是他伸張正義，彈壓奸黨，對眾人曉以利害，并召見楊洞清，“與之為約”，安排縣胥“貫如楊約”。楊洞清很感動，保證“三日可濟”。

由于掃清了障礙，得到了官民的全力支持。在楊洞清主持下，聚眾人之力，只用了三天時間便將渠道修浚完工。主渠流經眉、岐兩縣的常家莊、新軍營、胡家營、陳法寨、槐樹灣、楊千戶寨、馬鞍山、第五村等八村，全長25里，共有24條支渠，灌溉著萬余畝田地。

渠道修成試水那天，清波奔涌，百姓歡呼。突然“玄云四作，雨若瓢潑，水亦通流，似有靈物護持者矣”，似乎干旱已久，連上天也被感動。渠水嘩嘩而流，滋潤著久旱的田地，也滋潤著農人久苦的心田。孔公渠既解決了農人澆灌之憂，也滿足了百姓浣洗之用，周遭百姓“黃童皆躍，白叟歡呼”，高興異常。

人們飲水思源，將此渠稱作“孔公渠”。因渠處眉岐之界，也稱“界渠”。孔公渠的清流，澤潤著周邊萬頃良田。

十二年后，孔公渠岸邊已是“綠槐夾路，細柳交岸”，蔚為秀美。孔公渠的惠養，也使得此地“桑麻增陜右之上腴”，富甲一方。

兩岸受益，民眾豐衣足食，每念富足之來由，民皆贊不絕口。泰和八年（1208年），民眾自發立碑紀念，請時在周至為官的進士、鳳泉人強造撰寫碑文記述這件事情，碑文即《金史》《眉志》所載之《金令孔天監水利碑記》。

如今，孔公渠雖因現代大型水利設施的建成而作用減弱，然而在許多田段，它依然發揮著不小的作用，如同倔強的老人，依然盡力而為，不懈于任。

每次從孔公渠邊走過，聽著汩汩水聲，我眼前便會浮現出那個美麗的歷史畫面，也會想起碑文中的話：造福于民，并非要“負不世之才，報非常之器”，“得志則澤加于民，居位則恩利于人”，也會想起“先天下之憂而憂”的君子品格！