戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)

理科學習，對于大多數(shù)同學而言，是一個復雜的問題。

問題越復雜，能否運用有效的策略，對于解決問題就往往越重要。搬幾塊磚不大需要策略，但贏得世界杯冠軍就不同了。

這里所謂的「策略」，可以粗略的理解為，解決問題的思路。

而策略又分為兩種：戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

• 戰(zhàn)略：全局性的策略
• 戰(zhàn)術(shù)：局部性的策略

例如高中數(shù)學的學習，先學哪個模塊后學哪個模塊，是自學還是跟著老師，選擇什么教材參考書，如何選擇教材參考書，這些都是全局性的策略問題。反過來，一道題不會怎么辦，一個知識點不理解怎么辦，這些是局部性的戰(zhàn)術(shù)問題。

讀三國，劉備許昌大敗，帶著殘兵敗將逃到水邊，劉備說：「諸君皆有王佐之才，不幸跟隨劉備。備之命窘，累及諸君。今日身無立錐，誠恐有誤諸君。君等何不棄備而投明主，以取功名呼？」眾皆掩面而哭。

那是建安5年，劉備40歲。從28歲結(jié)識關(guān)張打黃巾，已經(jīng)12年。盡管連曹操也認為他「世之英雄」，卻連根據(jù)地都沒有。

然后，劉備三顧茅廬，遇到了諸葛亮。

劉備問諸葛亮說：

漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？

諸葛亮回答：

自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

在這短短的談話中，包含了：

• 根據(jù)地戰(zhàn)略（荊州益州）
• 外交聯(lián)盟戰(zhàn)略（連孫抗曹）
• 軍事戰(zhàn)略（天下有變，荊州益州兩路出兵）

給劉備指出了整體思路，所以劉備「如魚得水」。

理清思路事情就好辦了，從隆中對到打下益州天下三分，只用了7年。

戰(zhàn)略與資源

我們的資源都是有限的，例如無論我們怎么努力，哪怕不吃飯不睡覺，學習時間最多也就是一天24小時。這樣一來，到底如何將好鋼用到刀刃上，就至關(guān)重要。

一個清晰的戰(zhàn)略，能夠幫助你將有限的資源，加以充分的利用。

例如中國共產(chǎn)黨，在革命時期的戰(zhàn)略是「農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)」。

有了這一條，假設有天情報說廣州兵力空虛，要不要打？通常應該是不要，因為它不符合農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略。

那么為什么要有這個戰(zhàn)略呢？

因為共產(chǎn)黨的主要支持力量，在農(nóng)村；國民黨在城市力量強大。同樣的人力、物力，去打廣州，可能也能造成一些影響，但是哪怕拿下了城市，共產(chǎn)黨在城市里缺乏支持，再加上國民黨肯定會反攻，還是要退出來，而且有人力、物力的損失。

反過來，用這些資源去經(jīng)營農(nóng)村，那么可能就會開辟一塊新的根據(jù)地，把農(nóng)民發(fā)展起來，建立政權(quán)，產(chǎn)生新的兵源、財源，一步一步壯大自己的力量。所謂「星星之火可以燎原」，就是基于這樣的戰(zhàn)略。

有清晰戰(zhàn)略的人、組織，他們做事情往往重點分明，有所為有所不為。因為他們知道資源是有限的，必須將有限的資源，投入到更能產(chǎn)生高回報的領(lǐng)域，這必然意味著，要放棄很多其他的機會。

反過來，沒有清晰戰(zhàn)略的人，背后往往是缺乏明確的優(yōu)先級，習慣于平均用力，眉毛胡子一把抓，或者被動的對緊急情況做出反應。看上去可能很努力，例如一會學數(shù)學、一會學英語，但未必真正的產(chǎn)生了好的效果。

機會主義傾向

跟「長期戰(zhàn)略驅(qū)動」相對的，有一種情況叫做「機會主義」。

所謂機會主義，就是行為被各種外部機會驅(qū)動。舉個例子，炒股的時候，很多人是看到一個股票，有個「利好消息」，就趕快去買，因為覺得「是個機會」。然后另外的消息出來，又去跟風，手頭的股票換來換去。

再比如家長，熱衷于打聽升學考試的消息。今天聽說教育部門可能要加大自招，就趕快讓小孩學奧數(shù)。明天聽說高考要降低理科難度提升語文比重，就讓小孩補語文。一有個風吹草動，哪怕是八字沒一撇的消息，整個人就被調(diào)動起來了。

機會主義導向的人，通常都有心態(tài)不穩(wěn)的問題。因為他們的情緒、行為，嚴重依賴于外界的各種變化。

而且，因為這種短期驅(qū)動的傾向，他們很難聚焦于長遠，去做那些對長期至關(guān)重要的基本工作。例如靠各種消息炒股的人，很難去研究什么公司，是有高度的成長潛力的。每天熱衷鉆研小中高升級政策有啥變化的家長，也很難靜下來去思考，到底怎么培養(yǎng)愛學習愛思考的小孩。

這樣一來，他們所「投資」并且期望有高回報事物的基本面，往往成問題。例如手頭的股票本質(zhì)上就是平庸公司，自己的娃學習能力、思考能力、學習習慣成問題。自然就難以成功，這樣一來他們的心態(tài)就更容易失衡，更關(guān)注各種「機會」希望神奇翻盤。

嚴重機會主義傾向的人，往往是賭徒心態(tài)。不愿意投入扎實的基本工作，而是希望以小博大，占便宜，甚至一把翻盤。這就像家長聽說有小孩講了個故事打動了面試官上了哈佛，于是第二年一堆類似的故事。

這種賭徒心理，導致人容易走向兩個極端，也就是共產(chǎn)黨說的「左傾機會主義」和「右傾機會主義」。

所謂「左傾機會主義」，就是盲目樂觀、激進。例如炒股，覺得「抓住這個機會就能穩(wěn)賺了」。所謂「右傾機會主義」，就是過度悲觀、消極。從炒股上來說，就是覺得市場完蛋了自己再也起不來了。

一個典型的「機會主義者」，往往會在這兩者之間切換，取決于自己當時所處的環(huán)境。例如成績好，就覺得一切順利自己很牛逼；而成績差競爭激烈，就覺得自己不行沒機會了。

學習中的賭徒心態(tài)

今天在中學學習出現(xiàn)的很多問題，本質(zhì)上，是因為家長、學生和學校，普遍在賭。

教育關(guān)注的是人的長期成長，應試教育關(guān)注的是短期成功，應試教育其實不是教育。

當一個人單純?yōu)榱藨嚩鴮W習，其實他已經(jīng)是忽略了學習的基本意義（發(fā)展自己），而押寶于搞定一個好學校，博一把。

例如家長覺得，雖然應試教育很糟糕，但是沒辦法啊，好學校就那幾個。無論如何，先拼上去再說。

問題在于，本身高質(zhì)量的教育資源，就是稀缺的。大多數(shù)人都來參與零和競爭，那就注定大多數(shù)人是輸家。

一個人進了賭場，很努力，大多數(shù)時候并不能改變，他還是輸家的事實。

不賭，才是關(guān)鍵。

例如高中三年除了刷題就是刷題，這樣的學生和家長很難不焦慮。因為他們自己也知道，除了刷題也沒學到什么。萬一考砸了，那就問題大了。

當然今天這個時代，對于條件尚可的家庭，看上去還有留學一條路。但往往依然是賭，如果一個人現(xiàn)在不關(guān)注學習本身，換一個環(huán)境就指望有改變，那多數(shù)時候是自欺欺人。

這時候關(guān)注「基本面」，和關(guān)注「外部機會」的真正差異就出來了。

關(guān)注基本面的學生，例如有好的學習習慣、思考能力，哪怕偶然落考了，也不是大問題，例如還是可以考上一流的高校。但三年只是刷題的人，那就可能從心態(tài)和能力上雙重垮了。

上兵伐謀：必以全爭于天下

談到戰(zhàn)略，就要談到「孫子兵法」。

孫子兵法，成書于春秋時代。一直到今天，依然是世界頂尖的戰(zhàn)略著述。

學者曾經(jīng)懷疑，這本書是后人偽作。因為在那個時代，幾乎所有著作，都是散文集，缺乏嚴密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。而「孫子兵法」不同，全書可以分為幾個大的部分，邏輯縝密，環(huán)環(huán)相扣。單純從這一點，已經(jīng)超越了那個時代。

一直到山東銀雀山的考古發(fā)現(xiàn)，才確定孫子兵法并非后人的偽作。

而孫子的戰(zhàn)略思想，更遠遠超越了那個時代，也超越了單純的軍事范疇。在美國亞馬遜上，它的英文版，是哲學類排名第一的暢銷書。

孫子戰(zhàn)略思維中最重要的部分，是「全勝思維」。用他自己的話說，是「必以全爭于天下」。

那么到底什么是「全」呢？要理解這一點，首先要理解「用兵之害」。

凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

......

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。

應試教育，就是典型的「鈍兵挫銳」。學生天天都在學習，晚上還要加班加點。看上去努力，其實人都疲了，士氣低落，效率不高。而且這種情況持續(xù)，還可能造成嚴重的心理問題，也占用了大量時間精力，難以讓學生有生活、有發(fā)展。

那到底應該怎么辦呢？孫子提出了他的見解：

夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

孫子說「上兵伐謀」，要「兵不頓而利可全」。兵不頓，是低成本；利可全，是高收益。這兩者結(jié)合，就是「全勝」。

對我們學習而言，也需要「全勝」：

• 成績優(yōu)異
• 告別題海戰(zhàn)術(shù)
• 愛上學習和思考
• 構(gòu)建一流的學習和思考能力
• 不僅僅是中學成績出色，更打下人生的學習基本功、基礎(chǔ)知識體系
• 大幅度減少應試時間，學有余力發(fā)展興趣愛好
• 保持心理健康，避免因為應試壓力導致的嚴重心理問題，有高度的愉悅感幸福感

這就是追求教育和學習的「兵不頓而利可全」。

那么如何做到這一點呢？

勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝

前面「兵不頓而利可全」，是從結(jié)果的維度來看，是「結(jié)果的全」。而要做到這一點，則要追求「過程的全」。用孫子的話來講就是：

勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝

孫子把軍隊分為兩種：勝兵和敗兵。這個劃分不是從最終的結(jié)果，而是從對待作戰(zhàn)的態(tài)度。

出色的軍隊，是做好了確保勝利的各項工作，再開打。而平庸的軍隊，是不管三七二十一，先上場再說，說不定就打贏了呢？

前者很大程度上，是穩(wěn)贏，因為已經(jīng)有了必勝準備，才開打；而后者，更像是賭博，寄希望于臨場發(fā)揮而非充分準備。

戰(zhàn)爭的勝負，決定性因素不在戰(zhàn)場之上。

回到學習領(lǐng)域，大多數(shù)人，都是「敗兵」，看上去在學習，但是并沒有做好「先勝」的準備。你天天在刷題，別人也在刷題；你在上補習班，別人也在上補習班。憑什么贏的人，一定是你呢？

如果你問大多數(shù)學生、家長、老師，他們「先勝」的邏輯是什么，很少有人能給出強力的答案，更多的是諸如「要認真」之類的話。

大多數(shù)人，在學習這件事情上，對于「勝利戰(zhàn)略」，都是稀里糊涂的。輸?shù)娜斯倘皇窍±锖?，那些考上各種重點學校的人，其實大多數(shù)也是稀里糊涂，缺乏明確的思路。只是因為整體的競爭水平低，矮子里面拔高漢。

治軍與打仗

在隆中對后，諸葛亮加入劉備集團，主要負責后勤行政、外交方面的工作。

公元前221年，劉備為報關(guān)羽之仇，起兵攻打東吳，被陸遜火燒連營，兵敗病逝白帝城，臨終托孤諸葛亮。

此時劉備集團的人才，軍隊，地盤，因為兩場戰(zhàn)爭失敗，已經(jīng)損失慘重。曹魏和東吳也有入侵之意，蜀地人心惶惶。

諸葛亮臨危受命，除了政治，也全盤抓起了蜀漢的軍事。

當時，蜀漢和魏的實力，差距很大。從人口角度，蜀90萬，魏460萬；從兵力角度，蜀最多能出兵10萬左右，魏最大70-80萬。

大多數(shù)人看到這個對比，基本上直接嚇跪了。然而，在穩(wěn)定了蜀漢形勢后，諸葛亮進行了一系列北伐。

第一次北伐，諸葛亮分兵派馬謖守街亭失敗，留下了「揮淚斬馬謖」的故事。此后的幾次，蜀漢在戰(zhàn)斗中都占了上風。魏軍要么堅守，要么盡量避免與蜀軍作戰(zhàn)。

鑒于雙方的實力差異，諸葛亮出兵的目的，并非直接攻克魏國，收復洛陽長安。而是通過進攻，調(diào)動魏國的資源，阻礙魏國發(fā)展，引起曹魏內(nèi)部的混亂和內(nèi)亂，從而削弱曹魏，制造進一步的機會。

這就像打游戲，有些時候并不是旨在攻克地盤，而是頻繁進攻騷擾，阻礙對方生產(chǎn)發(fā)展。

打過戰(zhàn)略游戲的人可能知道，這種騷擾戰(zhàn)術(shù)，挺讓人討厭。為了防止隨時的進攻，要花費資源造兵，平時又沒啥用。但不準備，又怕來了損失太大。

諸葛亮就這樣，幾次北伐，每次魏國都要調(diào)集大軍，打亂生產(chǎn)，苦不堪言。而諸葛亮軍隊來了，往往是直接收割魏國的糧食，吃的差不多就回去，沒什么損失。當然糧草后勤也是蜀漢的大問題，沒法長期攻堅，導致這種侵擾戰(zhàn)略才是最優(yōu)的選擇。

曹魏被這種打法也是搞得苦不堪言。諸葛亮五丈原病逝之后，魏國皇帝就開始大修宮室，追求個人享受了.....換個角度，前面估計也是憋壞了。

孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰(zhàn)士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰(zhàn)有伍，刑法整齊，提步卒數(shù)萬，長驅(qū)祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達據(jù)天下十倍之地，仗兼并之眾，據(jù)牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。昔子產(chǎn)治鄭，諸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。

那么問題就來了，為什么曹魏干脆不在諸葛亮來的時候，直接正面硬剛，打掉蜀軍不就好了嘛，一勞永逸。要知道蜀國本來人口少，出不了多少兵。

對于魏國而言，與蜀漢的戰(zhàn)場，是他們的西線。蜀軍僅有步兵，而魏軍則有騎兵、步兵，而且西線的軍隊數(shù)量也多于蜀軍?？瓷先ピ趺匆彩菍Σ芪河欣?。

他們沒辦法這樣做的原因很簡單，因為諸葛亮治軍一流，訓練了一支非常強悍的軍隊。用古人的評價來說：

及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。

諸葛亮是吃透了孫子兵法，「勝兵先勝而后求戰(zhàn)」。他帶兵出場，已經(jīng)是有充分的準備了。其中一個關(guān)鍵，就是訓練出「止如山，進退如風」的軍隊。

這樣的軍隊，魏國想要正面硬剛，哪怕兵力占優(yōu)，同時有步兵和騎兵，也是難以打贏。

所謂「諸葛一生唯謹慎」，他敢?guī)П鰜恚旧弦呀?jīng)有把握了，就不怕你硬剛。

在第四次北伐時，魏國主帥是司馬懿。司馬懿這人也是孫武的好學生，既然「勝兵先勝而后求戰(zhàn)」，那沒把握，我就堅決不打，保持距離還不行嗎，等你糧食沒了自然就走了。

諸葛亮看到這種情況，就故意收縮軍隊，暴露各種弱點給魏軍。魏國將領(lǐng)看到了，覺得我靠你也太囂張了，看我摁死你，紛紛要求出兵。司馬懿也知道諸葛亮肯定是誘敵，但看著破綻賣的這么大，覺得自己怎么也能吃定吧，那就打。

這一打結(jié)果就是：

亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，宣王(司馬懿)還保營。

所以第五次北伐，司馬懿學精了，無論如何，就是不出戰(zhàn)。

學習中的治軍和打仗

在三國演義中，描寫諸葛亮的軍事才能，重點是打仗能掐會算，出奇謀。例如三把火：火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲兵。

這種「奇謀」類的故事，往往是編造或者來源于其他將領(lǐng)。然而老百姓特別愛聽，覺得好熱鬧諸葛亮好厲害（古代三國演義很大程度靠說書傳播）。

然而諸葛亮卓越的體系建設能力，例如前面說的治軍能力(打造高素質(zhì)軍隊)，在三國演義中卻沒有提及。但考慮到受眾也不奇怪，畢竟跟老百姓講軍隊體系建設，這個貌似完全提不起興趣。

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。

諸葛亮病逝五丈原之后，司馬懿去查看蜀軍留下的營寨，感嘆諸葛亮「天下奇才」。后來西晉、唐朝等也學習諸葛亮的治軍法，來訓練軍隊。

在學習中，也有「治軍」和「打仗」。

學習中的軍隊，就是知識體系。

所謂知識體系，是知識與知識之間的相互關(guān)系，整體構(gòu)成的知識網(wǎng)絡。

在知識體系中，有三類基本元素：

• 知識點（例如「整數(shù)」、「分數(shù)」、「總分總結(jié)構(gòu)」這樣的知識概念）
• 案例（案例是知識點的應用場景，例如數(shù)學物理中的各種題目、語文中的各篇閱讀材料）
• 相互關(guān)系（知識點之間、案例之間、知識點與案例之間的相互關(guān)系，例如「整數(shù)與分數(shù)的關(guān)系是什么」）

注意，不僅僅知識點是知識，案例/題目、相互關(guān)系也往往是知識。例如數(shù)學的各種典型題目（案例），也是知識體系中重要的部分。

一個人的知識體系，就是他的「知識軍隊」。而升級考試，則是打大仗。有一支強悍的軍隊，是勝利的保障。

日常的考試和刷題，看上去是在打仗。其實根本的目的，是在練兵。能不能通過上課、考試、做題，把自己的知識體系打造的更強大，才是意義所在。

換句話說，日常檢驗一個人的學習效果，關(guān)鍵指標不是考試多少分，而是知識軍隊（知識體系）建設得怎么樣。

那么，到底如何評估知識體系建設的質(zhì)量呢？這就需要理解，知識體系的含金量。