有這樣一句話應該記住：“上級可以欺騙；部屬可以欺騙；百姓可以欺騙；只有敵人欺騙不了?！边@就是說，和平時期上級、部屬、百姓都好對付，但千萬別發生戰事，一旦發生戰事，你欺騙不了敵人。否則就要吃大虧，要滿盤皆輸。如果將軍在我們心目中僅僅是一個官銜——“位次上卿”，僅僅是一個待遇——“衣食無憂”，那軍人的本質到底是什么？

甲午戰敗，水師提督丁汝昌自殺，“定遠”管帶劉步蟾自殺，“鎮遠”管帶林泰曾、繼任管帶楊用霖自殺……留下一紙《馬關條約》，規模空前的割地賠款，能算軍人對國家和民族的交代嗎？

庚子事變，李秉衡受命抗擊八國聯軍，京城從皇帝到百姓都對其寄予厚望，但剛到通縣張家灣他就自殺，留下遺書——“天下事從此不問罪臣”，全軍不戰自潰。軍人就這樣完成責任嗎？

犧牲是軍人的最高付出，但不是軍人的最大奉獻，國家和民族養育軍隊，是讓你奪取勝利的，不是讓你在關鍵時刻一死了之的。關鍵還是習主席說的這句話：“能打仗，打勝仗”。這是對軍人最根本的要求，是軍人存在于國家的最大意義，除此無他。

能做到這一點，的確不易。

德軍名將施里芬[1]，某次搭乘火車旅行，副官為了打破旅途沉寂，談起車外山川的景色如何美麗，施里芬唯一的答復是“微不足道的障礙”。施里芬根本沒什么心思看美麗的山川，他看到的就是障礙及如何克服障礙。施里芬這類人，從靈魂里就是軍人。我們不少人穿著軍裝，整天惦念吃喝玩樂，殼子是軍人而已，靈魂一天都不曾在軍營待過。

我軍名將粟裕也是靈魂里都是軍人的人。勝利了，進城了，別人在繁華大街上逛商店，看商品，他卻琢磨這個街區怎么攻占、哪個要點如何防守。1958年反教條主義受到不公正的對待，粟裕被調到軍事科學院當副院長，不指揮部隊了，每晚就寢，他仍然將衣服、鞋襪仔細放好，一旦有事，可隨手摸到。生命垂?？縿e人幫助穿衣服了，他還要按照條令要求，把襯衣、毛衣整整齊齊扎進褲腰。他的思想一天都沒有松懈，還是隨時準備，枕戈待旦。

絕對不能輕視勝利之前的準備。巴斯德說，機遇偏愛有準備的頭腦?？纯词├锓业臏蕚洌纯此谠５臏蕚?，這是真正意義上的軍人表現。這樣的軍人對任何一支軍隊來說，都是鳳毛麟角。所以拿破侖說過一句話：很少找到愿意打仗的將軍。拿破侖打了一輩子仗，無數人尾隨他成了將軍，但他最后感嘆，很少找到愿意打仗的將軍。湘軍悍將胡林翼說：“兵事畢竟歸于豪杰一流，氣不盛者，遇事而氣先懾，而目先逃，而心先搖。……其識力既鈍，其膽力必減，固可憂之大矣?！焙忠韽娬{軍人一定要“氣盛”，將軍一定要“氣盛”，有些人看起來很聽話，“平時一一秉承，奉命惟謹”，但“臨大難而中無主”，表面上與中央保持一致，你說怎么干我就怎么干，你不說怎么干我也不知道怎么干，其實是推諉，放棄職守，一點積極性、主動性、創造性都沒有，只知保官保命。這是將軍所為嗎？就這么簡單概括將軍的基本特質了？我覺得我們從這些反面也可以真正體會一下將軍的意義。

注釋：

[1]施里芬（1833—1913），德意志帝國陸軍元帥，軍事家、軍事理論家。1861年畢業于軍事學院，曾參加普奧戰爭和普法戰爭，1863年起在總參謀部任職，1891—1905年任總參謀長，1911年晉升為陸軍元帥。經多年醞釀制定了德國東西兩線作戰的完整戰爭計劃（史稱施里芬計劃）。其作戰思想對兩次世界大戰交戰雙方均有影響。著有《坎尼戰》《統帥》和《現代戰爭》等?！幷咦?/p>