第一節(jié) 霸王之胄
司馬遷的《史記·秦本紀(jì)》收錄了一個傳說,打開了秦國家族的發(fā)展史:秦國的先人,最早可以追溯到傳說中的顓頊帝。
顓頊帝有個嫡孫女名叫女修。一日,女修正在碧藍(lán)的天宇下、翠綠的草地上,淋浴著和煦的陽光,深吸著甘甜的空氣,快樂地織著布。一群黑色的燕子,啾啾鳴叫,展翅低飛,追逐嬉戲,其樂融融。
群燕飛越女修頭頂,“玄鳥隕卵,女修吞之,生子大業(yè)”。(《史記·秦本紀(jì)》)這位大業(yè)娶少典之女名女華,“女華生大費(fèi),與禹平水土”(《史記·秦本紀(jì)》)。
禹的時代,留給人們的印象是十分深刻的。那時洪水滔滔,漂溺人民,禹承父志,治理洪水。大禹治水,兢兢業(yè)業(yè),勞身苦心,腿毛蛻盡,13年三過家門而不入,苦盡甘來,終于大功告成。
舜帝論功行賞,“帝賜玄圭”。禹受賞而啟奏:“這么偉大的赫赫功績,不是我一個人可能為的,要不是有大費(fèi)輔佐和幫助,我是肯定不能完成的,所以說大費(fèi)功不可沒!”舜帝很高興,賞賜大費(fèi)一面“皂游”——帶黑色飄帶的旗幟,秦人視之為無上榮光;又賞賜大費(fèi)一位姚姓的玉女為妻。
大費(fèi)拜受,從此以后輔佐舜馴養(yǎng)鳥獸。大費(fèi)從祖上繼承下來的馴養(yǎng)鳥獸的豐富經(jīng)驗,使得他的工作完成得十分出色,珍禽異獸都被他馴養(yǎng)得十分恭順,舜帝大喜,賜其姓為“嬴”。于是秦人的祖先,從此有了一個姓。大費(fèi)生了兩個兒子:一個叫大廉,一個叫若木。他們的子孫,有時居住在中原地區(qū),有時居住在夷狄地區(qū)。
歷史的車輪轉(zhuǎn)到了夏桀時期。桀是中國歷史上有名的暴君,虐殺忠良,苛待百姓,激起天怨人怒。商族首領(lǐng)湯舉行起義,秦人的祖先、大費(fèi)的子孫費(fèi)昌反夏投商,加入了起義大軍。費(fèi)昌有出色的馴馬經(jīng)驗,驚人的駕車技術(shù),很快成了商湯駕車御者。在夏與商勝負(fù)的大決戰(zhàn)中,費(fèi)昌立下赫赫戰(zhàn)功。從此,秦人的祖先受到商王朝的高度重視。殷商之世,嬴姓一直是顯貴家族。
費(fèi)昌的子孫蜚廉,子承父職,成為鎮(zhèn)守西戎、封疆西陲的守邊大臣。蜚廉極善行走,是否像《水滸傳》中的神行太保,不得而知,但是在古代善走可是一件了不得的本領(lǐng)。蜚廉之子叫惡來,孔武有力,兇猛非常。這是秦人祖先在殷商時代最為輝煌的時期。
物極必反,禍福同門。秦人祖先費(fèi)昌看準(zhǔn)機(jī)會反夏助商,在改朝換代的斗爭中,站對了位置,秦人興起。而今秦人的祖先蜚廉與惡來又面臨著同樣的選擇:因為這時殷商出了一個暴君紂。這一次,秦人卻站錯了位置。
紂王寵幸妲己,草菅人命,殘殺忠臣,暴虐百姓。
西伯侯姬昌統(tǒng)治西岐,行德政,施恩惠,被周部落稱為“圣人”。紂王對他十分反感,一直懷恨在心。有一次,姬昌因為一點(diǎn)小事兒被紂王抓到了把柄,他便下令把姬昌囚禁起來。又把姬昌的兒子伯邑考處死,并剁成肉醬。最讓人忍無可忍的是,他還強(qiáng)迫姬昌把兒子的肉給吃了。當(dāng)他看著姬昌吃完兒子的肉后,得意揚(yáng)揚(yáng)地說:“都說姬昌是圣人,可他連自己兒子的肉也吃嘛!”這成為了殷商王朝覆滅的一個隱患,是為后話。
紂王是酒鬼色迷。他曾在沙丘擴(kuò)建皇家御苑,投入了大量的人力、物力。苑中布滿了名貴花木、珍禽走獸,還開鑿了一個大池。池中貯酒,池底用不同顏色的鵝卵石鋪砌,酒香飄散空中,幾里之外都能聞到。酒池四周的樹枝纏著錦帛,并掛上一串串烤肉,稱作肉林。這就是聞名后世的“酒池肉林”。
俗話說:飽暖思淫欲。一次,紂王看到苑囿中有一對小梅花鹿在自由自在地追逐嬉戲,便想到:若人也能如此,豈不快活,于是,一聲令下,三千男女,赤身裸體,來到酒池肉林,縱情狂歡,并命令他們要把酒池的酒喝干、肉林的肉吃完。可是這么多的酒和肉又哪里喝得完、吃得下呢?
紂王的暴虐行為引起朝中正直大臣的反對,為了對付這些大臣,他制造了一種叫“炮烙”的酷刑,即用銅鑄成空心柱子,懸空架起,下面燒紅的為炭,銅柱外表涂上奇滑無比的膏油,命武士舉刀威脅,逼著受刑者赤身裸體地從銅柱上爬過;受刑者被銅柱燙得皮焦肉爛,一下就掉了下來,摔在火中,活活被燒死。而他與妃子妲己坐在高高的鹿臺,一面飲酒,一面津津有味地欣賞著這慘絕人寰的刑罰。
此時,蜚廉和惡來卻很受紂王寵幸。“蜚廉生惡來。惡來有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷紂”。由于蜚廉、惡來傾力保紂,許多古籍中都記載了他們“助紂為虐”的事。《呂氏春秋·當(dāng)染》:“殷紂染于崇侯、惡來。”周王伐紂,在火燒朝歌的血戰(zhàn)中,惡來率兵守衛(wèi)商都,浴血奮戰(zhàn)。《尸子》云:“武王親射惡來之口。”這大概是由于惡來的頑強(qiáng)抵抗而遭到的報復(fù)。當(dāng)時,蜚廉奉命率兵守御北方,以對付土方(今山西、河北北部)、鬼方(今山西西北部和陜西北部)等族的進(jìn)犯,他從北方歸來,聞商朝已亡,不能當(dāng)面向紂王匯報,便在霍太山(今山西霍縣東南)筑起祭壇,向紂王的在天之靈舉行報祭。祭后為商朝殉死,就葬在霍太山。
周武王大軍伐紂,惡來戰(zhàn)場被殺,蜚廉為紂殉葬。秦人祖先受到了前所未有的打擊,成了周王朝的奴隸。
第二節(jié) 先祖余烈
殷商由天子變?yōu)橹T侯,秦人祖先由貴族降為奴隸,心中滋味自然難以言表。周武王去世,周成王繼位。成王年少,周公輔政。商紂之子武庚以為有機(jī)可乘,趁機(jī)發(fā)動了大規(guī)模的反周武裝叛亂。秦人的祖先也參加了這場叛亂。
周公旦是歷史上著名的政治家,被后人推崇為圣人。在他的主持下,新興的周王朝輕而易舉地平息了這場叛亂。對于叛亂之人,中國歷來的做法是大量殺戮,周公旦雖為圣人也不例外。殺戮之后,參與叛亂的氏族,被遷徙到荒涼、偏遠(yuǎn)之地。秦人的祖先參與叛亂,刀下余生之輩,背負(fù)罪名,扶老攜幼,肩擔(dān)手提,離開熟悉的故鄉(xiāng)山水,流離到了陌生的西方。他們沒有了歌聲,也沒有了歡笑,因為他們的前方充滿了艱辛,到處荊棘叢生,生死莫測。
這些秦人遷徙到什么地方去了呢?
小部分秦人遷徙到黃淮流域定居下來,后來他們還建立了一些小國,比如徐國、黃國、江國、葛國等。他們雖然是嬴的分支,但是后來卻以國為姓氏,從此脫離了嬴姓。
大部分秦人則由于參與叛逆,罪孽深重,只得遷徙到西周的邊陲之地,與早年殷商時代留下的少部分秦人會合,成了后來建立大秦王朝的嬴氏一族的祖先。周王朝的邊境不斷向西推進(jìn),被視為化外之民的秦人祖先只得不斷西遷,最西之地大約抵達(dá)今甘肅天水附近。
秦人祖先一直處在被奴役、被驅(qū)使的地位,只得與夷狄雜居共處。他們頂風(fēng)雨、逐水草,過著艱難的游牧生活;但是他們曾經(jīng)是大夏臣民,大商貴族,他們熟悉農(nóng)耕民族的生活,所以他們努力地創(chuàng)造定居條件,發(fā)展種植、養(yǎng)殖業(yè),逐步培植了粟、麻、桑等農(nóng)作物。
生于憂患,死于安樂。艱難的生活環(huán)境,低下的政治地位,磨煉著秦人祖先的意志,陶冶著他們的性格。
光陰荏苒,日月如梭,到了周王朝五代王周穆王時,秦人的處境有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)。這個轉(zhuǎn)機(jī)的到來依舊是由于秦人善于馴馬、養(yǎng)馬和駕御。周穆王即位之時,已經(jīng)55歲。古書里面把他描繪成半人半神的穆天子。他有一個駕車的好手,這人就是蜚廉之子季成的五世孫造父。
一次周穆王西出狩獵,樂而忘歸。徐偃王乘機(jī)作亂,造父替周穆王駕車,日行千里,“長驅(qū)歸周以救亂”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。因救主有功,周穆王把趙城分封給造父,造父一支由此以趙為氏,戰(zhàn)國時代的趙國國君,就是造父的子孫。所以人們說“秦趙同祖”。秦人的血液中,或許蘊(yùn)涵著卓越的“戰(zhàn)斗基因”,在秦始皇統(tǒng)一六國的過程中,趙國強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,一直都是秦始皇最大的挑戰(zhàn)。
到周孝王時代,由于造父受寵的緣故,蜚廉之子惡來的五世孫非子也因善于養(yǎng)馬、馴馬,周孝王命他到今陜西扶風(fēng)一帶,專門給周王室養(yǎng)馬、馴馬。非子是一個善于抓住機(jī)遇的人,非常珍惜這個難得的機(jī)會,他盡心竭力,小心翼翼,“馬大蕃息”。周孝王大開王恩,封秦人為周的“附庸”,準(zhǔn)許非子在“秦”地修筑自己的城邑,恢復(fù)嬴氏的祭祀。
什么叫“附庸”?《禮記》說:
“天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。不能五十里,不合于天子,附于諸侯曰附庸。”
“附庸”只能依附于大諸侯,沒有資格與天子會面。但是對于秦人來說,這是改變命運(yùn)的第一步,沒有這第一步,自然就沒有后來的稱王、稱帝。所以這一步得來不易,有著非常重要的意義。
秦人自先世以來,長期居住在中原與戎狄交界之地,他們一方面有著游牧民族兇悍、勇猛的品性,一方面又擁有中原人的文明、智慧。從西戎少數(shù)民族那里獲得騎馬、射箭、奔襲等中原人缺乏的技藝,從中原人那里他們又獲得了車戰(zhàn)、法令、變法等少數(shù)民族缺乏的知識。
在秦人的血管里,流著少數(shù)民族和中原民族的血液:他們既非胡人也非漢人,既是胡人又是漢人。正是由于秦人的這種“胡性”和“漢性”,他們有征服西戎的沖動,有東進(jìn)中原的欲望。他們在激烈的生存斗爭中既前后受敵,又左右逢源,取長補(bǔ)短,使自己越來越強(qiáng)大。
秦人能夠最終統(tǒng)一中國,不是一朝一夕的事情。秦人能夠從西陲一隅,不斷發(fā)展,最后征服中原,并在秦始皇的手上完成了統(tǒng)一大業(yè),靠的正是能屈能伸、鍥而不舍的精神,以及在逆境中培養(yǎng)出來的頑強(qiáng)的意志力和桀驁不馴的性格。
從成為周的附庸開始,秦人總算有了自己獨(dú)立生活的一塊小地盤,開始了自己的艱苦卓絕的開國創(chuàng)業(yè)史。
秦人之所以能得到如此恩賜,并非由于周天子仁慈寬厚,而是由于周室不斷衰落,西方游牧民族不斷騷擾和侵襲,周天子要利用秦人位于游牧民族與農(nóng)耕民族之間的特殊地位去控制和抵御西邊的戎狄。
秦人是十分機(jī)敏而狡黠的,周天子的把戲自然瞞不住他們犀利的眼睛。秦人在三呼萬歲之后,打著天子的名義鎮(zhèn)撫和討伐西戎,既向天子邀功請賞,又?jǐn)U大了自己的勢力范圍。
秦人的第三代首領(lǐng)叫秦仲,欽慕周王朝的禮樂制度,對周天子極為恭順,周王朝正式派他去討伐西戎,封他為大夫。這是秦人得到的周天子的第一個封爵。周天子的這一封賜,使西戎組織全部力量進(jìn)攻秦人。秦人抵?jǐn)巢蛔。刂俦粴ⅲ坏们缶扔谝呀?jīng)搖搖欲墜的周王朝。“瘦死的駱駝比馬大”,周王朝很快組織7000人馬交給秦仲之子莊公等五兄弟去組織反擊。經(jīng)過長時間激烈搏殺,終于擊退西戎,暫時穩(wěn)定了西北局勢,秦莊公因此被封為西陲大夫。從此,秦人的勢力不斷發(fā)展壯大,占據(jù)了周王朝西北地區(qū)的重陲之地。
秦人的發(fā)展,似乎得到了上天的保佑。
歷史上,任何一個王朝都有一個由盛而衰的歷史輪回。周王朝終于到了衰亡的時代,這位君王就是周幽王。周幽王寵幸褒姒,烽火戲諸侯,玩笑開得實(shí)在過大,從此周幽王在諸侯面前失去了應(yīng)有的威信。周幽王廢除太子立褒姒之子為太子,引起了大臣和王室的堅決反對,特別激怒了原太子的外公、申后的父親申侯及其家族。
申侯擁有強(qiáng)大的實(shí)力,并與戎狄和秦人有著廣泛的聯(lián)系。申侯拼死勸諫,周幽王大怒,削去申侯爵位,準(zhǔn)備發(fā)兵討伐申國。
箭在弦上,一觸即發(fā)。申侯先發(fā)制人,聯(lián)合犬戎一族進(jìn)攻周王朝的國都鎬京(今陜西長安縣西北)。潮水般涌來的犬戎部落,如閃電一般直撲鎬京。周幽王驚惶失措,急忙命令點(diǎn)燃烽火向諸侯求救。但是由于周幽王曾經(jīng)烽火戲諸侯,諸侯中沒有一人發(fā)兵相救。
什么叫“烽火”呢?
今人登上長城的時候,就會看到“烽火臺”。周王朝時代,乃至整個中國古代,從邊疆地區(qū)到首都,都設(shè)有烽火臺,若發(fā)現(xiàn)敵情,即點(diǎn)燃烽火,大小諸侯都要帶兵“勤王”。
烽火臺是一種重要的傳遞軍事情報的設(shè)施。
點(diǎn)燃烽火臺的燃料不是一般材料,而是狼糞,所以古書中又稱烽火為“狼煙”。其他材料點(diǎn)燃所產(chǎn)生的濃煙輕飄、易散,微風(fēng)一吹即斜;而點(diǎn)燃狼糞所產(chǎn)生的濃煙,凝重、緊密,風(fēng)吹不斜,歷時久長,所以烽火臺用狼糞作燃料。
諸侯不來相救,犬戎攻勢越來越猛。申侯越來越控制不住局面,最終,犬戎攻陷鎬京,肆意搶掠。犬戎追至驪山,殺死了周幽王和褒姒。申侯無奈,只得發(fā)密書請求各路諸侯“勤王”。
秦莊公之子秦襄公抓住這個千載難逢的機(jī)會,飛速趕到。秦人紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢,與其他諸侯一起很快平定了犬戎之亂。周王室與眾大臣緊急磋商,擁立申侯的外孫、原太子為周平王。周平王宣布遷都到雒邑(今河南洛陽附近),這標(biāo)志著西周結(jié)束,東周開始。
周平王東遷雒邑,只有秦襄公率領(lǐng)他的非夷非漢、亦夷亦漢的隊伍護(hù)駕前行,表現(xiàn)出只有“附庸”地位的秦人的赤膽忠心。正因為這次“勤王”和“護(hù)駕”有功,給秦人的政治地位帶來質(zhì)的變化。
公元前771年,周平王封秦襄公為諸侯,賞給其岐山以西的土地。從公元前11世紀(jì)西周初年開始,到公元前771年,長達(dá)400多年,秦人終于從奴隸成了將軍,正式建立了秦國,結(jié)束了“附庸”地位,取得了與中原諸侯平起平坐的資格。
此時的秦國卻是一個尷尬的角色:中原人眼中的秦國依舊是夷狄,而夷狄眼中,秦國已經(jīng)是周的諸侯了。
歷史上的秦襄公是一位深謀遠(yuǎn)慮之君,他要從戎狄手里奪回周平王分封給他的土地。他不僅要征服西戎,他還要征服中原。這是“任重而道遠(yuǎn)”的使命,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,歷史拉開了“大一統(tǒng)”東方帝國的序幕。
公元前659年,秦國歷史上一位雄才大略的國君秦穆公登上了政治舞臺,他選賢任能,西進(jìn)東出,幾定秦室,并國二十。秦國由此得到了空前的發(fā)展。
自公元前361年起,秦國歷史上的黃金時代終于到來。秦孝公于這一年即位,開始秦國變法圖強(qiáng)的大計。商鞅變法,秦國開始強(qiáng)盛,走出了函谷關(guān),秦歷代先人的東進(jìn)之夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
公元前337年,秦孝公之子秦惠王即位,任用公孫衍、司馬錯、張儀等人,取巴蜀,攻韓、魏,秦國終于攻進(jìn)了中原諸國的土地。
公元前310年,秦惠王之子秦武王即位。秦武王享國年短,但是依舊攻拔韓國宜陽,入周舉鼎。
公元前306年,秦昭王即位。昭王在位長達(dá)56年之久,徹底削弱了楚國、趙國,打開了秦國一統(tǒng)天下的大門。公元前250年,秦昭王卒。
秦國統(tǒng)治者抓住了每一個發(fā)展自己的機(jī)會,從罪臣到附庸,從附庸到諸侯;從游牧輾轉(zhuǎn)于西戎與周朝到擁有岐山以西的土地;從偏于西隅到占據(jù)崤山、坐擁函谷關(guān),再到征服中原。秦始皇的先輩,使秦國一步步變得強(qiáng)大,以鍥而不舍的精神為秦始皇的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎(chǔ)。秦始皇之所以能夠成功登上皇帝的寶座,不僅靠他個人的威武英明,更為重要的是依靠了先祖所開創(chuàng)的雄厚基業(yè)。秦始皇正是“奮六世之余烈”,才能“振長策而御宇內(nèi)”。
公元前246年,年僅13歲的嬴政即位,這位“統(tǒng)一之神”開始登上歷史舞臺。公元前221年,秦始皇終于統(tǒng)一了天下,秦人的事業(yè)達(dá)到頂峰。