向孩子感恩

任何一個(gè)孩子都不是他自己要來這世上的，是父母要讓他來的，他的到來是應(yīng)父母的請(qǐng)求，是父母需要他，而不是他需要父母。所以，有這個(gè)孩子，這個(gè)孩子能應(yīng)我們的請(qǐng)求而來，這就足以讓我們感恩。

既然孩子是應(yīng)我們的請(qǐng)求而來的，就像我請(qǐng)來的客人，我有責(zé)任招待好他，他吃我的飯，喝我的水，都是正該的，不是欠了我什么，只要他高高興興，他這一趟來得值，我就滿足了。

不是“我給了你生命，你要報(bào)答我。”而是“你滿足了我的愿望，做了我的孩子，我要感謝你。”而且，“既然你是我請(qǐng)來的，你信任我，答應(yīng)了我的邀請(qǐng)，我就要對(duì)得起你。”

我們對(duì)孩子是有責(zé)任的，雖然我們給予孩子很多，但這是我們的本分，理應(yīng)如此，并且，我們也從他那里得到了很多，并非單方面的付出。

要把付出看淡一些，不要有怨氣，不要求回報(bào)。如果家里有人做家務(wù)，一邊做一邊怨氣沖天，仿佛作出了很大犧牲，他拖了地，就絕不允許人在上面踩一個(gè)腳印，或者掉一根頭發(fā)。他因?yàn)樽隽耸露鴥?nèi)心不平，看見誰還閑著，沒有和他一樣勞累，就會(huì)火冒三丈。這樣的做事，真還不如不做的好，讓人感到壓力太大。他雖然付出了很多，但這不是真正的善，并沒有為生活增添美好。

如果一種善行只是強(qiáng)調(diào)某一方的犧牲和付出，那不是真正的善。只有當(dāng)你意識(shí)到施與的同時(shí)也在收獲，你才能享受付出的快樂，這時(shí)候，你的付出對(duì)你來說才有意義，對(duì)別人來說，也才可以坦然接受。

傳統(tǒng)的“孝道”是有問題的。“孝”其實(shí)是一種單向的關(guān)系，父母永遠(yuǎn)高高在上，向孩子施恩，孩子則處于低微的位置，向父母還債。其實(shí)，“施”和“受”是相對(duì)的，我們?cè)诮o予的同時(shí)也得到了回報(bào)。

孩子給了我們?nèi)松囊饬x和快樂，如果沒有孩子，我們的生活就不是現(xiàn)在的樣子。沒有一個(gè)家長會(huì)愿意失去孩子，再苦再累都寧肯承擔(dān)這份責(zé)任，就因?yàn)楹⒆咏o我們的歡樂太多太多，給我們的意義太大太大，我們無論如何都舍棄不了他。

我經(jīng)常對(duì)兒子說，謝謝你給了我這么多的啟示和靈感，沒有你就沒有這些書，你是我人生的引導(dǎo)者啊，不是我在教育你，而是你在引導(dǎo)我，我們相互指引，相互照耀。

我想，當(dāng)兒子聽到這些話時(shí)，他的內(nèi)心也會(huì)充滿感激和感動(dòng)，我還有什么必要去教育他“孝”呢？該做到的他自然都會(huì)做到。

幸福可以遺傳

想起媽媽，在我高中的時(shí)候，無意中說起為我存了個(gè)零存整取，說以后我結(jié)婚的時(shí)候可以用。那還是上世紀(jì)七十代，家里有余錢可存銀行的人不多。那時(shí)我也才上高中，“結(jié)婚”二字，于我來說是何等的遙遠(yuǎn)，且可笑。我就沒有答腔。但我內(nèi)心，一直深深地記著這段話。

現(xiàn)在我也做了母親，有時(shí)我也會(huì)想，將來魯魯會(huì)找個(gè)怎樣的女孩，他又會(huì)有一個(gè)怎樣的孩子？想起當(dāng)年媽媽的話，不禁淚水盈眶。

父母對(duì)孩子的心都是一樣的，我現(xiàn)在如何對(duì)魯魯，當(dāng)年的父母也是一樣在對(duì)我。所以我說，孩子對(duì)父母的報(bào)答，再多也只是一點(diǎn)點(diǎn)，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊。

媽媽一生勤儉，永遠(yuǎn)都在做事，除了日常瑣事，還要種菜、養(yǎng)雞，閑不下來。哪怕是在年老病重的時(shí)候，只要還能坐起來，她也要幫忙摘個(gè)菜，遞個(gè)東西，擺個(gè)碗筷之類，似乎坐享其成心里就過意不去。

別的女人喜歡的逛街、打牌、扎堆閑聊，她似乎都不喜歡，也許家務(wù)就是她最大的娛樂，除此之外就是看看書，看看電視，都是和家人在一起，家就是她最喜樂的場所。這讓她和周圍人顯得不同。但并沒有引起敵意，所有人都說她好，她的善良、溫馴、通情達(dá)理，哪怕是在并不密切的接觸中，也仍能給人好感。

她的天性其實(shí)是浪漫的。大約在我18歲那一年，生日，她送了我一條絲巾，說是生日禮物。我很詫異。因?yàn)閺膩磉^生日就只是吃碗面條，再加個(gè)雞蛋，沒有特別慶賀的。她說：“你現(xiàn)在長大了，我也要給你禮物了。”

她也一直盡力把我打扮得好看。在初中一年級(jí)的時(shí)候，我就有兩件的確涼襯衣，粉紅色，一件方領(lǐng)，一件圓領(lǐng)，圓領(lǐng)的還在領(lǐng)邊緄了一圈花邊兒。那是1976年，的確涼在人們心目中是多么的矜貴，而我小小年紀(jì)，居然有兩件！那是媽媽托關(guān)系買了兩截布頭，價(jià)格比正品便宜很多，尺寸卻正好合適，做了這兩件衣服。

1976年，我還擁有了一雙皮鞋，真資格的牛皮，樣式是當(dāng)時(shí)非常時(shí)尚的丁字鞋。那是父親暑假帶我去昆明旅游，在昆明的大商場里買的。這雙鞋一直穿到高中快畢業(yè)時(shí)，鞋底被徹底磨穿，才依依不舍地扔掉。曾經(jīng)，一位高中同學(xué)回憶對(duì)我的印象，還特別提到這雙鞋和我的手表，說那鞋很洋盤，手表卻是反著戴的，表面向里，護(hù)在手腕內(nèi)側(cè)，生怕擦壞了。

確實(shí)。這塊表是1978年我考上剛成立的重點(diǎn)中學(xué)時(shí)，媽媽給我買的，說住校，需要看時(shí)間。表是上海牌。上海的工業(yè)品是中國最好的，上海牌就是最大的名牌。這塊表花了110多元，當(dāng)時(shí)一個(gè)普通人的月工資也就三四十元，我父母都是大學(xué)畢業(yè)，又在三線建設(shè)城市，工資標(biāo)準(zhǔn)比較高，但也只有五十七元，再加一點(diǎn)不多的補(bǔ)貼什么的。一塊一百多元的表，算得上奢侈品了，所以我備加呵護(hù)。

讀大學(xué)，班上同學(xué)家里寄生活費(fèi)最多也就是每月15元，我家卻是20元。那時(shí)候的師范生有國家補(bǔ)助，每月十七塊五，一些男生甚至就僅靠這十七塊五度日。我每月額外還有20元，算是同學(xué)中的富人。有一年父親到重慶開會(huì)，順便來學(xué)校看我，帶我出去吃火鍋。父親讓我點(diǎn)菜，我就按平時(shí)和同學(xué)在一起的消費(fèi)水平，點(diǎn)了些便宜菜，他卻推翻了，很奢侈地點(diǎn)了毛肚、腰片、帶魚等等，一大桌，讓我敞開肚子吃個(gè)夠。

回想起來，我這一生，至少是前半生，有父母呵護(hù)的時(shí)候，真的沒有吃過多少苦。我從來不是一個(gè)憤怒的人，我性格的基本特征是和善，就因?yàn)楦械阶约盒疫\(yùn)，上帝是青睞我的，我沒什么可抱怨。從小到大，父母給了我很多，這是我一生幸福的基礎(chǔ)。所以我并不相信什么“苦難教育”，我愿意以同樣的付出去對(duì)待兒子，像父母對(duì)我一樣，給他很多很多。

幸福可以遺傳。孩子的價(jià)值觀是從哪里來的？是從父母那里來的！孩子的命運(yùn)是從哪里來的？也是從父母那里來的！父母是影響孩子價(jià)值觀形成的最重要的因素，而價(jià)值觀直接影響命運(yùn)。

每一個(gè)人的幼年時(shí)期，由于他自身太脆弱，都必須依賴父母（養(yǎng)育者）才能生存，這使得他與父母結(jié)成了天然的依戀關(guān)系。依戀質(zhì)量不僅決定他生理上的需要是否得到滿足，還決定著他對(duì)父母的價(jià)值觀的認(rèn)同。

與父母有著安全的聯(lián)結(jié)的孩子，能夠體會(huì)到親密感和安全感，能與父母共享價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。而這一點(diǎn)對(duì)孩子精神的成長很重要，孩子只有和家庭一致，才能融入社會(huì)，與社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同，從而遠(yuǎn)離反社會(huì)行為。

所有問題兒童都與父母關(guān)系不良，可以說，他們的行為問題就是由與父母的關(guān)系問題引起的。由于與父母的關(guān)系存在問題，他們很少內(nèi)化父母的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即使服從父母的要求，也只是出于恐懼，當(dāng)造成恐懼的因素消失，譬如父母不在眼前，管不了他的時(shí)候，父母的約束力也隨之消失，他們就可以為所欲為了。

與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)，孩子便只能到別處去尋找愛，與其他人建立依戀關(guān)系。不幸的是，物以類聚，他們所遇到的大多是同樣缺乏愛，同樣到處尋找愛的人，他們都有同樣的心理問題，負(fù)能量匯聚在一起，一個(gè)孩子很容易毀掉。

孩子帶給我們的

一邊掃地，一邊想著，下午接魯魯?shù)臅r(shí)候把垃圾帶下樓扔了。突然意識(shí)到，這學(xué)期魯魯自己回家，已經(jīng)不用我去接了。

魯魯不用我接送已經(jīng)半個(gè)月了，我還是經(jīng)常忘記，不習(xí)慣。以前必須接送他的時(shí)候，經(jīng)常覺得是個(gè)負(fù)擔(dān)，得停下手里的工作，匆匆忙忙下樓，去學(xué)校走一趟。現(xiàn)在不用接了，卻若有所失，心里空蕩蕩的。

突然覺得，付出也是一種福分，孩子給我們很多的機(jī)緣，讓我們獲得生命中的更多東西。

孩子的存在，等于給我們安裝了強(qiáng)制性的軟件，他那些需要我們付出時(shí)間的瑣事，就把我們從自己沉溺的世界中拉了出來。有了孩子，你必須按時(shí)接送他，就不得不走出屋子，活動(dòng)一下坐僵了的筋骨，呼吸一下室外的新鮮空氣；有了孩子，你每天晚上必須輔導(dǎo)他，就不得不離開無聊的電視或者喧鬧的牌桌，和孩子一道，沉浸到學(xué)習(xí)的安靜中；有了孩子，你必須帶他去郊外玩耍，你的生活也因此而豐富；你陪他去學(xué)音樂、學(xué)畫畫，你也由此而親近了藝術(shù)；你給他安排健康的食譜，你自己的飲食也更加健康；你為他答疑解惑，你自己也多了一份思索……孩子的腳印旁，有我們自己的腳印，孩子走多遠(yuǎn)，我們就走多遠(yuǎn)。

孩子是時(shí)尚的引導(dǎo)者，把衰邁的我們，引向活力的地盤。

有段時(shí)間，兒子給我講一件事，最后總是說：“完了，我就game over了！”

“什么是game over？”我問。

“就是死翹翹了。”

“哦，就是結(jié)束了，這個(gè)人死了。”

“不是。這個(gè)人是死了，但是又沒有死，就是一局結(jié)束了，進(jìn)入下一局。”

“哦，死了，又沒死，一局結(jié)束，進(jìn)入下一局——很有哲理嘛！”

“呵呵，你什么都看出哲理！這是游戲上的，每個(gè)小孩都會(huì)。”

“哦，游戲創(chuàng)造了不少新詞，比如PK……”

“PK算什么，還有KO！”

“牛！真牛！”我贊嘆道。

“不是牛，是驢。真驢！”

哦，真驢！我剛習(xí)慣說牛，現(xiàn)在又變成了驢。

兒子說：“你落伍了。”我有點(diǎn)沮喪。兒子馬上又來安慰我：“不過人都會(huì)落伍的，以后等我有了兒子，我也會(huì)落伍。”

驢！真驢！

當(dāng)魯魯?shù)呐笥褋碓L，我常常是靜靜地待在一邊，聽他們對(duì)話，那里面有無窮的新意，讓我感到自己是多么的無知，多么的老土，我對(duì)魯魯充滿敬意。

他們會(huì)肆無忌憚地說出“狗屎”“大糞”，對(duì)很多事情不屑一顧。他們饒有興致地念著：“我把你的名字寫在樹葉上，風(fēng)把它帶走；我把你的名字寫在沙灘上，浪把它帶走；我把你的名字寫滿大街小巷，哇噻，警察把我?guī)ё撸　蔽胰滩蛔〈笮Γ@是一種多么年輕的感覺。

孩子是我們生命的財(cái)富，我們付出的同時(shí)，得到更多。上帝送給我們孩子，這是他的美意，能不能享受這番美意，就是自己的事了。

兒子已經(jīng)四年級(jí)，再過兩年就要上初中，真是光陰似箭啊！翅膀硬了總是要飛的，兒子和我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間是過一天少一天，每一天都值得好好珍惜。

有了孩子，生命才有了分量

想起有一次，遇到一件什么事，我傷心到極點(diǎn)，坐在沙發(fā)上哭。兒子來勸我，說了很多好聽的話，讓我要開心一點(diǎn)，可我就是開心不起來，難以自拔。

后來他拿來一本練習(xí)冊(cè)，問我有道題怎么做。我淚眼婆娑地接過題，看著看著心就靜了，當(dāng)我開始給他講題的時(shí)候，已經(jīng)沒有悲傷，只有專注。兒子很認(rèn)真地聽我講，不停地點(diǎn)頭，當(dāng)他最后小心翼翼地問我：“你沒生氣了吧？”我才恍然大悟，眼淚又“唰”地一下流出來——不是傷心，是感動(dòng)。

那時(shí)兒子才一年級(jí)，但他已經(jīng)懂得了一個(gè)道理——對(duì)一個(gè)母親來說，孩子是生命中最重要的！無論有多大的傷痛，我也不會(huì)只顧自己哭泣，拋下兒子不管；哪怕我再頹廢，當(dāng)兒子需要我?guī)退臅r(shí)候，我都會(huì)站起來，把全部的力量給他。

對(duì)于女人來說，有了孩子，生命才有了分量，因?yàn)槟闶呛⒆拥囊揽浚阋獙?duì)他負(fù)責(zé)，你必須堅(jiān)強(qiáng)。

我一直覺得，我所付出的，比起兒子給我的，實(shí)在太少太少。生命中真正有價(jià)值的東西就是孩子，而那些所謂的財(cái)富，無論錢財(cái)也好，聲名也好，都將隨肉體的消逝而湮滅，只有孩子，他將你的基因流傳下去，將你的血液帶至永遠(yuǎn)。

想起我十幾年前那次休克，差點(diǎn)死了，倒地之前的最后一個(gè)念頭就是“我還沒生過娃娃。”也許就是這個(gè)念頭，讓我重回人間，后來真的有了魯魯。

對(duì)于生命的價(jià)值，每個(gè)人有不同的理解，我的理解是，個(gè)體是渺小的、短暫的，個(gè)體身上承載的基因卻是神奇的、永恒的，個(gè)體生命存在的意義就在于傳遞基因，每個(gè)人都是基因之鏈上的一環(huán)。一個(gè)人的出生、成長、成熟，直到衰老、死亡，整個(gè)過程，就是為了繁殖后代，讓基因之鏈延續(xù)下去。青春其實(shí)就是性成熟，人的鼎盛時(shí)期就是繁殖力旺盛時(shí)期，孩子大了，父母也老了，不再有存在的價(jià)值，于是漸漸離去。

人就是處在一個(gè)世代傳續(xù)的過程中，生命的意義其實(shí)是體現(xiàn)在下一代身上的。上帝既然創(chuàng)造了“人”這個(gè)物種，他就會(huì)安排我們自覺地維系它的存在，會(huì)讓整個(gè)過程（從生命的孕育到出生、成長）充滿著迷人的樂趣，從性的快樂開始，到孩子長大成人，每一個(gè)階段，我們都在付出的同時(shí)得到回報(bào)。你不會(huì)吃虧的。

同樣，上帝也會(huì)安排相應(yīng)的懲罰，一切不利于物種繁衍的行為，最終都有惡報(bào)。做一個(gè)盡職盡責(zé)的父母，我想這是最符合天道的，也最符合人道，做個(gè)好父母，上帝都會(huì)高興。

家就是最好的學(xué)校

2001年我們?nèi)襾肀本尤氡逼辛小?

我們住在郊區(qū)。剛來時(shí)，兒子魯魯還小，只有4歲。因?yàn)闆]有北京戶口，好不容易托關(guān)系進(jìn)了區(qū)上的機(jī)關(guān)幼兒園，我們已經(jīng)很滿意了。上小學(xué)，又是好不容易進(jìn)了區(qū)上的師范附小，我們也是千恩萬謝，再無其他奢望。那時(shí)候，我還沒有開始寫教育方面的書，對(duì)教育的問題研究甚少，又因?yàn)椴皇潜镜厝耍畔⒁膊混`通，于是無知者無畏，也無憂，以為將來孩子的學(xué)校教育，無非就是這樣按部就班走下去吧。

2003年非典，學(xué)校停課，單位休假，小區(qū)的公共活動(dòng)場地，就成了這些賦閑的大人、孩子的消遣之地。平時(shí)從不來往的鄰居突然之間就熟了。就是在這段時(shí)間，我認(rèn)識(shí)了好幾個(gè)家長，他們的孩子都讀二年級(jí)，和魯魯差不多大。

家長相聚，話題總是離不開孩子，聊著聊著，我就發(fā)現(xiàn)了自己的無知，原來我所在的這個(gè)郊區(qū)，竟然沒有一所好初中，升學(xué)率竟然在全市倒數(shù)！我很快就被家長們的焦慮所感染，因?yàn)槲液芸炀椭懒耍驮谖覀冞@幢樓，有一戶人家，為了讓四年級(jí)的孩子讀城里的好學(xué)校，已經(jīng)將房子賣了，到城里租房住。還有一戶人家，二年級(jí)的女兒是在城里一所名校讀寄宿，她不僅享有更好的師資，而且已經(jīng)擁有了海淀區(qū)的學(xué)籍，以后考初中就比我們更占優(yōu)勢。聽別人談?wù)撝衬趁Ｔ趺丛趺春茫趺丛趺措y進(jìn)，我心急如焚，看著兒子天真爛漫的笑臉，驚出一身冷汗，幸好我及早覺悟了，不然兒子的一生豈不要?dú)г谖业氖掷铮?

于是開始考慮小升初的問題，盡管那時(shí)候魯魯才二年級(jí)！

仔細(xì)想了一下，我，不可能提高學(xué)校的升學(xué)率，我只能選擇更好的學(xué)校。而僅僅因?yàn)閮鹤右x好學(xué)校就到城里去租房，改變整個(gè)生活狀況，這也不現(xiàn)實(shí)。那么，唯一可行的就是像鄰居一樣，送魯魯去讀寄宿學(xué)校。

這個(gè)念頭一產(chǎn)生，就不可遏制地生長起來，在此后的一長段時(shí)間里，是否去讀寄宿，成了我腦子里糾結(jié)不休的一個(gè)問題。為此，我上網(wǎng)查閱學(xué)校資料，到論壇里去和別人討論，還跟著鄰居去她女兒的學(xué)校實(shí)地考查，搜集了一大堆應(yīng)該送的理由，也搜集了一大堆不應(yīng)該送的理由。

非典很快過去，一切又都恢復(fù)正常，但從此卻多了一塊心病，總是在為兒子的擇校猶豫不定。

有一天，送了魯魯上學(xué)，推車在街上走，看到一輛校車，上面有很多孩子。突然就想到《阿甘正傳》的結(jié)尾，阿甘看著兒子上了校車，就像當(dāng)年他自己上校車一樣。

突然想哭。

阿甘的校車，那個(gè)陌生的兇悍的女司機(jī)，那些不給他讓座的同學(xué)，當(dāng)然，也有第一個(gè)善待他的女孩，他一生所愛的人，這些，這個(gè)車廂，就是阿甘所要面臨的社會(huì)，踏上校車，就是踏上社會(huì)。無論我們多么愛孩子，多么呵護(hù)他，總有一天他會(huì)踏上他自己的校車，消失在我們的視線里。而魯魯，這一天竟是這么快就來了。想起他出生以來的種種。不知當(dāng)他踏上校車那一刻，我是不是能夠忍住眼淚。當(dāng)我向他揮手以后，就是他獨(dú)自去面對(duì)自己的世界了。

也就在那一刻，我突然感到，我是多么殘忍，又是多么愚蠢。只有當(dāng)我真正感受到分離的感覺時(shí)，我才意識(shí)到，我是那么的依戀他，他又何嘗不是如此？他還那么弱小，他能夠承擔(dān)起如此的重量嗎？在整個(gè)事情中，我所考慮的，全都是“升學(xué)率”，而把“心靈”放在了如此次要的位置，我只是站在我這個(gè)角度，設(shè)計(jì)著他的人生，我考慮過他的感受嗎？我真的能夠安排他的人生？就像阿甘的媽媽所說的，人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味。兒子的人生才剛剛開始，他還只有七歲，他的人生有著無窮的可能性，而我卻把目標(biāo)固定到一個(gè)狹隘的“升學(xué)率”上！

其實(shí)，挑選是沒有用的，你只要一顆接一顆地吃，自然就會(huì)把所有的味嘗遍。我突然之間就想明白了，我所要關(guān)注的并不是孩子將來讀哪一所學(xué)校，而是將來他會(huì)成為什么樣的人。

在這樣一個(gè)前提下，再來思考是否送兒子去讀寄宿，似乎就很簡單了。我發(fā)現(xiàn)，兒子留在郊區(qū)，留在我身邊，也許成績會(huì)稍微差點(diǎn)（也不見得一定就差），但他可以每天和我們?cè)谝黄穑硎芪覀兊膼郏睦砩汐@得更多的安全感，情緒會(huì)更穩(wěn)定，心理會(huì)更健康。

沒有哪個(gè)學(xué)校會(huì)比家庭更有愛，沒有哪個(gè)老師會(huì)比父母更愛孩子，愛本身就是人性的最基本教育。很多人成年后在人際關(guān)系上出現(xiàn)問題，不能很好地融入社會(huì)，不能很好地與人合作，有的甚至出現(xiàn)人格障礙，不僅談不上事業(yè)成功，談不上人生幸福，甚至成為社會(huì)的禍害。這往往都是因?yàn)橛啄陼r(shí)期愛的缺失造成的。讓孩子成為一個(gè)正常的人、健康的人，有什么能夠比這個(gè)目標(biāo)更為重要呢？從這個(gè)意義來說，家庭是養(yǎng)育孩子最好的場所。

其實(shí)，從小到大，魯魯就沒有離開過我，從小都是我們親自扶養(yǎng)的，這樣一個(gè)相濡以沫的過程，使得我們彼此之間感情深厚。而相互的尊重和信任，使得我們有著很好的溝通和理解，這種關(guān)系，是他人生的巨大財(cái)富，我想他會(huì)內(nèi)心安定，由此而獲得力量。

即使從知識(shí)的層面來說，孩子和父母在一起，這本身也是一種最好的學(xué)習(xí)。父母就是孩子最好的老師。家長往往是按自己的方式去教孩子，日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都反映著我們的人生智慧，我們所處理的每一件事，都是我們幾十年人生經(jīng)驗(yàn)的釋放，孩子每天耳濡目染，實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)。這種來自于生活本身的學(xué)習(xí)，是學(xué)校整齊劃一的正統(tǒng)教育所不能提供的。

現(xiàn)代的學(xué)校教育，相當(dāng)于大工業(yè)時(shí)代的機(jī)器生產(chǎn)，是批量制造人力資源的行業(yè)，其規(guī)模化生產(chǎn)的特點(diǎn)，決定了它是個(gè)泯滅個(gè)性的地方。學(xué)校教育不可能具有豐富性、復(fù)雜性，它傳授的只是基本原理，往往是呆板的、機(jī)械的、教條的。一個(gè)人如果完全按學(xué)校教的去做，一定會(huì)在社會(huì)上寸步難行，既不可能獲得事業(yè)的成功，也不可能充分享受人生的樂趣。因此，每一個(gè)孩子都有必要在學(xué)校之外接受真正的個(gè)性化教育，這個(gè)教育靠誰來施行呢？誰能教給孩子們真正的人生知識(shí)、社會(huì)知識(shí)？當(dāng)然是家長。

教育并不是機(jī)械的、程式化的，而是教育者將自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳遞給孩子。社會(huì)是復(fù)雜的，智慧和經(jīng)驗(yàn)也必然是復(fù)雜的，而學(xué)校的老師，不管他個(gè)人的學(xué)識(shí)和個(gè)性如何，他處于學(xué)校教育這個(gè)體系中，就必須符合學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，按學(xué)校的規(guī)矩辦，只說該說的話，只做該做的事，其中難免有違心之處。連自己都不相信的東西，卻一本正經(jīng)地傳授給孩子，孩子若真是聽進(jìn)去了，豈不只能后果自負(fù)？更何況老師中也有濫竽充數(shù)的，教育的效果更讓人懷疑。所以，父母必須負(fù)起教育的責(zé)任來。

既然如此，我們就把家當(dāng)成了最好的學(xué)校，把飯桌當(dāng)成最好的課堂，讓孩子在家庭這個(gè)最安全、最真誠的環(huán)境里，接受最適合他的教育。

現(xiàn)在，魯魯已經(jīng)上了高中，從初中起，他就在城里讀寄宿學(xué)校了。當(dāng)年沒有選擇寄宿，是因?yàn)樗€小，無論在生理還是心理上，都還需要我們的澆灌和呵護(hù)。這幾年走下來，他長大了，已經(jīng)形成自己的價(jià)值觀，已經(jīng)有了足夠的力量去自己生長，我可以放心讓他走向廣闊的天地，去尋找自己的世界了。

固然，這個(gè)過程是非常辛苦的，但也充滿著無窮樂趣，現(xiàn)在當(dāng)我翻看前幾年的日記，發(fā)現(xiàn)我們竟然探討了那么多的問題，有自然的、心靈的，也有藝術(shù)的、情感的，在這個(gè)過程中，我們都增長了知識(shí)，也獲得了啟發(fā)。和孩子在一起，絕不只是孩子一方受益，我們各自都像一盞燈，在點(diǎn)燃別人的時(shí)候，也照亮了自己。從這個(gè)意義來說，家不僅是孩子的學(xué)校，也是父母的學(xué)校，我們都在其中成長，最終都碩果累累。最近幾年我出版的家庭教育著作，大部分的感受都出于自己的親身體驗(yàn)，《好媽媽教出好作文》一書，更是我和魯魯共同創(chuàng)作的一本書，我在指導(dǎo)他寫作文的過程中，自己也更深地理解了什么是寫作，而他在與我的交流中，也加深著自己的理解和鍛煉。現(xiàn)在他也發(fā)表了一些文章，獲得一些獎(jiǎng)，他的第一部長篇小說也將要出版了。更重要的是，他也養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。每天有一段自省的時(shí)間，心靈能夠沉靜下來，有了這樣一個(gè)習(xí)慣，無論他走到哪里，我都放心了。

養(yǎng)育是一種責(zé)任，也是一種權(quán)力

父親的病終究沒能治好，我和他一起走過了最后這一年。在最后階段，他住進(jìn)了醫(yī)院，臥床不起，我已經(jīng)不可能獨(dú)自承擔(dān)起全部的照料任務(wù)，只能請(qǐng)一個(gè)“陪伴”，也就是全職護(hù)理人員。

我雖然輕松了一些，但很快就發(fā)現(xiàn)，我很多時(shí)候都要聽從“陪伴”的建議，大到醫(yī)治，小到生活瑣事，無所不包：“他晚上一直咳，要不要找醫(yī)生開點(diǎn)藥？”“他這樣一直睡著不動(dòng)，容易得褥瘡，要不要安個(gè)氣墊？”“他沒有尿，利尿藥都不起作用，是不是要抽（腹水）？”“他肚子漲得很大，內(nèi)褲都勒得很緊，要不要拿條大點(diǎn)的褲子？”……

不是我不如陪伴關(guān)心父親，是因?yàn)槲覜]有親自護(hù)理他，很多情況我根本就不知道了。陪伴日夜和他在一起，為他接屎接尿，洗臉擦身，看管輸液，我只是為他做飯、送飯、喂飯，然后在一起說說話，處理一些諸如接待、報(bào)賬、與醫(yī)生溝通之類的事。與他在一起最多時(shí)間，為他做最多瑣事的不是我，而是陪伴，陪伴自然比我更了解他的狀況，也就比我更有發(fā)言權(quán)。甚至，很多時(shí)候，醫(yī)生查房，如果我不在，都是陪伴在回答醫(yī)生的問題，介紹病人的情況，而醫(yī)生的醫(yī)療措施很多就是根據(jù)這些反饋來作出的，從這種意義看，陪伴甚至影響著病人的治療。陪伴成了病人生活中最關(guān)鍵的因素。

固然，陪伴是我出錢請(qǐng)來的，是代表我為他服務(wù)的，但畢竟親自做著這些瑣事的是陪伴而不是我。于是，我在卸掉護(hù)理重任的同時(shí)，也就失去了一部分的發(fā)言權(quán)。

護(hù)理病人是如此，養(yǎng)育孩子更是如此，如果你沒有親自照料孩子，你就不僅失去了在照料過程中影響孩子，幫助他成長的機(jī)會(huì)，而且在很多事情上也失去了發(fā)言權(quán)，因?yàn)槟愀静恢浪嬖谝恍┦裁磫栴}，你也提不出解決的辦法，只有聽別人的。實(shí)際上，不是你聽不聽的問題，就在你根本不知道的時(shí)候，別人已經(jīng)行使了權(quán)力，需要讓你知道的事情，其實(shí)已經(jīng)很少，只有他處理不了或者不想處理的才會(huì)告訴你。

所以，任何一種責(zé)任實(shí)際上都是和權(quán)力聯(lián)系在一起的，不想承擔(dān)責(zé)任，自然就會(huì)失去權(quán)力。

很多人自己非常優(yōu)秀，但孩子卻沒有繼承到他們的優(yōu)秀，甚至在感情上都很疏遠(yuǎn)，還出現(xiàn)一些心理問題。這恐怕就與他們放棄了養(yǎng)育孩子的權(quán)利有關(guān)。

優(yōu)秀的人忙于自己的事業(yè)，家就交給了相對(duì)不太優(yōu)秀的另一半或者家以外的人。優(yōu)秀者在外面很成功，他的時(shí)間、精力、圈子和生活都在外面，家就留給了家里的人。于是，留在家里的人占領(lǐng)了家，將家里的一切事情都掌控于自己手里，包括教育孩子的權(quán)力。這不能怪留下那個(gè)人，一個(gè)人不可能占完所有的地盤，家里人也有他的能量，也有他的需要，他總要占一塊吧。你占了外面，他就占里面，他不能在外面忙，就在家里忙，他的忙也會(huì)有回報(bào)，所以孩子就隨了他，性格像他，關(guān)系也與他更近，這使得優(yōu)秀者常常在家里覺得孤立，這也是沒有辦法的事。萬物自有它的邏輯，一切都是公平的。

那些所謂“我在外面打拼，回家卻不被理解”的報(bào)怨，其實(shí)是一種偏見，他們沒有看到留在家里的人也在打拼，家里打拼同樣也很辛苦，也需要回報(bào)，不然就沒有動(dòng)力，就難以為繼，家將不家。以家庭為事業(yè)的人，在家庭里獲得權(quán)力是理所當(dāng)然的。

為什么很多成功者的后代卻沒有繼承他們的成功，很大原因就在于此吧。成功者正因?yàn)樽约撼晒Γ惆呀^大部分精力用于繼續(xù)在社會(huì)上奮斗，而把孩子交給了另外的家庭成員。而這個(gè)接受了教育孩子重任的家庭成員，往往是在社會(huì)競爭中相對(duì)來說弱一點(diǎn)的那個(gè)，他卻恰恰擔(dān)負(fù)起了教育的重任。于是，下一代更多地從他那里學(xué)習(xí)人生知識(shí)，繼承他的精神基因，包括妨礙他在社會(huì)上取得成功的那部分基因。

可見，人往往注重自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，卻沒有把后代當(dāng)成自我的延續(xù)給予同樣的重視，因而放棄了教育下一代的權(quán)力，結(jié)果孩子的成長不能如意，這也在情理之中。

父母是孩子的第一任老師

“父母是孩子的第一任老師”，怎么理解這句話呢？

首先，父母作為最先和孩子密切接觸的人，在職業(yè)教師對(duì)孩子施教之前，就已經(jīng)教給孩子很多東西了，從時(shí)間上來說，他們是第一任老師；

其次，父母作為與孩子血脈相連的長輩，天然負(fù)有教育的重任，這從動(dòng)物身上也可以映證，母獸教會(huì)小獸生存技能，這是一種天性，從自然法則上來說，父母是孩子的第一任老師；

人類是一種社會(huì)性的動(dòng)物，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，如果說孩子也是上帝的財(cái)產(chǎn)，父母只是代管和經(jīng)營，那么父母必然有責(zé)任培養(yǎng)好、管理好孩子，必然負(fù)有教育之責(zé)。

所以，無論從責(zé)任心還是影響力的角度，父母都理所當(dāng)然是孩子的第一任老師。但這個(gè)“老師”要教給孩子的并非是語文、數(shù)學(xué)之類，不是繁復(fù)的、系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，而是生活常識(shí)和人生道理，是一種態(tài)度和方法。

今天上街，看見一對(duì)母子橫穿馬路。其實(shí)路口就在前方不到30米處，只需往前走30米，就有紅綠燈，就有斑馬線，就可以從從容容地過街。但是那個(gè)年輕的母親卻作出了另外的選擇：她拉著只有三四歲的兒子，跨過隔離欄桿，欣然沖進(jìn)快車道。看見她拉著小小的兒子，在車流中左顧右盼，左躲右閃，終于險(xiǎn)象環(huán)生地踏上了對(duì)面的人行道，我的心中真的不是滋味。

想起一篇國人寫的出國感想，談到一對(duì)在路口等綠燈的老夫妻。當(dāng)時(shí)行人稀少，路上也沒有車，紅燈亮了，那對(duì)老夫妻就老老實(shí)實(shí)地等在空曠的路口處。這位國人忍不住問了一句，現(xiàn)在根本沒有車，沒有任何危險(xiǎn)，為什么不過去呢？老人很奇怪地望著他，大概覺得這也是個(gè)問題嗎？最后，他們想了想說，如果我們闖紅燈正好被小孩子看見了，他就會(huì)以為這是正確的行為，那對(duì)他來說，不是很危險(xiǎn)嗎？

當(dāng)你意識(shí)到自己有可能正在成為孩子的榜樣時(shí)，你立刻就會(huì)知道什么是該做的，什么是不該做的，因?yàn)檎_的東西原本就是簡單的，是連孩子都知道應(yīng)該怎么做的，我們之所以做不到，是因?yàn)槲覀兊男撵`雜質(zhì)太多。

孩子是純真的，每一個(gè)做過父母的人，都希望孩子學(xué)好，沒有人希望孩子不學(xué)好，哪怕不太好的父母，也不希望孩子和自己一樣。據(jù)說馮小剛在拍《天下無賊》時(shí)，最初的劇本不是這樣的，故事的框架有了，但始終有一個(gè)問題沒有解決，就是兩個(gè)浪跡江湖多年的賊，為什么突然變成好人了。劇組人員討論了很久都沒找到一個(gè)合理的理由，最后請(qǐng)來了王朔。王朔一拍腦門，“有了！因?yàn)樗麄冇辛撕⒆樱　蓖跛肥钦嬲母呷耍讶诵钥吹锰笍亓耍呐伦约菏琴\，自己這一輩子已經(jīng)毀了，但孩子不能毀了。沒有人愿意當(dāng)“壞人”，沒有人愿意自甘墮落。

當(dāng)你意識(shí)到你正在成為孩子的榜樣，你就會(huì)做正確的事。可惜，很多人意識(shí)不到這一點(diǎn)。

那位母親，也許她認(rèn)為自己有能力掌控局面，可以在車流中游刃有余，她這一次也確實(shí)成功了，但她沒有想到，身邊還有兒子，她的行為，已經(jīng)傳達(dá)給了孩子錯(cuò)誤的信息，給孩子樹立了錯(cuò)誤的榜樣。她這一刻的教育，也許已經(jīng)埋下禍根，在孩子將來的歲月中，在他面臨的許許多多事情上，很有可能會(huì)為藐視規(guī)則而付出代價(jià)。

父母確實(shí)是孩子的第一任老師，我們的一言一行，都是教材，也都影響著孩子的人生。

成全孩子的好意

客廳里只有我一人，坐在茶幾前的小板凳上，邊吃瓜子邊看電視。魯魯做完作業(yè)出來了，也來吃瓜子看電視。他站著，茶幾矮，每撿一顆瓜子就要彎一次腰。“魯魯，你坐板凳吧！”我把自己坐的板凳推給他，魯魯坐下，津津有味地繼續(xù)吃。我想去做飯了，暫時(shí)蹲著，把面前幾顆瓜子吃完。沒注意魯魯悄悄站起來，走了。以為他不想看了，見板凳空著，我又拉過來坐上。沒注意魯魯又回來了，當(dāng)我扭頭看見他時(shí)，他正端著個(gè)小板凳，站在沙發(fā)邊，看著我發(fā)楞。我突然明白了：“魯魯，你是去給我拿板凳去了？！”他點(diǎn)點(diǎn)頭，還是不說話。

“呵呵，我還以為你不看了呢！來來來，我要坐魯魯給我搬的板凳！”我起身把剛才坐的板凳移開，魯魯趕緊把手里的板凳遞過來，我坐上去，摸著魯魯?shù)念^：“謝謝魯魯！好舒服喲！謝謝！”

魯魯?shù)哪樞Τ闪艘欢浠ǎ贈(zèng)]有比這更燦爛的了。

成全孩子的好意，會(huì)讓他有價(jià)值感，他會(huì)感到幸福。其實(shí)，孩子們不是想不到，也不是不愛我們，很多時(shí)候是我們忽略了他們的表達(dá)，使得他們心中那顆愛的種子沒有機(jī)會(huì)蓬蓬勃勃地生長。

幸福在于和諧

吃晚飯的時(shí)候，老同學(xué)來電話，談她工作上的煩惱。兒子吃得快，已經(jīng)下桌去看動(dòng)畫片了。我飯基本上吃完，湯還沒喝，放在桌上。

電話說了很久。魯魯躡手躡腳走過來——我告訴過他，不能打擾我和人講電話——遞上一張小紙條，上面寫著“老媽，桌上的湯我想喝。”他點(diǎn)頭哈腰地指指紙條，又指指桌上的湯。我點(diǎn)點(diǎn)頭。他笑瞇瞇地出去了。

電話又說了很久，同學(xué)的煩惱實(shí)在太多。

魯魯又進(jìn)來了，仍然是躡手躡腳，還是遞上一張紙條，還是原來那張紙，只不過在下面增加了兩句：“桌上的湯，我快要喝完了，能喝：√ 不能喝：×”

我在打著勾的“能喝”一項(xiàng)上指了指，他又笑瞇瞇地出去了。

等我電話打完，桌上的湯已蕩然無存。

想起剛才在電話里和同學(xué)探討人生的意義，其實(shí)真的說得太多。活生生的意義就在身邊，就像魯魯喝湯一樣，有欲望的人生，快樂的人生，就是生命的意義所在。而和諧的關(guān)系，就是幸福的基礎(chǔ)！

和諧都不是一天養(yǎng)成的，是天長日久浸潤的結(jié)果。

想起有一次，下班回家，原本郁悶且疲倦。按了門禁，是魯魯開的門。上樓，到五樓的樓梯口時(shí)，習(xí)慣性地抬頭一看，魯魯正趴在六樓家門前的欄桿上，探出半個(gè)身子，笑盈盈地望著我。我們目光相遇，他笑盈盈地問：“你回來了？我剛到家，比你先到20秒！”我一下就感到很溫暖，心中所有的陰霾一掃而光。

多少年來，每次我都是以同樣的姿態(tài)，同樣的語氣，迎接著魯魯?shù)幕貋恚乙彩沁@樣趴在欄桿上，探出半個(gè)身子，笑盈盈地問候他。我想，他那時(shí)也一定感到了同樣的愉快。

今天，他也以同樣的問候迎接我，我心里知道，那是我長年累月的愛結(jié)出的果實(shí)。

你怎樣對(duì)待孩子，孩子也會(huì)完完整整地還給你，和你給他的一模一樣！

不僅會(huì)還給你，還會(huì)傳給他的孩子、他的家人。他來迎接我，他現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會(huì)了這種方式，形成了這種習(xí)慣，他已經(jīng)知道了怎樣善待人，怎樣將自己的善意表達(dá)出來。將來他也會(huì)用同樣的姿態(tài)對(duì)待他的愛人和他的孩子，這樣，他就向著家庭的和諧，向著人生的幸福靠近一些了。而且，他還會(huì)以同樣的態(tài)度去對(duì)待周圍的人，他獲得善意的可能性就更大，他的生活就會(huì)更平安、快樂。

問題家庭造就問題人生

那天，和一個(gè)朋友聊了很久。她現(xiàn)在最大的困境就是人際關(guān)系。在公司，她處于一個(gè)重要的位子，大家都肯定她的能力，但老板明確地說，受不了她的態(tài)度。她自己也說，太強(qiáng)硬，不給人面子，只要她不高興，全辦公室的人都不敢說話。

長談中我感覺，她的問題可以追溯到她童年的經(jīng)歷。小時(shí)候，她經(jīng)常被母親打，數(shù)次被打得鼻血長流，而她母親，居然根本不給她止血，每次都是她自己去水管前沖洗。她記憶中有一個(gè)經(jīng)典場面，有一次又被打出鼻血，她母親竟扔下她，若無其事地去拖地，拖到她面前時(shí)，周圍都拖得干干凈凈，唯獨(dú)她站立的地方?jīng)]有拖。她清清楚楚地記得，拖布繞著她的腳邊拖了一圈，然后母親若無其事地走了，留下她和她的鼻血孤零零地在那個(gè)圈里。聽她講述這一段，我都忍不住打了個(gè)冷顫，這個(gè)場景是何等的冷酷，何等的恐怖！

對(duì)于母親的心狠，她的解釋是因?yàn)樗龔男「棠涕L大，七歲才回到父母身邊，已經(jīng)養(yǎng)成很多自己的習(xí)慣，父母過份嚴(yán)格的規(guī)矩她遵守不了，所以父母對(duì)她不滿。其實(shí)這是表面的原因。由于從小不在身邊，親子關(guān)系沒有建立起來，父母很難接納這個(gè)“外來”的孩子，這才是根源。

打孩子，往往并不只是一個(gè)打的問題，用什么態(tài)度打，平時(shí)的關(guān)系怎樣，父母和孩子彼此有一種怎樣的評(píng)價(jià)和感覺，這是很重要的。因?yàn)榧揖褪呛⒆映砷L的環(huán)境，就是一個(gè)世界，可以說，他的世界觀的形成，就是由認(rèn)識(shí)這個(gè)世界（家）而開始的。

非常多的心理問題都和童年的受虐有關(guān)，朋友的性格，以至于她的人生道路，多年的漂泊，不穩(wěn)定的生活，還有至今獨(dú)身等等，都可以從早年的經(jīng)歷中找到根源。

那時(shí)候她就出走過一次，有十多天，她的父母并不著急，也沒有到處找她，甚至她母親在同學(xué)家里遇到她時(shí)，仍然放狠話，讓她有本事就一輩子不要回去。可以說，她對(duì)家是很少溫馨懷念的，所以她也不會(huì)去組建一個(gè)自己的家。

現(xiàn)在她和父母已經(jīng)和解。當(dāng)年粗暴的父母，老年大多變得慈祥了，已經(jīng)長大的兒女，從當(dāng)年的弱者變成了現(xiàn)在的強(qiáng)者，變成了父母依賴的對(duì)象，雙方的位置變了，心態(tài)也變了，于是當(dāng)年的一切似乎都不存在，唯有那已經(jīng)成人的兒女，他性格中的扭曲，還遺留著當(dāng)年的印記。

有些兒女是幸運(yùn)的，終于調(diào)整過來，使自己童年的遭遇不在下一代身上重演，而更多的兒女卻會(huì)在不知不覺中，將這一幕延續(xù)下去。

原以為孩子小時(shí)候挨打，會(huì)痛恨暴行，長大后會(huì)反其道而行之。其實(shí)，他一方面在受害，一方面又從中學(xué)到了處理事情的態(tài)度和方法，長大后，當(dāng)他自己也有了當(dāng)年父母的強(qiáng)勢地位，又遇到當(dāng)年父母面對(duì)的同樣難題時(shí)，他也會(huì)采取同樣的方法，不知不覺地走上父母同樣的道路。

這就是宿命，人世的因果正是如此延續(xù)的。在粗暴家庭長大的人，很多都有粗暴的性格，他也會(huì)如父母一樣，用強(qiáng)硬甚至是強(qiáng)迫的方式對(duì)待世界，處理人際關(guān)系，用同樣的方式解決問題。

一個(gè)人或豁達(dá)或偏狹，或和善或粗暴，這都不是一天形成的，一個(gè)人成年以后的心理問題，往往在6歲以前就已埋下，只不過是在長大以后才爆發(fā)出來。

一個(gè)問題孩子，可以說不只是他自己的問題，也不是只他父母的問題，追溯起來，他父母的父母，整個(gè)文化的基因，都有責(zé)任。太深遠(yuǎn)了，教育的問題都是代代傳承的，要讓這根鏈條在自己這里中止，那是多么困難的事，然而又是多么的意義深遠(yuǎn)！

孩子為什么偷東西

有些孩子，家境很好，根本不缺錢，可就是喜歡偷竊，似乎上了癮，無論怎么都戒不掉。這是什么心理呢？

阿德勒在《自卑與超越》里提到過一個(gè)女孩，她從7歲就開始偷竊，12歲與男孩在外面過夜，她從出生起父母就關(guān)系緊張，母親從未喜歡過她。她告訴阿德勒，“我不喜歡拿人家的東西，也不喜歡和男孩子到處游蕩，我這樣做只是要讓我媽媽知道，她管不了我！”她是要報(bào)復(fù)母親，證明她比母親強(qiáng)。她認(rèn)為能夠顯示她優(yōu)越地位的唯一途徑就是惹事生非。阿德勒認(rèn)為，兒童之所以會(huì)偷竊或有其他不良行為，經(jīng)常都是出于報(bào)復(fù)心理。

父母總是為孩子的惡習(xí)痛心疾首，卻從不認(rèn)為問題出在自己身上。

阿德勒認(rèn)為，矯正之道在于讓女孩認(rèn)識(shí)到她獲取優(yōu)越感的目標(biāo)和方法都是錯(cuò)誤的。但我覺得這恐怕很難，如果她已經(jīng)形成了固定的心理模式，在她與母親的關(guān)系沒有改變之前，這種報(bào)復(fù)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)就還在，報(bào)復(fù)行為就還會(huì)發(fā)生。

由雙方關(guān)系不佳造成的不良行為，只從一方入手矯治是不行的。如果問題孩子的家庭只把注意力放在管教孩子身上，終究不會(huì)有效果，甚至?xí)鸬椒葱Ч絹碓綈夯?

即使不是問題孩子，普通孩子身上也或多或少存在這種對(duì)抗現(xiàn)象。譬如行動(dòng)慢騰騰、暴飲暴食、成績不好等。

破壞是證明自己有力量的最有效方式，所以暴力（或其他破壞性行為）往往是自我證明的首選。

有的孩子是因?yàn)椴槐桓改戈P(guān)注，內(nèi)心焦慮引起強(qiáng)迫癥，非要做點(diǎn)事才能排解，他們有可能偷，也有可能騙，甚至有人故意縱火、砸車等等，而且做完這些壞事后，潛意識(shí)里會(huì)希望被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閹в袌?bào)復(fù)性質(zhì)，只有被發(fā)現(xiàn)，才能引起親人的震驚和痛苦。所以，他們?cè)谧鲞@些事時(shí)，會(huì)有意無意留下破綻，最后被抓住，父母氣急敗壞，他的目的就達(dá)到了。

這種報(bào)復(fù)性質(zhì)的偷竊，不僅是針對(duì)父母，也有可能針對(duì)同學(xué)或朋友。“誰讓你不理我的？我就是要把你的東西拿走，讓你著急！”他看見對(duì)方因丟失東西而著急，報(bào)復(fù)的欲望就得到了滿足。這種偷竊，實(shí)際上也是因?yàn)榈貌坏綄?duì)方的愛所致。有時(shí)候，一個(gè)孩子不被群體所接納，由孤獨(dú)、焦慮而導(dǎo)致仇視，也會(huì)做一些報(bào)復(fù)性的“壞事”。

孩子從“偷東西”中得到滿足的，不是物質(zhì)需要，而是心理需要。一個(gè)人如果不能通過正面的表現(xiàn)獲得關(guān)注，就有可能從負(fù)面去獲得。人是社會(huì)動(dòng)物，一個(gè)人總是需要與其他人建立關(guān)系，特別是生命中最重要的親人，哪怕建立的是一種矛盾、沖突、斗爭的關(guān)系，只要雙方還在相互發(fā)生作用，就還有關(guān)系，他就可以擺脫孤獨(dú)感，獲得價(jià)值感。

舒服和疼痛都是一種自我存在的提示，癱瘓病人恢復(fù)知覺往往是從痛感開始的，如果他失去知覺的肢體突然感到疼了，一定會(huì)欣喜若狂，說明那一部分肢體還是活的，還是自己的。醫(yī)生做手術(shù)前檢測麻醉效果，都是用針來刺幾下，如果還有疼，就說明還沒有麻到位。痛是存在的標(biāo)志。

使自己痛，使別人痛，都是抵抗麻木的手段。孩子許多破壞行為，甚至自毀、自戕行為，都是為了突出自己，引起關(guān)注。不被關(guān)注的孩子，很容易成為問題孩子。

缺愛的孩子

看過一個(gè)電視節(jié)目，寫一個(gè)馴象師和一頭大象的故事。他們?cè)?jīng)是馬戲團(tuán)的明星，他們合作演出了很多節(jié)目。但突然之間，十幾年的交情一下就完了，大象就像瘋了一樣，不買他的賬，看見他就暴怒，用一切方法攻擊他，哪怕不能直接踩他，抽打他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地也要向他噴射唾沫。馴象師根本接近不了大象，表演生涯也徹底完結(jié)。

馴象師很傷心，很不解，翻看以前的劇照，看那些演出中的和諧畫面，不敢相信那頭乖乖的小象就是今天這頭暴怒的公象。

動(dòng)物心理學(xué)家解釋說，馴象師在馴象的時(shí)候，為了使它服從，用鞭子，用繩索，用食物等等來征服它的野性，那時(shí)的象還是小象，沒有力量反抗，他成功了。但大象到了青春期，發(fā)情之后，認(rèn)識(shí)到了自己的強(qiáng)大，以前是屈服，現(xiàn)在變成了仇恨，這種仇恨從小根植在記憶里，永遠(yuǎn)也不會(huì)化解。

仇恨一旦根植，永遠(yuǎn)不會(huì)化解，就像那個(gè)馴象師，當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)無法挽回，無論他多么努力地表達(dá)愛，大象也不領(lǐng)情，那種恨是從內(nèi)心里堆積起來的，爆發(fā)的能量誰也無法遏制。

人其實(shí)也一樣。攻擊性都來源于受傷害，沒有得到愛的孩子，是無法去愛別人的。而無法愛別人的人，就無法與人建立起和諧的關(guān)系，那么他的一生都將是坎坎坷坷，在攻擊和被攻擊，傷害和被傷害之中度過。

如果父母經(jīng)常打罵孩子，卻又告訴他這是為了他好，是因?yàn)閻鬯：⒆泳蜁?huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為這是理所當(dāng)然的，事情“就是這樣”，愛“就是這樣”。

既然父母是他生命中最重要的人，而他們表達(dá)出的愛又是“那樣的”，那么，他就認(rèn)為，這個(gè)世界并沒有什么好的，連大家所說的無比美好的愛，也不過如此。如果這個(gè)“愛”始終是與否定他、折磨他聯(lián)系在一起的，這個(gè)“愛”總在說，你不是個(gè)好人，你不受人喜歡，你沒有價(jià)值。這個(gè)“愛”就只能讓他對(duì)世界形成痛苦的感受，于是一個(gè)不自信、不樂觀的人格就此形成，這是終身也難以扭轉(zhuǎn)的性格基調(diào)，將影響到他對(duì)待每個(gè)人、每件事。

假如他永遠(yuǎn)意識(shí)不到這并不是愛，意識(shí)不到父母給予孩子的并非理所當(dāng)然都是愛，他就會(huì)將父母的這種表現(xiàn)當(dāng)成世界的普遍真理，以為那就是愛，以為世界原本就是那個(gè)樣子，以為世界就是按那樣的規(guī)則在運(yùn)行，他就永遠(yuǎn)不可能從扭曲的認(rèn)識(shí)中走出來。

所以，每個(gè)人都有必要回顧自己的童年，從成長的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)真相。

小時(shí)候缺愛的人，會(huì)有很多問題。有的是心理軟弱，無原則承受一切；有的則是畸形自尊，強(qiáng)勢、敏感、攻擊性強(qiáng)；有的偷竊、早戀、混社會(huì)，到處找愛，獲取關(guān)注；有的是抑郁、厭世，找不到存在的價(jià)值。

而小時(shí)候獲得真愛的人，因?yàn)檎鎼凼菬o條件的，隨時(shí)隨地給予的，所以可以通過很多方式獲得，甚至于不必做出什么特殊的舉動(dòng)，只要你存在，就自然而然會(huì)獲得，所以他就會(huì)更多地從自己的需要出發(fā)，去進(jìn)行選擇，而不是為別人而存在。他就有自己的目標(biāo)，自己的夢想，生活充實(shí)，有價(jià)值感。他在為人處世上也會(huì)更加靈活，也就具有了豁達(dá)的胸懷，因?yàn)樗槐貞峙绿啵膊粫?huì)因?yàn)檫w就別人而改變自己。

在真愛中長大的孩子，他既不會(huì)屈就，也不會(huì)因叛逆而走向屈就的反面——畸形自尊。

一個(gè)孩子，如果攻擊性強(qiáng)，好斗，不尊重別人，對(duì)弱勢人群缺乏同情，對(duì)別人的痛苦冷眼旁觀，他多半是個(gè)缺愛的孩子。

他之所以表現(xiàn)得咄咄逼人，是為了掩飾內(nèi)心的不安。他們得不到長輩的欣賞和尊重，因此假裝堅(jiān)強(qiáng)，他們的規(guī)則是，在人們拒絕他之前，他先把別人拒之門外，在強(qiáng)硬的外表下面，實(shí)際上是一顆害怕受傷的心。而之所以害怕受傷，是因?yàn)樗刑嗟氖軅?jīng)歷，他不愿意再受傷，他必須保護(hù)自己，把自己包裹起來。

一個(gè)人如果害怕被人嘲笑，他要么避開人，獨(dú)來獨(dú)往；或者大大咧咧，對(duì)一切都漠不關(guān)心；要么先嘲笑別人，蔑視別人，以攻為守。他們不會(huì)對(duì)任何人暴露自己的內(nèi)心和軟弱，這樣就沒人能看出他的恐懼，他以為這樣是安全的。

有愛的孩子則相反，他是不會(huì)無緣無故防備人、仇視人、攻擊人的。

不要拿孩子去賭

雖然我們說要尊重孩子的選擇，但實(shí)際上，一切重大問題，包括學(xué)什么，讀哪個(gè)學(xué)校，和誰在一起等等，都是我們?cè)谔婧⒆記Q定。也許我們會(huì)問問孩子，這件事喜不喜歡，有什么想法，但是孩子的回答真的能改變結(jié)果嗎？很多時(shí)候那只是象征性地問問，我們會(huì)用早已準(zhǔn)備好的理由去說服他，甚至直接用強(qiáng)硬的態(tài)度壓服他，最終還是我們說了算！

作為監(jiān)護(hù)人，我們有權(quán)做任何決定，只要不為害孩子，這是不違法的。孩子還小，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)有限，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也有限，不可能決定自己的人生道路，一切還得靠父母。

正因?yàn)槿绱耍覀円髦亍?

曾經(jīng)看過一本書，是一個(gè)父親寫的，說只養(yǎng)兒子到18歲。書名頗有煽動(dòng)性，很前衛(wèi)，感覺似乎要培養(yǎng)兒子的獨(dú)立人格。父親的做法也確實(shí)前衛(wèi)，因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校不適應(yīng)，他本人和老師無法溝通，便干脆將孩子帶回家，自己教育。但他太高估了自己的能力，結(jié)果在家教育更糟糕，孩子不僅沒學(xué)到知識(shí)，性格還漸漸扭曲，父子關(guān)系極其緊張。其實(shí)孩子是想上學(xué)的，后來有多次機(jī)會(huì)，有一次孩子在奶奶、姑媽等的資助下，重新回到學(xué)校，成績還不錯(cuò)，他已經(jīng)在計(jì)劃自己的未來了，想將來考大學(xué)。父親卻千里迢迢趕回老家，硬把他從學(xué)校里拽回來，理由就是現(xiàn)在大學(xué)生都找不到工作，你還去考，有什么用？他不愿兒子走老路，成俗人，但他自己卻沒有能力給兒子安排更好的前途。他先后給兒子找了幾份工作，當(dāng)然，以他兒子的狀況，也不可能是很好的工作，最后都沒干長，于是他認(rèn)定兒子不爭氣，干脆撒手不管了。最后這個(gè)孩子一直在社會(huì)上混，18歲之前尚能得到父親提供的基本生活費(fèi)，在領(lǐng)錢的日子，父子尚能見一面。18歲以后，盡管他仍然沒有正式工作，沒有生活來源，但父親毅然斷絕了供養(yǎng)，之后，兒子就幾乎音訊全無，父親根本找不到他。

讀這樣的故事，哪怕不是自己的孩子，心里也有種說不出的難受。這并非什么虛構(gòu)，是那父親親筆所寫，這是一個(gè)怎樣的父親！我對(duì)他充滿憤怒和鄙視，對(duì)那孩子充滿同情。

我想那父親的出發(fā)點(diǎn)原本是好的，他確實(shí)相信他那一套對(duì)兒子的成長更好，也許到現(xiàn)在他都相信他是對(duì)的，最后之所以失敗，都怪兒子。所以他通篇振振有詞，只有辯解，沒有懺悔。但我看到的卻是，孩子毀了，毀在父親的偏執(zhí)、狹隘和自私上。

我相信每一個(gè)父母為孩子作出重大選擇的時(shí)候，都有充分的理由，都相信自己是對(duì)的，但假如你的選擇太另類，那就意味著孩子要走一條完全不同的人生道路，將比別人承受更大的風(fēng)險(xiǎn)和曲折，這不是什么好玩兒的事！另類都是相對(duì)于主流而言的，主流畢竟是強(qiáng)大的力量，如果因?yàn)槟愕呐涯娑押⒆右餐粕吓涯娴牡缆罚懵淦腔蛘忒偟舨灰o，那是你自己的選擇，把孩子也推上這條路，讓他也處于風(fēng)口浪尖，是不是太殘酷了？

盡管你可能也會(huì)問問孩子的意見，但孩子在這樣的年齡，他又懂什么？這不是選擇吃麥當(dāng)勞還是肯德基，這一步邁出去，就可能改變一生。

家長要堅(jiān)持自己的原則，是需要有很強(qiáng)的責(zé)任心的。如果你反對(duì)學(xué)校的教育方法，那么你就必須有更好的教育方法，并且你必須有足夠的時(shí)間和精力去貫徹你的方法。如果你一方面不停地抨擊學(xué)校，摧毀孩子對(duì)學(xué)校的信任和好感，一方面又拿不出更好的教育來替代，那么你就是將孩子置于矛盾之中，讓他無所適從。

不要對(duì)任何事情都輕易否定，推倒一座建筑容易，要重建起來很難。廢墟并不美，價(jià)值觀的紊亂，無論對(duì)大人還是孩子來說，其危險(xiǎn)和痛苦都是難以估量的。所以，雖然我贊成教育的多元化，我也不滿現(xiàn)在學(xué)校教育的現(xiàn)狀，但我不能拿孩子去賭。可以拿自己去賭，不能拿孩子去賭。正因?yàn)楹⒆拥囊磺卸荚谖覀兪种校覀儾乓貏e特別慎重。

孝心來自于愛

想起有一次朋友說到她給兒子講“子欲養(yǎng)而親不待”，聽得我淚水漣漣。她的父母也是早逝的。

我是個(gè)愛哭的人。但這不是缺點(diǎn)。從來不哭的人是可怕的，也是可悲的，堅(jiān)強(qiáng)的外表下，往往隱藏著孤獨(dú)和自卑，內(nèi)心其實(shí)是無助和絕望。

我們常常說人要有責(zé)任心，但責(zé)任心不是憑空產(chǎn)生的，責(zé)任心來自于愛。

魯魯小時(shí)候，有一次帶他去西單，看見采血車，我說：“我想去獻(xiàn)一次血。”魯魯一聽，一把捂住我的嘴，使勁把我往旁邊推。后來每次去西單，只要看見采血車，他都不讓我靠近，連提都不許我提。對(duì)于獻(xiàn)血的意義，他是知道的，我給他宣講，他也接受，但就是堅(jiān)決不許我去獻(xiàn)，沒有理由，就是不許！

他平時(shí)并不太做家務(wù)事，但是如果我身體不適，正好又只有我倆在家，他就會(huì)放下自己的玩耍來照顧我。

他平時(shí)難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，有時(shí)也臉皮厚，怎么說都不聽。但只要我真的生氣，真的傷心了，他都會(huì)立刻停止，真誠道歉，直到我情緒好轉(zhuǎn)為止。他不會(huì)做傷害我的事，不是什么教育使然，而是因?yàn)閻郏袗郏蜁?huì)對(duì)我好，就會(huì)對(duì)我負(fù)責(zé)。

真正孝敬父母的人，并非是為了想做一個(gè)孝子，為了實(shí)踐先賢教導(dǎo)而刻意去隱忍服從，真正的“孝”，一定是發(fā)自內(nèi)心的愛，對(duì)父母有一種發(fā)自內(nèi)心的親近、尊重和憐憫，從而形成一種習(xí)慣，一種責(zé)任感，于是不可能在日常的言語中傷害父母，更不可能在父母需要幫助時(shí)拋下不管。沒有真正發(fā)自內(nèi)心的愛，孝就是一種偽善，并且是不可持續(xù)的。

所以，在“孝”的形成這個(gè)問題上，起主導(dǎo)作用的是父母而不是孩子，我們要強(qiáng)調(diào)的是，父母首先要做一個(gè)好家長，然后才是孩子做一個(gè)好孩子，這兩者是密不可分的。但傳統(tǒng)教育中恰恰相反，將父母放在絕對(duì)支配的地位，處處強(qiáng)調(diào)孩子的恭敬、服從，以孩子的退讓、犧牲為代價(jià)來構(gòu)建兩代人的和平共處，這是不對(duì)的，也注定不能成功。

孩子對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的愛，不是由于圣賢的教導(dǎo)產(chǎn)生，而是因?yàn)楦改冈陂L期的養(yǎng)育中感染而成，是父母關(guān)愛呵護(hù)孩子的自然反饋，是在相濡以沫中產(chǎn)生的親密關(guān)系。

我有一位朋友，她兒子非常叛逆，高中畢業(yè)后就幾乎不回家，回家也沒有好臉色。我這位朋友是鐘情于國學(xué)的，她兒子從小就熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，小時(shí)候倒是規(guī)規(guī)矩矩，對(duì)人很有禮貌，甚至是太有禮貌，讓人憐惜。但長大以后性格卻驚天逆轉(zhuǎn)。我了解她家的情況，她家最大的問題就是暴力，她老公脾氣非常壞，對(duì)孩子經(jīng)常動(dòng)手，孩子很怕他。她本人脾氣要好一點(diǎn)，但不足以彌補(bǔ)老公對(duì)孩子的傷害。孩子在家里最喜歡的是奶奶，他對(duì)奶奶很有孝心，一般情況下他不敢違背父親，但他父親吼奶奶時(shí)他就會(huì)站出來干涉，不惜因此得罪父親。他對(duì)奶奶的孝可以壓倒對(duì)父親的孝，為什么？因?yàn)槟棠淌菍?duì)他最好的人！

這種關(guān)系在很多家庭都不鮮見，隔代親情有時(shí)候勝過了親子關(guān)系，就因?yàn)槔先藢?duì)孫輩更加慈祥，更加呵護(hù)。

孝心來自于愛。假如孩子生活在一個(gè)有愛的家庭，父母本身的寬厚品行，就足以培養(yǎng)出一個(gè)孝子，這其實(shí)是他們自身的福報(bào)。而我之所以反對(duì)背誦《弟子規(guī)》這樣的東西，不是說它一無是處，而是因?yàn)樗屧S多有問題的父母不去審視自身的問題，卻寄希望于孩子能克制自己來滿足父母。在這種缺乏自省的家庭中，“傳統(tǒng)文化”就像馴獸師的鞭子，家長利用它來達(dá)到自己的目的。

父親的最后一年，我一直在他身邊照料，很多人稱贊我是孝子，特別是老人們，非常羨慕我父親。但其實(shí)，我對(duì)父親所做的，不是因?yàn)樾ⅲ菒酆蛻z憫。試想一下，一個(gè)深愛著你，你也深愛的人，你難道不希望他快樂，他長在嗎？哪怕不是因?yàn)閻郏?dāng)一個(gè)人已經(jīng)懸在萬丈深淵的邊上，他緊緊抓著你的手，把你當(dāng)作唯一的依靠，你就是他的救星，你一松手他就完了，你能松手嗎？

孝這件事，還真不是我所考慮的。一個(gè)來探望父親的老人對(duì)我說：“你要好好報(bào)答他，你要想想你小時(shí)候，他對(duì)你那么好。”我聽起來覺得很別扭，我真沒想那么多，只要一想起小時(shí)候父親對(duì)我的好，心里就滿是悲傷，而沒有“報(bào)答”這兩個(gè)字。一切都是自然而然，如果我不那么做，我就會(huì)難受，沒人逼我，是我自己心甘情愿的。

所以，孝這件事，真的是個(gè)因果報(bào)應(yīng)。孩子只不過是在學(xué)著父母的樣子，父母所種下的，將來都會(huì)收回。兒女孝順，是你該得的，兒女不孝順，也是你該得的。