明月照我萬(wàn)里行
——李白《峨眉山月歌》賞讀

峨眉山月歌

〔唐〕李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見(jiàn)下渝州。

李白對(duì)月情有獨(dú)鐘，一生詠月詩(shī)多達(dá)400余首，這首《峨眉山月歌》就是其眾多詠月詩(shī)中寫(xiě)得比較空靈雋永、神采飛揚(yáng)的杰作。詩(shī)歌作于李白初次離蜀出游途中。李白為蜀人，峨眉山乃蜀中名山，又是李白年輕時(shí)候讀書(shū)、生活過(guò)的地方，李白對(duì)那里的一山一水、一草一木皆有深情，詩(shī)歌抒發(fā)對(duì)峨眉山月的思念，即是對(duì)蜀中故地的思念，對(duì)家人、朋友的眷念。詩(shī)人其時(shí)，正當(dāng)盛年，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，壯懷激烈，意氣昂揚(yáng)，頗有一番現(xiàn)身江湖，大展拳腳，建不世之功，創(chuàng)驚天偉業(yè)的豪情。因此，這首詩(shī)盡管主旨在于抒寫(xiě)離情，其基調(diào)還是明快暢朗的。

前二句寫(xiě)蜀中月色之美：峨眉山奇峰巍巍，平羌江（即青衣江）碧波粼粼，秋天的夜空纖云四卷，一碧如洗。在這樣的背景映襯下，高懸山巔的半輪秋月自然而分外明凈，倒映入江的娟娟月影自然也格外秀麗。首句“半輪秋”系超常搭配，“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末，按照生活邏輯和語(yǔ)法順序，首句應(yīng)寫(xiě)作“峨眉秋山半輪月”，但和白詩(shī)一比，便覺(jué)詩(shī)味蕩然無(wú)存，何也？“半輪秋”中，以“秋”字點(diǎn)明時(shí)令，又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙；“秋”還給人以想象，凸現(xiàn)明月在秋高氣爽、天清云淡之夜那種皎潔空明、熠熠生輝的情狀，似乎秋月就是一件鑲嵌在天空中的晶瑩透明、玲瓏小巧的裝飾品；而且在“秋”前冠以“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月、大地含羞的優(yōu)美意境，蘇東坡《赤壁賦》有“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的描寫(xiě)，意境與此類(lèi)似。次句中的動(dòng)詞“入”字寫(xiě)月照江水，碧波蕩漾的情景，“流”字寫(xiě)江水奔流，舟隨水走的狀態(tài)，這兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式關(guān)系，意謂月影映入江水，又隨江水而去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀察水中月影，任憑江水流動(dòng)，月影是不動(dòng)的。杜甫詩(shī)句“星垂平野闊，月涌大江流”即是定點(diǎn)觀察，以“涌”字寫(xiě)月映江流的狀態(tài)。李白的詩(shī)句“影入平羌江水流”所繪之景只有觀者順流而下，才可能看到，這就是一首流行歌曲中唱到的“月亮走，我也走”的感覺(jué)。此種感覺(jué)的確空靈美妙。詩(shī)歌一、二兩句結(jié)合時(shí)令季節(jié)，山水群峰和詩(shī)人放舟東下的情境來(lái)寫(xiě)月，把月寫(xiě)得銀輝四射又曼妙生情，空靈優(yōu)雅又意態(tài)橫生，體現(xiàn)了李白浪漫詩(shī)人的天才創(chuàng)造力。

后二句寫(xiě)蜀中山峽之險(xiǎn)：詩(shī)人沐浴著朗朗月光，從清溪驛出發(fā)，經(jīng)由渝州（今重慶市）駛向三峽，愈行江面愈狹，兩岸峭壁層巒，插天萬(wàn)仞，天只見(jiàn)一線，月更不復(fù)可見(jiàn)，故曰“思君不見(jiàn)”。從月影隨波到江行思月，詩(shī)人只略作點(diǎn)染，人月依依，不勝惜別之情已躍然紙上。末句中的“君”所指何意，詩(shī)界有不同看法。一說(shuō)“君”字即指峨眉山月。《唐詩(shī)別裁集》“月在清溪，三峽之間，半輪亦不復(fù)見(jiàn)矣。‘君’字即指月”；一說(shuō)“君”指當(dāng)年和李白同住峨眉山的友人，則詩(shī)中山月兼為友情之象征；一說(shuō)“君”字泛指李白的故鄉(xiāng)，蜀中山水，“思君”即為思家念親之情。三說(shuō)之中，筆者認(rèn)可第一種說(shuō)法。理由有三：一是把“君”理解為月，詩(shī)意空靈、雅致，含蘊(yùn)豐富，兼容第二、三兩種說(shuō)法之情意，李白有詩(shī)句“仰頭看明月，寄情千里光”可為佐證；二是把“君”字理解為月，可從詩(shī)歌當(dāng)中找到依據(jù)，詩(shī)題是“峨眉山月歌”“月”是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，詩(shī)句一、二兩句直接寫(xiě)月，三、四兩句間接寫(xiě)月，月成為詩(shī)人寄興發(fā)感的對(duì)象，也是全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索，貫通四句，意脈相續(xù)。三是李白的性情愛(ài)好，李白喜歡用月來(lái)寄托或抒發(fā)自己的思想感情，這在他的許多詩(shī)中都可以找到明證，此不贅述。比較而言，其他兩說(shuō)，雖然也有詩(shī)人的生活經(jīng)歷做依據(jù)，但和詩(shī)歌文句聯(lián)系得不太緊密，或者說(shuō)，全詩(shī)當(dāng)中，突然出現(xiàn)一位“朋友”或一處“故鄉(xiāng)”，于詩(shī)意不太連貫，不太協(xié)調(diào)。

全詩(shī)四句，五用地名，二十八字中地名占十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是絕無(wú)僅有的。王麟洲評(píng)價(jià)此詩(shī)“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”，其原因在于地名的連續(xù)使用，兼有紀(jì)行、寫(xiě)景和抒情的作用。其一，峨眉山-平羌江-清溪-三峽-渝州，詩(shī)境漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，明月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，難舍難分，折射出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)明月的一往情深。其二，五個(gè)地名與月相接，繪姿繪態(tài)，繪色繪影，展示了一幅明月當(dāng)空，萬(wàn)里同輝的宏闊圖景。峨眉山月高懸天邊，銀輝四射；平羌江月映射江水，波光粼粼；清溪三峽，兩岸連山，略無(wú)缺處，月影不見(jiàn)。月隱月現(xiàn)，月明月暗，千里相照，永駐詩(shī)心。其三，李白之所以不厭其煩地點(diǎn)出家鄉(xiāng)這些山水地名，那是因?yàn)樗麑?duì)此感到太熟悉，太親切了，正如我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后，時(shí)時(shí)回憶起故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一地一人一樣，李白津津樂(lè)道這些地名，足可見(jiàn)他對(duì)故鄉(xiāng)的深摯情懷。其四，五個(gè)地名連用，一氣鋪排，如行云流水一般，使人可以想見(jiàn)李白順江東下，一路歡歌的心情，人逢喜事精神爽，李白第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)，要去闖世界，創(chuàng)事業(yè)，其心情之激動(dòng)歡躍是可想而知的。完全可以說(shuō)，和后來(lái)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》一樣，這也是一首快意人生，一路歡歌的“快詩(shī)”，只不過(guò)兩首詩(shī)，“快意”的內(nèi)容不相同而已。《早發(fā)白帝城》抒寫(xiě)詩(shī)人被流放途中重獲自由的快意，這首詩(shī)則抒發(fā)離開(kāi)家鄉(xiāng)，走向一個(gè)嶄新世界的快意。可見(jiàn)五個(gè)地名高密度嵌入絕句的確有其他筆法不可替代的藝術(shù)效果。

25歲的李白第一次遠(yuǎn)離家門(mén)，闖蕩世界，沒(méi)有親人為他送行，也沒(méi)有朋友一路陪同，他是一個(gè)人走的，晝夜奔波，馬不停蹄，可是，他不寂寞，他帶上了自己的才華和理想，他帶去了自己的青春和智慧，他相信，“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”。他也不孤獨(dú)，故鄉(xiāng)的明月萬(wàn)里相照，形影不離；故鄉(xiāng)的山水萬(wàn)里相送，一路陪同。也許，形式上，李白是離開(kāi)了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，可是，實(shí)質(zhì)上，他走得再遠(yuǎn)，哪怕走到天涯海角，心中永遠(yuǎn)裝滿故鄉(xiāng)的山水情，明月心。是啊，遠(yuǎn)方的游子，你雖不知道，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，但你怎么走得出故鄉(xiāng)的懷抱呢？