可以設(shè)想，當(dāng)“文明的”性道德占主導(dǎo)地位時(shí)，個(gè)體的健康和效能會(huì)受到損害，而這種以犧牲自我為代價(jià)的損害，若達(dá)到一定程度，則最終導(dǎo)致文化的目的本身也受到損害。艾倫費(fèi)爾斯確切地指出了這種性道德的一系列后果，對(duì)于在西方占主導(dǎo)地位的這種性道德無(wú)疑應(yīng)對(duì)這些惡果負(fù)責(zé)。雖然他也充分承認(rèn)這種性道德對(duì)推進(jìn)文明的巨大作用，但他同時(shí)也論證了改革的需要。

在他看來(lái)，“文明的”性道德的特征表現(xiàn)為往昔僅對(duì)女性的要求擴(kuò)大...