V．名詞釋義

孟子 姓孟名軻字子輿，戰國時鄒人。受業于孔子之孫子思，學成，歷游梁、齊、宋、魯、滕諸國，道不行，退而作書七篇，稱道性善與仁義道德，后人稱為《孟子》。

《說文》 《說文解字》之簡稱，漢朝許慎撰，以小篆分為五百四十部，推究六書音義，為言小學（文字之學）者所宗。

《學記》 《禮記》中之一篇，專論教育。

《中庸》亦《禮記》篇名之一，子思所撰，朱熹撰章句，以之與《大學》《論語》《孟子》合為四子書，稱為《四書》。

《虞書》 《尚書》之篇名，紀帝堯政象，為世界最古之史。

荀子 名況，戰國時趙人，盛稱性惡，與孟子性善針對。著書三十二篇，后人稱為《荀子》。

《易經》即《周易》，為文王周公所作，孔子詞而發揚之，說宇宙萬物消長變化之大法，所包含之思想極其廣大。

亞里士多德（Aristole）希臘哲學家，為演繹法之始祖。

存種 生物學名詞，謂人之繼續傳衍，目的在保存種族，簡稱存種。

自存 亦生物學名詞，指人之自謀生存。

教仆 古時雅典兒童于七歲離保姆入學校受教育，另請人伴其往來學校，監督兒童行動；其人雖須儀容端正，衣冠高雅，但于學問毫無素養，不能躬親教育之事，故稱教仆。

斯賓塞爾（Spencer）名Herbert，英國哲學家，著《綜合哲學》歷三十六年而成。關于教育者有《何為最有價值之知識》及《德育》《智育》《體育》四篇論文集成之《教育論》一冊，任鴻雋已將其一部分譯成中文，由商務印行出版。

歐洲大戰 一九一四年六月奧皇太子在塞維爾為人所刺，首由奧向塞宣戰，次及德、法、英、美、中、日、土、意成為世界大戰，至一九一八年始停止。

羅素（Russell）英國數學并哲學家，關于數理、哲學及社會問題之著作甚多，于1920年十月來中國講學。其著作譯成中文者有《哲學問題》《數理哲學》《哲學中之科學方法》等。

創造沖動 羅素以為人類生活常為兩種沖動所支配：一創造沖動（Creative impulse），一占有沖動（Possessive impulse），要社會和平當盡量發展創造沖動。

杜威（John Dewey）美國教育哲學家，于1919年來中國講演《教育哲學》《政治哲學及社會哲學》《倫理學》兩年，關于教育的著作甚多，譯成中文者有《明日之學校》《德育原理》《學校與社會》等；其教育哲學以實用主義為基礎，為各國所推重。