秋去春來。

美味居來了兩個客人。

“季真兄，這幾個字真是楊真人寫的？”

“太白，還能有假？”

李白繼續看著字，字不算好看，不過略略有些秀麗工整。

其實字好不好看不重要，重要的是那三個小字。

“難道是楊氏姐妹開的？”

“老夫亦不知。”

現在美味居在長安城已經有了不小的名聲，有人稱為六奇居，六奇，詩奇，器奇，食奇，樂奇，舞奇，畫奇。

進了美味居，正門后面就是一排內似遮壁的屏風，屏風前站著十幾位圍觀的士子。

奇詩就在屏風上，字與楊太真的字一樣，雖然工整，不是太好看。當然，字不是重要的，重要的是“詩”的內容。

第一張屏風上寫著三個大字：清平樂。

余下是正文：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

有新來長安城的士子在問：“它們算不算古詩？”

律詩對對仗律韻有著嚴格的要求，肯定不是律詩了。

古體詩比如樂府，要自由一點，然而也不像是古體詩。

關鍵內容與清平樂有什么關系？

然而細細品味，短短四十余字，意境卻是幽遠凄美之極。

第二首詩更短：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。

同樣的奇怪，還不止，寫“詩”者還是按照傳統的自右向左，自上向下的方式來書寫的，但在里面加了一些奇怪的符號。

這一條同樣的重要，比如無奈朝來寒雨，晚來風，或自是人生長恨，水長東，用一個逗號隔一隔與不隔，意境馬上就會截然不同。

不過也有士子看出來了：“斷句？”

當然，其意境同樣的幽遠，如果寫的不好，也不會讓人注目，稱為“奇”了，只是詩名同樣的奇怪，相見歡。

然后是第三首，踏莎行：

碧海無波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時輕別意中人，山長水遠知何處。

綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

第四首，浣溪沙：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

第五首，蜂戀花：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

第六首，蘇幕遮：

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

第七首，生查子：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

“真怪，真怪。”

幾個觀看的士子感到古怪，在悄悄議論。

首先就是詩名，詩名很優美，看看，清平樂、相見歡、浣溪沙、踏莎行、蜂戀花、蘇幕遮，可與內容有什么關系呢？

還有，它們是何種類型的詩，為什么從未見過這種體裁的詩歌。

至于上面已經出來的逗號、句號與問號，到是無人爭議。

這是人家的詩，不是《詩經》《論語》，人家用幾個符號來替自己作品斷句，也是人家的權利。

不過幾首詩意境真的優美，每一首詩都有著經典的句子，如“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。”如“離恨恰如春草，更行更遠還生。”如“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。”如“自是人生長恨，水長東。”

如“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。”如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”如“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”

如“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。”如“月上柳梢頭，人約黃昏后。”

“又出來一首新詩了，就不知是誰寫的？”

開始出來時，引來許多士子觀看。平康坊小姐姐們同樣幾乎全來了，一個個手拿著筆往紙上抄。

但有人問店里的人，都不答，只說了一句話，每隔一季，會放出一首新詩，直到屏風滿了為止。

一共十八扇屏風呢，即便現在推出了七首，還有十一首未問世。

大家一起明白了，這是美味居為了吸引客人搞出來的噱頭。

“這些怪詩不簡單啊。”

“嗯，與你寫的詩相比，多了一份婉約，少了一份豪情。”

賀知章并沒有貶低他的小友李白，這些“怪詩”分別是李煜、晏殊、范仲淹、歐陽修的代表作，即便放在李白詩集里，也能稱得上精品。

“季真兄，此人才情不低啊，為何不傳名呢？”

賀知章同樣地想不明白：“或是主家給了錢。”

“然主家也未綴名。”

所以他們弄不懂，其他人同樣地弄不懂。這時邊上一個士子說道：“如此，要韻律何用？”

另一個士子答道：“是有韻律的，只是不對仗。”

又有一個士子說道：“還是有對仗的，只是人家似乎不在意對仗，字數更是綾亂，真有些類似古風詩。”

“不是古風詩，”那名士子搖了頭。

關于這幾首“詩”的類型，不是一個士子討論，是許多士子討論過，并且確認了，它們的題材與古風詩無關。

第二個說話的士子說：“不是古風詩，是怪詩，奇詩。”

呵呵，有幾名士子幾乎不約而同地輕笑起來。

“有點似孟夫子的詩。”李白揣摩一會說道。

“孟襄陽詩作雖然也婉約，然簡潔雋永，平淡清遠，風格是不同的……這幾首怪詩風格似乎也有些不同。”

那肯定是的了，李煜是“感慨風”，晏殊是“悠閑風”，歐陽修是“小資風”，范仲淹是“高遠風”，沒有一個是與孟浩然是相同的。

“是有點不同，并且奇怪的是連出了七首，居然每一首都難分高下。”

兩人看了一會，李白說：“可惜余下十一首難見了。”

“為何？”

“我們進去說。”

兩人走進美味居，美味居西邊有一個出口，有的食客會乘坐馬車牛車或騎驢而來，必須得準備栓停牲畜和車輛的馬廝和車棚。

但入口也在美味居的西邊。

底樓西側是一個超大的廚房，余下的就是大堂，里面擺著大大小小二十多張桌子，南邊有一個老者拉著胡琴（二胡的前身），一個妙齡少女在胡琴的伴奏聲唱歌。

這種現象在唐代很正常，許多酒店或酒肆里都有賣唱的藝人，一般分為兩種，一種是“自由藝人”，征得酒店酒肆的準許，在各個酒樓酒肆里賣唱，收入來自客人的打賞，與酒樓酒肆無關，也不會向其發放薪酬。

還有一種，酒樓酒肆買奴仆來培養，比如各個酒樓酒肆里表演歌舞的胡姬多屬于這種形式，酒樓酒肆雖負責她們的生計，可這些人沒有人身自由，是部曲，是奴仆奴婢。

美味居有不少賣唱賣舞的藝人，都是前者。

但美味居的精髓是在二樓……