關(guān)于《附錄和補遺》

先生們，你們的表彰遲到了幾十年！叔本華70歲生日之際，當柏林普魯士皇家科學院有意接納他為會員時，這位法蘭克福公民卻構(gòu)思了一封回信，信中委婉地表達了這個明確無誤的想法。他的回答再次折射出一個人的智性性格，這個人對自己的智力能力深信不疑，終其一生都不曾絲毫動搖。這一年是1858年，叔本華回顧著逝去的7年（自1851年《附錄和補遺》出版），這是滿載榮譽的7年。他覺得，這段光榮的歲月依舊短暫，因為它早在1819年就該到來了。那一年，他的著作《作為意志和表象的世界》在圖書市場上博得了數(shù)周的登場時間，讀者可以發(fā)現(xiàn)一個全新的哲學體系。當然了，如果那時有人讀過的話。

出版商布洛克豪斯（Verleger Brockhaus）對叔本華說，倉庫里壓了太多的庫存（指《作為意志和表象的世界》），銷路很差。叔本華以為全世界都會閱讀他的著作的想法（Vorstellung）[1]落空了，只剩下他自己的意志（Wille）仍然堅強。叔本華后來出版的書也絲毫沒能改變這樣窘迫的境地。至于他嘗試在柏林的大學獲得教席，借此至少讓年輕的學生能理解他的哲學的創(chuàng)新之處，這樣的努力也因為年輕人興趣寥寥，終以失敗收場。叔本華沖破世界的沖動，似乎全部鎩羽而歸。1850年他再次找到了出版商布洛克豪斯，商討出版一部新的著作，并且暗示這是他最后一次出書了，從此以后封筆。而且叔本華宣稱這本Parerga und Paralipomena（《附錄和補遺》）比先前所有的書都寫得更通俗易懂，也會比先前的書賣得更好。但是理性在布洛克豪斯出版社那里戰(zhàn)勝了一切。因為他們出版的《作為意志和表象的世界》，無論是第1版還是后來的第2版都銷路慘淡，所以，出版社已經(jīng)沒有興趣繼續(xù)出版這位哲學家的什么作品了。于是，叔本華又詢問了多家出版商，都遭到了拒絕。

最后，柏林的一家小出版社對這部著作有興趣。1851年該書在德國出版，終于實現(xiàn)了阿圖爾·叔本華自青年時代起就深信會實現(xiàn)的事情：《附錄和補遺》幫助他在極短的時間內(nèi)蜚聲國際，享譽海內(nèi)外。此時，叔本華已是63歲高齡。這份叔本華經(jīng)年不曾獲得的成果，還要歸功于英國人約翰·奧克森福德[2]，他在《威斯敏斯特與外國季刊》上撰寫了兩篇文章，介紹這位在德國幾乎默默無聞的學者。叔本華的好友弗勞恩施塔特（Frauenst?dt）也在柏林孜孜不倦地推介他，而且不僅僅是以評論的方式為叔本華的著作辯護，更是替他找到了柏林當?shù)氐墓鞒霭嫔绯霭孢@部封筆之作。事實上，《附錄和補遺》出版后便售罄。叔本華在給愛德華·布洛克豪斯的信中是這樣評判這個現(xiàn)象的：“是奇跡，自然要發(fā)生的。”

這部叔本華的晚期著作，現(xiàn)在第一次以完整的中文譯本的形式跟讀者見面了。哲學家叔本華其他著作的標題都沒能像《附錄和補遺》那樣，直接佐證叔本華擁有一種多方位的果敢才能，能用通透而邏輯自明的方式來述說，其表達的內(nèi)容更不僅僅局限于哲學現(xiàn)象。1853年美因河畔的法蘭克福，這位已經(jīng)享受盛譽的哲學家在筆記中寫道：“如果我被垂憐能看到自己所有著作的全集，那么主標題的座右銘應(yīng)該是樸實（non multa）。”與此同時，叔本華認為他的哲學影響必定與那個唯一而連續(xù)的理論的影響聯(lián)系在一起，那個理論的中心就是《作為意志和表象的世界》，所有在此之后出現(xiàn)的著作，要么只是針對這本書的深刻補充，要么只是對他的理論中某些觀點的進一步解釋而已。

那么，在這樣的哲學體系中，《附錄和補遺》充其量就是些遲來補充的文章而已。這些文章并沒有在主題的討論中出現(xiàn)過，人們也就只能在事后，追認這些文章與他的嚴肅座右銘并沒有相去甚遠罷了。在叔本華的實際主義—悲觀主義式的哲學著作之外，成書于其創(chuàng)作晚期的《附錄和補遺》卻向我們揭示了一個轉(zhuǎn)向，叔本華轉(zhuǎn)向了面對世界的實用主義觀點。與叔本華其他的哲學補充文章不同，《附錄和補遺》被特別地點了出來，該書第1卷構(gòu)思了下分章節(jié)，并交代了如此構(gòu)思的根源，是為了把人類的存在以更優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)出來。正如叔本華所說：“我的判斷不是建立在推理鏈條之上，而是直接根植于直觀世界。”讀者應(yīng)當帶著這句話來閱讀第2卷中連綴起來的各篇文章，它們都是關(guān)于“蕪雜對象”的考察。

《附錄和補遺》與叔本華其他所有先行的作品的不同之處，就在于它是由各色各樣的分析與評論文章構(gòu)成的混合曲，這些文章的旨趣不僅僅局限于哲學，更囊括了五花八門的人生問題。這些問題由那位興致勃勃且眼力十足的觀察者挑選出來，帶給讀者一份愉悅的享受。正如弗勞恩施塔特在叔本華全集（已收錄《附錄和補遺》）第2版前言中說到的那樣，我們的那位哲學家很喜歡一逮著機會就來觀照自己最直接的現(xiàn)實狀況，以古怪的方式，挖苦的譏諷來鞭笞生活的現(xiàn)實。

尊敬的讀者們，請來看看這本裝著一個清晰精神的《附錄和補遺》，享受一下叔本華寬廣的知識與卓越的洞察力吧。如果您還沒有感受過這樣的快樂，那么，請再去讀一讀他的《作為意志和表象的世界》，了解一下他思想的整體結(jié)構(gòu)。

最后作為結(jié)語，請允許我再次引用叔本華的一段話來向各位讀者致意：“無論如何我都要求讀者，為了明白我的哲學，請閱讀我的每一行字。”

衷心祝愿各位讀者能達成心愿并喜歡上這部書。

斯特凡·呂佩（Stephen Roeper）

法蘭克福歌德大學叔本華檔案館（Schopenhauer-Archiv an der Goethe-Universit?t Frankfurt am Main）

2018年12月23日

（齊格飛　譯）