步驟一：不要與負(fù)面情緒做斗爭(zhēng)

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，35歲已經(jīng)成為一個(gè)行業(yè)的瓶頸期代號(hào)，很多企業(yè)都會(huì)選擇性地裁掉一批35歲左右的人。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？難道35歲很老嗎？還是35歲的人能力不行？

其實(shí)都不然。35歲在職場(chǎng)中恰恰是一個(gè)轉(zhuǎn)型期，在公司如果你35歲還沒(méi)有做上小領(lǐng)導(dǎo)的位置，那么必然你的同齡人甚至比你小一些的人會(huì)坐上這個(gè)位置。那么，一方面出于管理角度考慮，新上任的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)選擇培養(yǎng)一批自己的隊(duì)伍。另一方面也是出于性價(jià)比的考慮，面對(duì)同等的工作質(zhì)量，公司更愿意選擇年輕人。

如果你恰好在這個(gè)時(shí)期被公司裁掉，且在一段時(shí)間內(nèi)找不到合適的工作，那么你必然在心理上會(huì)有許多負(fù)面情緒，比如：擔(dān)憂、焦慮等，但這些都是非常正常的感受。如果你討厭這樣的感受，逼自己忽略這樣的情緒，那么你可能會(huì)做出一些消極的事情。

有些人在這種情況下會(huì)選擇整日在網(wǎng)吧待著，或者成天在家睡覺(jué)休息，從而逃避和忽略自己真實(shí)的內(nèi)心感受。時(shí)間一久，你的精神狀態(tài)就會(huì)麻木，對(duì)外界的信息變得不再敏感。麻木實(shí)際上就是自己的主觀意識(shí)不愿意觸碰外界事物，從而關(guān)閉自己的感官神經(jīng)。

當(dāng)一個(gè)人的精神狀態(tài)開(kāi)始麻木時(shí)，痛苦的感受力會(huì)減弱，但同時(shí)也感受不到快樂(lè)。麻木的人生通常是渾渾噩噩的，像行尸走肉一般。

實(shí)際上感受負(fù)面情緒是一種開(kāi)悟的過(guò)程，不要去抵抗負(fù)面情緒，去充分體驗(yàn)負(fù)面情緒帶來(lái)的痛苦感受，從而進(jìn)行深度思考。那么，35歲的瓶頸期就會(huì)變成你人生的轉(zhuǎn)型期。

你要知道外界的一切都是不值得依靠的，唯有自己的能力才可以讓自己依靠。所以當(dāng)你被迫離開(kāi)熟悉的崗位時(shí)，你正好可以思考一下自己的能力，是不是自己并不擅長(zhǎng)這份工作，又或者這份工作并不是自己的興趣所在。

跟著你的直覺(jué)走，重新出發(fā)，換一份你喜歡的工作，嘗試一些新的環(huán)境。不要逼自己做不擅長(zhǎng)又不喜歡的事情，這樣你一定做不好。

就像一個(gè)喜歡說(shuō)話，喜歡交際的人，整天在公司處理報(bào)表，那么他一定會(huì)覺(jué)得既枯燥又無(wú)聊，自然也就不愿意把心思都放在工作上，對(duì)于工作也就沒(méi)有了激情。那么這時(shí)候你可以聽(tīng)從自己的感覺(jué)，換一份銷售性質(zhì)的工作。可能你會(huì)覺(jué)得目前的工作是自己的專業(yè)，如果換一份符合自己性格的工作不一定能夠勝任。其實(shí)這樣的擔(dān)憂完全是多余的，因?yàn)樽鲎约翰幌矚g的工作，要么是熬年限，要么就是榨干了自己的激情。只有做自己喜歡且擅長(zhǎng)的事情，你才會(huì)愿意鉆研下去。

人的能力也是有感情的，它也有自己的喜好。把自己的能力放在正確的位置上，那么你的能力才能真正發(fā)揮作用。當(dāng)你的能力放錯(cuò)了位置時(shí)，它就會(huì)讓你產(chǎn)生負(fù)面情緒，如果你不去正視它、面對(duì)它，而是刻意選擇抵抗它、消除它、忽略它，那么你一定會(huì)感受到更加痛苦。

你一定要清楚負(fù)面情緒是什么，它就是你思維的暗示。換一種思維方式，換一種行動(dòng)，負(fù)面情緒就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎虻那榫w力量。

其實(shí)在積極心理學(xué)興起之前，心理學(xué)是病理式的，以治理為導(dǎo)向的。這種治療式的思維在大眾的內(nèi)心已經(jīng)根深蒂固。大家有了消極情緒就會(huì)尋找對(duì)抗方案，怎么辦？怎么治療？但是這種治療式的思維，在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)里，并沒(méi)有使得抑郁癥患者數(shù)量減少，反而是大大增加了。

在第1章里我們提到過(guò)，積極情緒和負(fù)面情緒是可以彼此獨(dú)立存在的，它們是同一個(gè)思想上的兩個(gè)不同維度。對(duì)抗負(fù)面情緒，并不能帶來(lái)正向的情緒和感受，相反，你可能會(huì)變得更加痛苦，或者呈現(xiàn)出更麻木的狀態(tài)。但是麻木的狀態(tài)如果持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)，那么自己內(nèi)心必然也會(huì)感受到厭棄，甚至也會(huì)受到周遭人的厭棄。

所以本章中，我要帶領(lǐng)大家學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒和解，而不是對(duì)抗。當(dāng)你能感受到自己的負(fù)面情緒時(shí)，你只要待在那兒不動(dòng)，去感受負(fù)面情緒給你帶來(lái)的直覺(jué)，然后順著自己的直覺(jué)走，把負(fù)面情緒積攢的能量轉(zhuǎn)換成走向正面思維的動(dòng)力與激情，那么不僅負(fù)面情緒會(huì)消失，而且你會(huì)借此走向一個(gè)更高的維度。

這里我要介紹兩種由負(fù)面情緒轉(zhuǎn)向而來(lái)的積極體驗(yàn)：

感官享受：

指機(jī)體消除內(nèi)部緊張感之后的一種主觀體驗(yàn)，是人感覺(jué)身體放松的一種狀態(tài)。這屬于感覺(jué)類的體驗(yàn)。舉個(gè)例子，很多人在心情不好的事情，會(huì)選擇運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)刺激人的感覺(jué)，當(dāng)你完成跑步運(yùn)動(dòng)后，身體就會(huì)感受到被舒展開(kāi)來(lái)，大汗淋漓后也會(huì)感覺(jué)精神很放松，從而享受到感官的愉悅。但是這種感受是淺層的，它并不能維持很長(zhǎng)時(shí)間。

心理享受：

指?jìng)€(gè)體打破了原先的固有思維，超越了個(gè)體原有的狀態(tài)。例如，當(dāng)你被迫辭職后，重新去審視了自己的能力和興趣，從而找到了一個(gè)更適合你的領(lǐng)域，你便開(kāi)始了新的人生體驗(yàn)。又或者當(dāng)你曾有著深信不疑的目標(biāo)，然而無(wú)論你使出多大的勁，都無(wú)法達(dá)到你所設(shè)定和追求的目標(biāo)時(shí)，這時(shí)候你換了一種新的思維方式，把原先設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行延伸，找到目標(biāo)背后的目的，此時(shí)重新出發(fā)，根據(jù)新目的來(lái)設(shè)定新的目標(biāo)路線。這是一種直覺(jué)類的體驗(yàn)，類似于豁然開(kāi)朗的感受。這種感受是更深層次的，也是持續(xù)效果更長(zhǎng)久的。它能帶領(lǐng)你走向更高的境地。

那么，怎么做才能達(dá)到“心理享受”的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

方法1：停止抱怨外部環(huán)境

不要抱怨他人，就算自己當(dāng)年很慘，因?yàn)楸г褂谑聼o(wú)補(bǔ)；更不要抱怨自己，只有改變自己對(duì)生活的設(shè)想，才可以真正解除痛苦。

——安東尼·羅賓

沒(méi)有人能承諾和擔(dān)保你一生下來(lái)就享受陽(yáng)光燦爛的平等。你去看看動(dòng)物界，就知道平等是多么罕見(jiàn)了。平等是人類智慧的產(chǎn)物，是維持大多數(shù)人安寧的策略。你明白了這件事，就會(huì)少很多憤怒，多很多感恩。你已經(jīng)享受了很多人奮斗的成果，你的回報(bào)就是繼續(xù)努力，而不是抱怨。

——畢淑敏

你抱怨的人并不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟兂赡阆矚g的人，外部的一切環(huán)境也不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟兂赡阆胍臉幼印Ｄ敲醇热蝗绱耍愕谋г褂钟惺裁捶e極意義呢？

相反，抱怨不僅沒(méi)有任何積極作用，它甚至還會(huì)帶來(lái)一系列的負(fù)面影響：

它會(huì)培養(yǎng)你養(yǎng)成翻舊賬的習(xí)慣。

當(dāng)你在抱怨中，你會(huì)不可避免地回憶過(guò)去而忽視當(dāng)下發(fā)生的事情。事實(shí)上，過(guò)去的回憶并不一定是真實(shí)的，你會(huì)不覺(jué)地把自己當(dāng)下的情緒夾雜進(jìn)過(guò)去的記憶中，從而加深了痛苦的感受。而過(guò)去發(fā)生的一切，又都是不能改變的，因此翻舊賬只會(huì)讓你對(duì)過(guò)往耿耿于懷。

它會(huì)讓你成為一個(gè)令人討厭的人。

人是社會(huì)性的存在，因此人與人之間是相互影響的。當(dāng)你抱怨時(shí)，你所帶來(lái)的消極影響也會(huì)讓他人感受到。沒(méi)有人喜歡悲傷、不幸和痛苦，因此你的抱怨也會(huì)讓周遭人沉浸在負(fù)面情緒中，從而令人感受到厭棄。而當(dāng)你成為一個(gè)令人討厭的人時(shí)，別人對(duì)你的討厭你也能深刻感受到，這樣就會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。你討厭環(huán)境，環(huán)境也討厭你。

它會(huì)讓你成為一個(gè)懦弱的人。

人的勇敢是體現(xiàn)在當(dāng)你感覺(jué)環(huán)境在變化時(shí)，你能夠積極打破自己，而不是打破環(huán)境。打破一只杯子是很容易的，而打破自己的思維是很困難的。一旦你養(yǎng)成了抱怨的習(xí)慣后，你總會(huì)把一切歸咎于環(huán)境，從而忽視自己內(nèi)心的成長(zhǎng)，逃避現(xiàn)實(shí)，逐漸讓自己成為一個(gè)懦弱的人。

它會(huì)讓你變得敏感而多疑。

抱怨周遭的人和事情會(huì)使你自己進(jìn)入到受害者模式中，你同情自己，感覺(jué)自己十分可憐，好像別人都在欺負(fù)你。你會(huì)在與人的相處中變得越來(lái)越敏感，你害怕自己會(huì)再次受到傷害，總是懷疑周遭發(fā)生的一切也許會(huì)傷害到你。

它會(huì)剝奪你體驗(yàn)不適感的背后意義。

所有讓你不舒服的事情，背后都有著你看不見(jiàn)的價(jià)值。情緒的不舒服就好像你得了感冒一樣，它會(huì)使你去反思自己為什么會(huì)感冒，是最近太累了導(dǎo)致抵抗力下降，還是因?yàn)樽罱炖淞硕路┑锰俣鴮?dǎo)致的著涼，又或者是最近去了什么擁擠的人群中被傳染了病毒。這樣反思可以提醒自己在行為上注意一些。

情緒的不舒服也是如此，只有你真切體會(huì)到了這種不舒服感，才能去反思自己的所作所為和所思所想，并從中找出原因進(jìn)行更正。而如果你用抱怨去掩蓋這樣的感受，那么你永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到不適感的背后意義。

既然你現(xiàn)在已經(jīng)知道了這么多關(guān)于抱怨帶來(lái)的負(fù)面影響，那么接下來(lái)你可以嘗試以下方法讓你減少抱怨：

1．牢記抱怨的危害

很多人無(wú)法停止抱怨是因?yàn)椴恢辣г箷?huì)給自己帶來(lái)什么樣的麻煩和后果，就像沒(méi)有人會(huì)喜歡吃過(guò)期的食物，人們深知食用過(guò)期的食物會(huì)給自己的身體帶來(lái)傷害。人的本性是趨利避害的。同樣的，你可以反復(fù)閱讀上述由抱怨帶來(lái)的危害并牢記心中，告訴自己抱怨是會(huì)傷害到自己的，為了讓自己避免被傷害就必須要停止抱怨。

2．減少說(shuō)話

當(dāng)你正處在負(fù)面情緒之中，往往自身會(huì)選擇通過(guò)言語(yǔ)去發(fā)泄情緒，因?yàn)檎f(shuō)話是沒(méi)有場(chǎng)景限制的。假設(shè)你采用砸東西，或者大喊大叫等行為，那么你可能需要一個(gè)特殊環(huán)境，而說(shuō)話則不受限，你可以隨時(shí)隨地發(fā)消息、打電話，或者直接抓住周邊的人聊天就可以吐露自己不愉快的情緒。但是當(dāng)你沉浸在負(fù)面情緒中，你難以保證自己說(shuō)的話不是消極的、負(fù)能量爆棚的，而這樣做就會(huì)開(kāi)啟發(fā)泄甚至是抱怨的按鈕。因此當(dāng)你感到不開(kāi)心的時(shí)候，盡量減少說(shuō)話，不要把負(fù)面情緒傳遞給他人。

3．抓住事物的優(yōu)點(diǎn)和好處

每件事情的發(fā)生總有好的一面和壞的一面，如果你總是看著壞的方向，便會(huì)忽略好的一面，總是陷入壞心情中。如果你試著換一種思維方式，把目光轉(zhuǎn)移到這件事情的正面意義上，那么你的精力也會(huì)減少在消極面的停留。

研究表明，當(dāng)人們把精力都集中在事物的積極面中，甚至?xí)鲆暤羰挛锊缓玫囊幻妗１确秸f(shuō)，當(dāng)你進(jìn)入一家大型企業(yè)中，你會(huì)有很多上升空間，但是不可避免的是你也會(huì)面臨復(fù)雜的人際交往，如果你把自己的精力都放在對(duì)自己的價(jià)值提升上，那么你就不會(huì)對(duì)周遭人的一言一行那么關(guān)注和在意了。同樣與一個(gè)人相處也是如此，只要你抓住他的優(yōu)點(diǎn)，只看他的優(yōu)點(diǎn)，只和他的優(yōu)點(diǎn)相處而不是念念不忘他的缺點(diǎn)，那么任何人對(duì)于你而言都沒(méi)有什么好抱怨了。

4．把目標(biāo)定的更容易一些

如果你告訴自己從今往后，我再也不要抱怨了，那么很可能是無(wú)法做到的，甚至你會(huì)很快就忘記這件事。因?yàn)椤皬慕裢蟆边@個(gè)概念太寬泛了，并不實(shí)用。你可以把目標(biāo)定得再精確一些，更貼近實(shí)際一些。

比如你規(guī)定好自己今天上午不要抱怨，那么到中午的時(shí)候，你再回憶一下自己是否做到了，如果做到了就給自己一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，可以是一頓美味的午餐。午餐過(guò)后你再定一個(gè)目標(biāo)讓自己下午也不抱怨，那么到了晚餐時(shí)間，你再回想一下自己是否做到了。這樣每次定時(shí)定點(diǎn)的獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)讓自己更容易去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。通常一件事重復(fù)3個(gè)月后，人就會(huì)形成習(xí)慣，久而久之，你會(huì)很快養(yǎng)成不抱怨的好習(xí)慣。

方法2：避免回憶傷痛

在本書的上一章節(jié)中提到過(guò)，過(guò)去的記憶是有偏差的，尤其對(duì)過(guò)去已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，當(dāng)你回憶過(guò)往會(huì)不自覺(jué)地夾帶現(xiàn)在的情緒，給記憶潤(rùn)色，而之后當(dāng)你再回憶時(shí)，你的記憶不僅會(huì)帶有過(guò)去的情感潤(rùn)色，還會(huì)繼續(xù)帶上你現(xiàn)在的情緒，因此越回憶，回憶可能就越不真實(shí)。

在以往的心理學(xué)研究中有一種追溯論，指你現(xiàn)在的負(fù)面狀態(tài)一定與過(guò)去的經(jīng)歷有著某種相關(guān)的聯(lián)系，因此在以往的理論中，心理導(dǎo)師會(huì)讓你盡可能地回憶過(guò)去的不幸，并去研究這些不幸的往事，從而下定論你現(xiàn)在的負(fù)面狀態(tài)是由于過(guò)去的經(jīng)歷導(dǎo)致的。而這樣的方法不僅沒(méi)有使得人們走出負(fù)面情緒，反而使自己對(duì)過(guò)往和現(xiàn)狀產(chǎn)生了極大的憎恨。實(shí)際上，這樣的做法就如同當(dāng)你切菜的時(shí)候一不小心割傷了自己，隨后自然無(wú)可避免地就會(huì)感受到疼痛。但這時(shí)候心理醫(yī)生告訴你，“來(lái)，你再割傷自己一次，我們來(lái)研究一下整個(gè)事件的發(fā)生始末。”這無(wú)疑是一種二次傷害。

很多現(xiàn)代心理研究學(xué)者都提到過(guò)“原生家庭”這個(gè)概念，把一個(gè)人所有的性格問(wèn)題都?xì)w咎于原生家庭。你現(xiàn)在過(guò)得不開(kāi)心，你現(xiàn)在工作不順利，你現(xiàn)在婚姻中遇到了麻煩，大家都會(huì)先去研究你的原生家庭，并試圖在那尋找到答案。

世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，每個(gè)人都有原生家庭。即便你是孤兒，人們也可能會(huì)說(shuō)由于你在成長(zhǎng)環(huán)境中缺少了父母的愛(ài)，導(dǎo)致你在職場(chǎng)上出現(xiàn)了人際交往的障礙。而如果你是一個(gè)有著社會(huì)地位且事業(yè)較為成功的孤兒，那么人們也可能會(huì)說(shuō)，由于你在成長(zhǎng)環(huán)境里沒(méi)有受到父母的約束，因此成長(zhǎng)得非常自由，導(dǎo)致你與他人的思維模式不同。由此可見(jiàn)，無(wú)論你是一個(gè)什么樣的人，人們都能把你現(xiàn)在的狀態(tài)歸咎或歸功于原生家庭。這就仿佛一年四季你就只穿一件衣服，下雨了也不打傘，天熱了也不換短袖，一切生病就只怪天氣。天氣下雨，所以著涼，天氣太熱，所以中暑。聽(tīng)起來(lái)合情合理，但是這里卻忽略了人的主觀能動(dòng)性。

即便你是一棵不會(huì)說(shuō)話的樹(shù)，但是你也會(huì)根據(jù)天氣的變化而選擇發(fā)芽或落葉，更何況你是一個(gè)活生生的人。把現(xiàn)在的問(wèn)題歸咎于過(guò)去的外部環(huán)境和處境，那么當(dāng)下的問(wèn)題永遠(yuǎn)都不能解決。因此，回憶過(guò)去的傷痛是毫無(wú)意義的。

畢淑敏說(shuō)過(guò)，“人的記憶是非常奇怪的東西，我們希望它記住的東西，它虛與委蛇，給你一個(gè)過(guò)眼煙云，我們希望它遺忘的，它執(zhí)著著、死心塌地地銘記。”

其實(shí)很多人并非有意去回憶傷痛的過(guò)往，但是它就是會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)，跑出來(lái)影響你的心情。如果你不能識(shí)別它，那么你就會(huì)被它緊緊地捆綁住，因此你必須要學(xué)會(huì)識(shí)別當(dāng)下的感受，去感受當(dāng)下的情緒，靜靜地處在那個(gè)狀態(tài)然后找出它的根源。

當(dāng)然這并不是一件容易的事情，畢竟回憶在暗處，而你在明處，那么我們應(yīng)該怎么做才能在不經(jīng)意的回憶中迅速走出來(lái)呢？

1．想一想你現(xiàn)在正在做什么

有時(shí)候當(dāng)你一個(gè)人走在路上時(shí)，眼睛里明明看著的是前方的馬路，然而腦海里就會(huì)浮現(xiàn)各種各樣的畫面，當(dāng)然也包括令你傷痛的回憶。這時(shí)候你只要有意識(shí)地去關(guān)注你現(xiàn)在的感受，然后告訴自己你現(xiàn)在正在走路，馬路旁有什么，前面有什么，還有多久能到達(dá)目的地，只要你短暫地問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，傷痛的回憶就會(huì)立刻被打斷并隨之消失。

2．把“過(guò)去的痛苦”一詞換成“成長(zhǎng)”

人與詞匯之間是有互動(dòng)的，比如當(dāng)你讀“開(kāi)心”這個(gè)詞的時(shí)候，你就會(huì)知道什么樣的狀態(tài)是開(kāi)心的，你不會(huì)把開(kāi)心和痛苦的感受混淆，畢竟這兩個(gè)詞匯所帶來(lái)的感受是不一樣的。因此當(dāng)你在回憶“痛苦”時(shí)，你便會(huì)感受到不舒服，比如悲傷的情緒。那么，你只要把“過(guò)去的痛苦”一詞在腦海里換成“成長(zhǎng)”，你就能對(duì)這段回憶釋然。當(dāng)這段回憶不能再對(duì)你造成影響時(shí)，它就會(huì)跑開(kāi)。

就好像一個(gè)巴掌拍不響，如果你不去對(duì)這段“傷痛回憶”進(jìn)行回應(yīng)，它也就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有存在的意義，便會(huì)自動(dòng)消失。此外人們對(duì)于“成長(zhǎng)”一詞，通常是抱著中立的態(tài)度，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是一件普遍的事情，也是每個(gè)人必經(jīng)的事情。因此，當(dāng)你把“過(guò)去的痛苦”一詞換成“成長(zhǎng)”后，即便痛苦的回憶想要在你腦海里興風(fēng)作浪，你也會(huì)以平常心去看待。

方法3：告訴自己不要想太多

人們對(duì)抗負(fù)面情緒時(shí)并不會(huì)用現(xiàn)實(shí)的武器，而是會(huì)用思想的武器，無(wú)論你是尋求外部的原因還是追憶過(guò)去，其本質(zhì)都是因?yàn)槟阆胩嗔恕?/p>

一個(gè)人如果愛(ài)思考，在大多數(shù)人眼里都會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)好的習(xí)慣。但是事實(shí)上我們所認(rèn)為的困難以及由思考帶來(lái)的負(fù)面情緒都是思考的產(chǎn)物，

當(dāng)我們認(rèn)真思考一件事情的時(shí)候，往往就會(huì)冒出來(lái)很多問(wèn)題。比如下班前領(lǐng)導(dǎo)突然來(lái)了這樣一句，“明天有一件很重要的事情要宣布，大家記得帶好身份證。”如果你認(rèn)真去思考這句話，你會(huì)去想明天是什么日子？最近公司有發(fā)生什么事情嗎？為什么要帶好身份證？諸如此類的問(wèn)題。而這些問(wèn)題實(shí)際上都是無(wú)解的，因?yàn)檫@句話并不是出自你口，你無(wú)法理解說(shuō)這句話的人真正要表達(dá)的意思。

很多情商管理課會(huì)教大家去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意思，但是當(dāng)你去揣摩別人的心思時(shí)，你就會(huì)忽略了當(dāng)下自己應(yīng)該做什么。實(shí)際上很多事情并沒(méi)有什么背后的意思。但是當(dāng)你過(guò)度解讀這些東西時(shí)，你就會(huì)回到上述的誤區(qū)中，開(kāi)始回憶過(guò)去不好的事情，從而又引發(fā)了新的負(fù)面情緒。

此外，人有時(shí)候會(huì)在過(guò)度思考中極力去獲取成就感，尤其當(dāng)你認(rèn)為你想通了一件事后而產(chǎn)生的興奮和刺激感，這種醍醐灌頂或是細(xì)思極恐的感覺(jué)會(huì)讓你上癮。最后總是習(xí)慣性地喜歡想太多，但是很多事情自己又想不通，于是便陷入糾結(jié)的情緒中，緊張而焦慮。

實(shí)際上這種狀態(tài)是不可取的，因?yàn)橄胩嗟膯?wèn)題就會(huì)制造問(wèn)題。很多事情本沒(méi)有什么問(wèn)題，當(dāng)你覺(jué)得這是一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，它可能就成了一個(gè)問(wèn)題。然而人們對(duì)于問(wèn)題的態(tài)度總是會(huì)尋求解決方案，但是對(duì)于一個(gè)本身就不是問(wèn)題的問(wèn)題，又怎么能夠?qū)で蟮浇鉀Q方案呢？這種思維模式實(shí)際上是一種自虐模式。

你所認(rèn)為的想通一件事，無(wú)非是在你的認(rèn)知范圍里尋求答案，但是真正的答案或許并不在你的認(rèn)知體系里。也就是說(shuō)，你對(duì)于一件事的看法總是處于你的角度，而這件事情本身并不是單由你的角度而發(fā)生的。即便你認(rèn)為你尋找到了答案，很多時(shí)候這個(gè)答案要么是片面的，要么就是完全錯(cuò)誤的。

在認(rèn)知心理學(xué)中有這樣的研究發(fā)現(xiàn)：人類90%的認(rèn)知都是無(wú)意識(shí)的。意思是我們的想法和思緒大多都不是我們真正的想法，我們對(duì)事物的認(rèn)知大多數(shù)不是主觀推動(dòng)的，而是被動(dòng)的意識(shí)。這種被動(dòng)的意識(shí)可能來(lái)自你身邊的人，也可能來(lái)自社會(huì)環(huán)境，總之，這種意識(shí)并不是你真正的想法。

比方說(shuō)，當(dāng)你在公司完成了今天的任務(wù)時(shí)，并且也已經(jīng)到了下班的點(diǎn)，但你發(fā)現(xiàn)周遭的同事和領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)備起身離開(kāi)，他們都在敲著鍵盤。這時(shí)候，你可能會(huì)想“我是不是不應(yīng)該走，別人都沒(méi)走我第一個(gè)走會(huì)不會(huì)不太好？”，又或者你會(huì)認(rèn)為“是不是自己還有哪些工作沒(méi)有做完，是不是自己遺漏了公司群的公告？”這些想法都是你無(wú)意識(shí)產(chǎn)生的，都是突然冒出來(lái)的，并不是你通過(guò)深思熟慮后的認(rèn)知。而這些想法之所以會(huì)冒出來(lái)，是因?yàn)槠胀ㄉ鐣?huì)性的職場(chǎng)認(rèn)知，即：領(lǐng)導(dǎo)走了，同事走了，那么我也可以走了。如果大家都沒(méi)走，我走了，那么所有人都會(huì)注意到我，而這種“注意”可能會(huì)帶來(lái)一些不好的事情。

因此很多時(shí)候，人們之所以會(huì)過(guò)度思考實(shí)際上也是受外界的影響，畢竟人是社會(huì)性動(dòng)物，需要人際交往即需要照顧到別人的感受。那么，既然思考是不可避免的，怎么才能做到盡量避免過(guò)度思考呢？

1．注意自己當(dāng)下的感受

思考會(huì)給人帶來(lái)不同的情緒，可以說(shuō)所有的負(fù)面情緒都是來(lái)自于你的想法。所以當(dāng)你感受到自己的現(xiàn)狀是痛苦的、緊張的、焦慮的，那么你就要開(kāi)始懷疑自己的想法是不是正確的。人的想法并不一定都是正確的，錯(cuò)誤的想法必然會(huì)導(dǎo)致負(fù)面的情緒。而當(dāng)你置身于此想法的當(dāng)下時(shí)，你很難辨別自己的想法是否是正確的。但是此刻當(dāng)下的感覺(jué)是真實(shí)的，因此要時(shí)刻注意自己當(dāng)下的感受，如果感覺(jué)不對(duì)，要先暫停思考。因?yàn)槟悴⒉恢滥囊环N想法才是正確的，否則你又怎么會(huì)想太多呢？換一種思維方式聽(tīng)起來(lái)很容易，但是實(shí)際操作起來(lái)很難，也許你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)思維的深坑，那么此刻最好的辦法就是讓自己暫停思考。

2．讓自己行動(dòng)起來(lái)

人的大腦每時(shí)每刻都在運(yùn)轉(zhuǎn)著，暫停思考對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)也有一定的難度，能夠自由控制自己思維的人并不多，而且大部分的人甚至不知道暫停鍵的按鈕在哪。其實(shí)想要讓自己的大腦暫停一會(huì)兒，最簡(jiǎn)單的辦法就是讓自己行動(dòng)起來(lái)。比如，當(dāng)你在質(zhì)疑現(xiàn)在能不能下班時(shí)，你可以直接詢問(wèn)一下，今天還有別的事情嗎？我可以下班了嗎？那么問(wèn)題很快就會(huì)得到解決。另外很多時(shí)候其實(shí)并沒(méi)有任何事情發(fā)生，你只是在咖啡館里喝茶時(shí)突然想起了最近發(fā)生的不愉快的事件，于是陷入了深度思考，審視自己最近的行為，然后越想越不對(duì)。這時(shí)候，你已經(jīng)感受到了不愉快的情緒，那么怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，你可以站起來(lái)走一走，或者伸個(gè)懶腰，讓自己動(dòng)起來(lái)，保持動(dòng)的狀態(tài)一分鐘以上，那么你會(huì)很快忘記剛剛在想什么。讓自己動(dòng)起來(lái)就是一個(gè)思維的暫停鍵。

在行為心理學(xué)中，人的意識(shí)和想法會(huì)隨著機(jī)體的行動(dòng)而改變，也就是說(shuō)心理學(xué)不單單是對(duì)意識(shí)的研究，同樣也可以追溯到對(duì)行為的研究。所以只要改變自己的行動(dòng)狀態(tài)，那么意識(shí)也會(huì)跟著改變。

任何行為都有兩面性，包括思考。你可以在思考中成長(zhǎng)、成熟，變得更有智慧，但是過(guò)度的思考同樣也會(huì)讓你變得多疑、敏感、焦慮甚至是痛苦。那么我們?cè)撊绾伟盐者@個(gè)度呢？

你只要記住，正確的思維方式會(huì)讓我們感受到舒服、輕松和愉快，這是走向智慧的方向，而當(dāng)你的想法讓你產(chǎn)生糾結(jié)、緊張、焦慮、憎恨等一系列不舒服的感受時(shí)，你必須要按下暫停鍵，停止過(guò)度思考。