第一章 生產(chǎn)力研究的理論邏輯

無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的，始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。

——馬克思

生產(chǎn)力理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，如何解釋生產(chǎn)力的發(fā)展是國(guó)內(nèi)外學(xué)界的一個(gè)難點(diǎn)。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力理論的中國(guó)話語(yǔ)，是新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的歷史起點(diǎn)，也是其學(xué)科體系展開(kāi)的邏輯起點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家或政黨，要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，不但要明白生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的原理，更要清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的世界，哪些是“先進(jìn)”的生產(chǎn)力，先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展、繁榮和穩(wěn)定的重要作用。對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求具有重要的戰(zhàn)略意義。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)及新特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“三個(gè)代表”重要思想，特別是將代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求當(dāng)作其首，彰顯了應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的政治智慧。因而，澄清生產(chǎn)力理論認(rèn)識(shí)中的種種偏誤，厘清生產(chǎn)力問(wèn)題在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)意義，理解生產(chǎn)力在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及發(fā)展中的作用，以改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義生產(chǎn)力理論中國(guó)話語(yǔ)的演進(jìn)為線索，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)生產(chǎn)力理論進(jìn)行系統(tǒng)研究，具有重大意義。

經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為，西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)改革命題的理解，脫離生產(chǎn)力解放和發(fā)展要求這一歷史前提，強(qiáng)調(diào)抽象的制度變遷。而中國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革的理論和實(shí)踐探索，始終圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，進(jìn)而把改革的根本動(dòng)因歸結(jié)為生產(chǎn)力發(fā)展的要求；把改革的內(nèi)涵歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系特別是所有制的改革；把改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)明確為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的程度。所以中國(guó)的改革取得了巨大成功。

因此，本研究的目的和意義就在于，把馬克思主義的生產(chǎn)力理論與黨建理論有機(jī)結(jié)合，把始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求與保持黨的先進(jìn)性寓于一體，實(shí)現(xiàn)集成創(chuàng)新，使其具有與時(shí)俱進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制和保障。這就同時(shí)在生產(chǎn)力和黨的建設(shè)的最根本的理論問(wèn)題上作出了重大發(fā)展，即在學(xué)理上，以始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求為基礎(chǔ)，雄辯而令人信服地論證了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)性。