第六節　財貨所有

人類的欲望是多種多樣的。假如我們只支配著滿足一個欲望的資料，那么，縱使我們所支配的資料是如何的豐富，仍將不能保持我們的生命和福利。人類滿足欲望的方式，從大體上來說，若使其毫無遺漏的話，可以說呈現著幾乎無限差異的狀態。可是各種欲望滿足之一定的協調，對于保持人類的生命和福利，在某種程度上是絕對必要的。有的人或許住在瓊樓玉宇，食用珍饈美味，穿著華貴衣服；而其他的人則或許住在暗屋陋室，食用殘渣剩飯，穿著襤巾縷片。但他們都既必須為滿足其住宅與衣服的欲望而努力，也必須為滿足其食物的欲望而努力，這一點，兩種人都是相同的。因為，非常明顯，我們縱使怎樣完全地滿足了一個欲望，要是其他的欲望得不到滿足的話，仍是不能保持我們的生命和福利的。

在這種意義上，假如我們說，一個經濟主體所能支配的一切財貨，在其財貨性質上是相互制約著的，也就沒有什么不正確了。因為，一切財貨所共同服務的總目的——人類生命和福利的保持，不是一種財貨所能單純實現的，而是只有與其他財貨相結合才能實現的。

在孤立的經濟或在人類交換僅僅小規模進行的一切地方，保持人類生命和福利所必需的財貨與財貨間的這種相關性，通常明白地表現于每個經濟人所支配的財貨總體之中。同時他們在滿足他們的欲望時所力求實現的協調，也反映在他們的財貨所有之中。[46]在較高的文明社會內，特別在我們今日這樣只要充分保有任何一種經濟財貨，就能支配其他一切財貨相應量的交換發達的社會內，上面這種現象，就個人經濟來說，好像是已經消失了，但在國民經濟之中，則還是很明白地顯現著。

我們到處都可以看見，不是個別的財貨而是多種財貨的總體，才有用于經濟人的目的。這樣的財貨總體，或直接為各個經濟人所支配，如在孤立經濟下的情況一樣；或一部分直接地，一部分間接地為各個經濟人所支配，如在今日這樣交換發達的社會內一樣。只有在這個財貨的總體性上，才能獲得我們叫作欲望滿足的結果；更進一步，也才能獲得我們叫作人類生命和幸福之保證的結果。

一個經濟人為滿足他的欲望所支配的財貨總體，叫做財貨所有。這個財貨所有并不表現為各種財貨任意結合的數量，而表現為經濟人全體欲望的反映，表現為一個有機構成的總體。這個總體的任何一個重要部分都是不能增減的，否則它所服務的總目的的實現，就要因增減而受到影響。