……同一時間，本多在本鄉家里正在做夢。

旅途勞頓，及早上床，不久就睡著了。也許是白天里所見的羽衣松的影響所致吧，做了個關于天人的夢。

飛翔在三保松原上的天人不止一個，而是成群結伴交相飛舞。既有男天人，也有女天人。本多關于佛典的知識全部于夢中獲得再現。

本多一邊做夢，一邊對佛典上的記載深信不疑，陶醉于清凈的歡喜之中。

所謂天人，是指居于欲界六天以及色界諸天的有情者，尤其是欲界天廣為人知。但目前的天人，看其男女互相嬉戲交合的樣子，便知是欲界六天的天人們。

看起來，他們身上具有火、金、青、赤、白、黃、黑七種身色光明，宛若生著彩虹般雙翼的巨大的蜂鳥飛來飛去。

頭發賽青絲，微笑時露出的牙齒潔白閃亮，身體極端柔軟、清凈。凝目而視，決不眨一下眼睛。

欲界的天人們男女雖然頻頻接近，但夜摩諸天的男女只是互相拉手，兜率陀天只在心中互相思念，化樂諸天僅僅互相諦視，他化自在天互相交談，借以表達情意。

本多所見到的三保松原上方的天人游樂，看來就是這種交際的會合。有散花的場景，飄蕩著微妙的音樂和香氣。本多恍惚于初次見到的此種奇異的情境之中。然而本多知道，雖說是天人，既然是有情之物，總免不了輪回。

雖是夜晚，又像明麗的午后；雖是白天，頭頂又有星星閃耀，彎月在天。到處看不到人影。假如看到這一切的本多只是一個普通的凡人，那么漁夫白龍不就是自己嗎？

佛典上說：

“天人之男，生于天子膝邊；天人之女，生于天女兩股之內。他們自知過去的生處，常食天之須陀味。”

本多眺望著頻頻飛上飛下的天人們的當兒，天人似乎故意挑逗本多，反轉著腳趾從他的鼻尖掃過。順著那雪白華潔的趾頭望去，只見他們回首沖著他微笑，那正是頭頂花冠下的金茜的面顏。

天人一個接一個拋離本多，一直下降到波光粼粼的水邊和沙丘附近，鉆過幽暗的松林下面的枝葉。因而，本多的眼睛一時看不到他們的全體，兩眼只是眩惑于目前變幻無常的境界之中。銀白的曼陀羅華如驟雨沛降。簫、笛、琴和箜篌的聲音如天鼓震蕩。這期間，青絲、裙裳、彩袖，由肩至腕纏裹的生絲領巾，隨風飄流而去。白色無垢的裸露的腹部，突然在眼前松弛下來，踢向彼方天空的清純的腳趾漸離漸遠。優美的素腕，帶著彩虹的光芒，似乎在追捕什么，打眼前倏忽掠過。轉瞬之間，露出柔軟張開的指頭。指縫之間月光明滅閃爍。天搗香薰的豐腴的酥胸，盡情敞露，旋即升上天空。藍天之上輪廓清晰的平穩的腰線，如拖曳著一抹橫云。接著，決不眨眼的一對黝黑的眸子，從遠處追蹤而來，伴隨仰頭一轉的憂戚潔白的前額，猝然映著星光。隨即腳踝倒立，飄舞而下。

本多看到男天人的臉上清清楚楚閃現著清顯的面影，以及勛威風凜凜的臉龐。正要追逐那兩副面顏，又隨即迷亂于不間斷的彩虹的花紋里，緩緩游動著，一瞬也不停止，轉眼又不見了。

但是，其間既然也有金茜的容顏，或許時間的秩序在欲界天亂作一團，時間變化自如地改變了形態，過去世同時出現于同一空間。實際上，雖說是靜態的嬉戲，但永不停歇，眼看即將結成新的連環，又忽然松解開了。

惟有松原的松樹明顯是屬于現實界的，看上去針葉細密，本多從親手扶著的紅松樹干上感觸到了粗劣和嚴酷。

到頭來，這種永無休止的往來游動，連本多也看得不耐煩了。盡管如此，他依然這么看著，宛如站在公園粗大的雪松樹干背后看著。屈辱的公園。夜間的汽車警笛。自己一直看著。最神圣之物，也是最污穢之物，兩者相同。看到的一切雜然一處，都是同樣一種東西……自始至終完全相同……本多沉溺于無可知曉的黑暗的心理，終于剝去夢境醒過來了，猶如一位囚渡大海的人，掙脫纏在身上的海藻回到了岸上。

……枕頭邊裝雜物的小盒子里，手表咔嚓咔嚓地跑動著。他扭亮臺燈，看看時刻，才到一點半。

本多擔心，這樣下去或許要眼睜睜地熬到天明。