一六六、釋中禪室尊經(jīng)[95]

我聞如是：

一時，佛游舍衛(wèi)國，在勝林給孤獨(dú)園。

爾時，尊者盧夷強(qiáng)耆[96]游于釋[97]中，在無事[98]禪室。于是，尊者盧夷強(qiáng)耆夜將向旦，從彼禪室出，在露地禪室蔭中，于繩床上敷尼師檀，結(jié)跏趺坐。

爾時，有一天形體極妙，色像巍巍，夜將向旦，往詣尊者盧夷強(qiáng)耆所，稽首作禮，卻住一面[99]。彼天色像威神極妙，光明普照，于其禪室，彼天卻住于一面已，白尊者盧夷強(qiáng)耆曰：“比丘！受持跋地羅帝偈及其義耶？”

尊者盧夷強(qiáng)耆答彼天曰：“我不受持跋地羅帝偈，亦不受義。”尋問彼天：“汝受持跋地羅帝偈及其義耶？”

彼天答曰：“我受持跋地羅帝偈，然不受義。”

尊者盧夷強(qiáng)耆復(fù)問彼天：“云何受持跋地羅帝偈而不受義耶？”

彼天答曰：“一時，世尊游王舍城，住竹林迦蘭哆園。爾時，世尊為諸比丘說跋地羅帝偈：

‘慎莫念過去，亦勿愿未來；

過去事已滅，未來復(fù)未至。

現(xiàn)在所有法，彼亦當(dāng)為思；

念無有堅(jiān)強(qiáng)，慧者覺如是。

若作圣人行，孰知愁于死？

我要不會彼，大苦災(zāi)患終。

如是行精勤，晝夜無懈怠；

是故常當(dāng)說，跋地羅帝偈[100]。’

“比丘！我如是受持跋地羅帝偈，不受持義。”

尊者盧夷強(qiáng)耆復(fù)問彼天：“誰受持跋地羅帝偈及其義耶？”

彼天答曰：“佛游舍衛(wèi)國，在勝林給孤獨(dú)園，彼受持跋地羅帝偈及其義也。比丘！可往面從世尊，善受持誦跋地羅帝偈及其義也。所以者何？跋地羅帝偈及其義者，有義有法，為梵行本，趣智、趣覺、趣于涅槃。族姓者至信舍家、無家學(xué)道，當(dāng)以跋地羅帝偈及其義善受持誦。”彼天說如是，稽首尊者盧夷強(qiáng)耆足，繞三匝已[101]，即彼處沒。

天沒不久，于是，尊者盧夷強(qiáng)耆在釋中受夏坐[102]訖，過三月已，補(bǔ)治衣竟，攝衣持缽，往詣舍衛(wèi)國，展轉(zhuǎn)進(jìn)前，至舍衛(wèi)國，住勝林給孤獨(dú)園。

爾時，尊者盧夷強(qiáng)耆往詣佛所，稽首作禮，卻坐一面，白曰：“世尊！我一時游于釋中，在無事禪室。世尊！我于爾時夜將向旦，從彼禪室出，在露地禪室蔭中，于繩床上敷尼師檀，結(jié)跏趺坐。爾時，有一天形體極妙，色像巍巍，夜將向旦，來詣我所，稽首作禮，卻住一面。彼天色像威神極妙，光明普照，于其禪室，彼天卻住于一面已，而白我曰：‘比丘！受持跋地羅帝偈及其義耶？’我答彼天：‘不受持跋地羅帝偈，亦不受義。’尋問彼天：‘汝受持跋地羅帝偈及其義耶？’彼天答曰：‘我受持跋地羅帝偈，然不受義。’我復(fù)問天：‘云何受持跋地羅帝偈而不受義耶？’天答我曰：‘一時，佛游王舍城，住竹林迦蘭哆園。爾時，世尊為諸比丘說跋地羅帝偈：

慎莫念過去，亦勿愿未來；

過去事已滅，未來復(fù)未至。

現(xiàn)在所有法，彼亦當(dāng)為思；

念無有堅(jiān)強(qiáng)，慧者覺如是。

若作[103]圣人行，孰知愁于死？

我要不會彼，大苦災(zāi)患終。

如是行精勤，晝夜不懈怠；

是故常當(dāng)說，跋地羅帝偈。

“‘比丘！我如是受持跋地羅帝偈，不受持義也。’我復(fù)問天：‘誰受持跋地羅帝偈及其義耶？’天答我曰：‘佛游舍衛(wèi)國，在勝林給孤獨(dú)園，彼受持跋地羅帝偈及其義也。比丘！可往面從世尊，善受持誦跋地羅帝偈及其義也。所以者何？跋地羅帝偈及其義者，有義有法，為梵行本，趣智、趣覺、趣于涅槃。族姓者至信舍家、無家學(xué)道，當(dāng)以跋地羅帝偈及其義善受持誦。’彼天說如是，稽首我足，繞三匝已，即彼處沒。”

于是，世尊問尊者盧夷強(qiáng)耆：“汝知彼天從何處來？彼天名何耶？”

尊者盧夷強(qiáng)耆答曰：“世尊！我不知彼天從何處來，亦不知名也。”

世尊告曰：“強(qiáng)耆！彼天子名般那[104]，為三十三天軍將。”

彼時，尊者盧夷強(qiáng)耆白曰：“世尊！今正是時。善逝！今正是時。若世尊為諸比丘說跋地羅帝偈及其義者，諸比丘從世尊聞已，當(dāng)善受持。”

世尊告曰：“強(qiáng)耆！諦聽！善思念之，我當(dāng)為汝廣說其義。”

尊者盧夷強(qiáng)耆白曰：“唯然，當(dāng)受教聽。”

佛言：

“慎莫念過去，亦勿愿未來；

過去事已滅，未來復(fù)未至。

現(xiàn)在所有法，彼亦當(dāng)為思；

念無有堅(jiān)強(qiáng)，慧者覺如是。

若作圣人行，孰知愁于死？

我要不會彼，大苦災(zāi)患終。

如是行精勤，晝夜無懈怠；

是故常當(dāng)說，跋地羅帝偈。

“強(qiáng)耆！云何比丘念過去耶？若比丘樂過去色，欲、著、住；樂過去覺[105]……想……行……識，欲、著、住，如是比丘念過去也。強(qiáng)耆！云何比丘不念過去？若比丘不樂過去色，不欲、不著、不住；不樂過去覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不念過去。強(qiáng)耆！云何比丘愿未來耶？若比丘樂未來色，欲、著、住；樂未來覺……想……行……識，欲、著、住，如是比丘愿未來也。強(qiáng)耆！云何比丘不愿未來？若比丘不樂未來色，不欲、不著、不住；不樂未來覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不愿未來。

“強(qiáng)耆！云何比丘受[106]現(xiàn)在法？若比丘樂現(xiàn)在色，欲、著、住；樂現(xiàn)在覺……想……行……識，欲、著、住，如是比丘受現(xiàn)在法。強(qiáng)耆！云何比丘不受現(xiàn)在法？若比丘不樂現(xiàn)在色，不欲、不著、不住；不樂現(xiàn)在覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不受現(xiàn)在法。”

佛說如是，尊者盧夷強(qiáng)耆及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行[107]！