一六七、阿難說經[108]

我聞如是：

一時，佛游舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，尊者阿難為諸比丘夜集講堂，說跋地羅帝偈及其義也。爾時，有一比丘過夜平旦，往詣佛所，稽首作禮，卻坐一面，白曰：“世尊！彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂，說跋地羅帝偈及其義也。”

于是，世尊告一比丘：“汝往至阿難比丘所，作如是語：‘阿難！世尊呼汝。’”

彼一比丘受世尊教，即從座起，稽首佛足，繞三匝而去，往至尊者阿難所而語曰：“世尊呼尊者阿難。”

尊者阿難即往佛所，稽首作禮，卻住一面。世尊問曰：“阿難！汝實為諸比丘夜集講堂，說跋地羅帝偈及其義耶？”

尊者阿難答曰：“唯然。”

世尊問曰：“阿難！汝云何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶？”

尊者阿難即便說曰：

“慎莫念過去，亦勿愿未來；

過去事已滅，未來復未至。

現在所有法，彼亦當為思；

念無有堅強，慧者覺如是。

若[109]作圣人行，孰知愁于死？

我要不會彼，大苦災患終。

如是行精勤[110]，晝夜無懈怠；

是故常當說，跋地羅帝偈。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘念過去耶？”

尊者阿難答曰：“世尊！若有比丘樂過去色，欲、著、住；樂過去覺[111]……想……行……識，欲、著、住，如是比丘念過去也。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘不念過去？”

尊者阿難答曰：“世尊！若比丘不樂過去色，不欲、不著、不住；不樂過去覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不念過去。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘愿未來耶？”

尊者阿難答曰：“世尊！若比丘樂未來色，欲、著、住；樂未來覺……想……行……識，欲、著、住，如是比丘愿未來也。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘不愿未來？”

尊者阿難答曰：“世尊！若比丘不樂未來色，不欲、不著、不住；不樂未來覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不愿未來。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘受[112]現在法？”

尊者阿難答曰：“世尊！若比丘樂現在色，欲、著、住；樂現在覺……想……行……識，欲、著、住，如是比丘受現在法。”

世尊即復問曰：“阿難！云何比丘不受現在法？”

尊者阿難答曰：“世尊！若比丘不樂現在色，不欲、不著、不住；不樂現在覺……想……行……識，不欲、不著、不住，如是比丘不受現在法。世尊！我以如是為諸比丘夜集講堂，說跋地羅帝偈及其義也。”

于是，世尊告諸比丘：“善哉！善哉！我弟子有眼、有智、有義、有法。所以者何？謂弟子在師面前如是句、如是文廣說此義，實如阿難比丘所說，汝等應當如是受持！所以者何？此說觀義應如是也。”

佛說如是，尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行[113]！