中阿含經卷第四十六

一七六、行禪經[74]

我聞如是：

一時，佛游舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：“世間真實有四種行禪者。云何為四？或有行禪者熾盛而謂衰退[75]，或有行禪者衰退而謂熾盛[76]，或有行禪者衰退則知衰退如真[77]，或有行禪者熾盛則知熾盛如真[78]。

“云何行禪者熾盛而謂衰退？彼行禪者離欲、離惡不善之法，有覺有觀[79]，離生喜樂，得初禪成就游[80]。彼心修習正思，則從初禪趣第二禪，是勝息寂[81]。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失初禪，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，則從初禪趣第二禪，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者覺觀已息，內靜[82]一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼心修習正思，從第二禪趣第三禪，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第二禪，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從第二禪趣第三禪，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空[83]，得第三禪成就游。彼心修習正思，從第三禪趣第四禪，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第三禪，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從第三禪趣第四禪，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼心修習正思，從第四禪趣無量空處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第四禪，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從第四禪趣無量空處，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者度一切色想，滅有對[84]想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼心修習正思，從無量空處趣無量識處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無量空處，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從無量空處趣無量識處，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼心修習正思，從無量識處趣無所有處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無量識處，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從無量識處趣無所有處，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“復次，行禪者度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼心修習正思，從無所有處趣非有想非無想處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無所有處，滅定也。彼行禪者不知如真：我心修習正思，快樂息寂，從無所有處趣非有想非無想處，是勝息寂。彼不知如真已，于如退轉，意便失定，如是行禪者熾盛而謂衰退。

“云何行禪者衰退而謂熾盛？彼行禪者離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼思余小想，修習第二禪道[85]。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，則從初禪趣第二禪，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入初禪，不應思余小想入第二禪。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼思余小想，修習第三禪道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第二禪趣第三禪，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入第二禪，不應思余小想入第三禪。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空[86]，得第三禪成就游。彼思余小想，修習第四禪道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第三禪趣第四禪，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入第三禪，不應思余小想入第四禪。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼思余小想，修習無量空處道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第四禪趣無量空處，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入第四禪，不應思余小想入無量空處。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼思余小想，修習無量識處道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無量空處趣無量識處，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入無量空處，不應思余小想入無量識處。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者度一切無量空處，無量識處，是無量識處成就游。彼思余小想，修習無所有處道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無量識處趣至無所有處，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入無量識處，不應思余小想入無所有處。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“復次，行禪者度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼思余小想，修習非有想非無想處道。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無所有處趣非有想非無想處，是勝息寂。彼行禪者不知如真：寧可思厭相應想入無所有處，不應思余小想入非有想非無想處。彼不知如真已，不覺彼心而便失定，如是行禪者衰退而謂熾盛。

“云何行禪者衰退則知衰退如真？彼行禪者所行、所相、所標[87]，度一切無所有處，非有想非無想，是非有想非無想處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無所有處相應念想本退具[88]。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失非有想非無想處，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量識處相應念想本退具[89]。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無所有處，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行無量空處相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無量空處，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行色樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失無量空處，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第三禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第四禪，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空，得第三禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行第二禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第三禪，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復次，行禪者所行、所相、所標，覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行初禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失第二禪，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“復此，行禪者所行、所相、所標，離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼不受此行，不念此相標，唯行欲樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念：我心離本相，更趣余處，失初禪，滅定也。彼知如真已，于如不退，意不失定，如是行禪者衰退則知衰退如真。

“云何行禪者熾盛則知熾盛如真？彼行禪者離欲、離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就游。彼心修習正思，快樂息寂，則從初禪趣第二禪，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，則從初禪趣第二禪，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從第二禪趣第三禪，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第二禪趣第三禪，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者離于喜欲，舍無求游，正念正智而身覺樂，謂圣所說、圣所舍念樂住空，得第三禪成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從第三禪趣第四禪，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第三禪趣第四禪，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者樂滅苦滅，喜憂本已滅，不苦不樂，舍念清凈，得第四禪成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從第四禪趣無量空處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從第四禪趣無量空處，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空，是無量空處成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從無量空處趣無量識處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無量空處趣無量識處，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者度一切無量空處，無量識，是無量識處成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從無量識處趣無所有處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無量識處趣無所有處，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。

“復次，行禪者度一切無量識處，無所有，是無所有處成就游。彼心修習正思，快樂息寂，從無所有處趣非有想非無想處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：我心修習正思，快樂息寂，從無所有處趣非有想非無想處，是勝息寂。彼知如真已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾盛如真。世間真[90]實有是四種行禪者，因此故說。”

佛說如是，彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行[91]！