節日詩詞　九月九日憶山東兄弟^①

［唐］王維^②

獨在異鄉為異客^③，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處^④，遍插茱萸少一人^⑤。

【注釋】

①九月九日：指農歷九月九日重陽節。山東：指華山以東作者家鄉蒲州。

②王維（701－761）：字摩詰，蒲州（今山西永濟縣）人。唐代詩人，兼通音樂和繪畫。

③客：漂泊在外的人。

④登高：古有重陽節登高的風俗。

⑤茱萸（zhūyú）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。

【今譯】

一個人漂流他鄉成了外來的客，

每逢佳節更加懷念家鄉的親人。

想到故鄉弟兄們在登高的時候，

插上茱萸會發現少了我一個人。

【鑒賞】

王維是早熟的詩人，“年未弱冠，文章得名”。這首《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲作的，立即成為膾炙人口的名作，廣為人們傳誦。王維弟兄共五人，他居長，另有兩個妹妹。作這首詩時，他初次離開了家鄉，詩中表達了他思念親人的深情。

詩以直抒思鄉之情起筆?！蔼氃诋愢l”，暗寫了孤獨寂寞的環境，對于初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了?！氨丁弊钟玫脴O妙，是聯系上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒發主人公主觀感受來表現思親之情的。

后兩句采用對面設想的手法，以“遙知”使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情?！斑b知”以下全是想象，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定和往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的“佳節”的具體所指了。作者料定，當親人團聚一起歡度重陽節而“遍插茱萸”之時，會記起他這客處異鄉的游子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的余地。

全詩反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

詩詞故事　九日茱萸插何處

王維《九月九日憶山東兄弟》詩中說到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，那個“茱萸”如何插？插在什么地方？是個有意思的問題。有文章分析說：“重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。”但是這“插”和“佩帶”是兩個不同的動作，兩者距離似乎比較遙遠。

應該承認，說“佩帶茱萸”是有根據的。晉葛洪所撰《西京雜記》說：“漢武帝宮人賈佩蘭，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！绷撼瘏蔷摹独m齊諧記》記載了重陽節的傳說，其中也說到“佩帶茱萸”的事情：“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之曰：‘九月九日汝家當有災厄，急宜去。令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂；登高，飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登山。夕還家，見雞、狗、牛、羊，一時暴死。長房聞之曰：‘代之矣。’今世人每至九日登山飲菊花酒，婦人帶茱萸囊是也。”這應該是“佩帶”的出處，如何佩帶，也交代得很清楚，“令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂”，就是先做個口袋，再往口袋里裝茱萸，然后系在手臂上。

但是“插茱萸”也是有來歷的。晉周處《風土記》曰：“九月九日，律中無射而數九，俗尚此月，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒?！边@里明說是“插”，而且“折茱萸房以插頭”連插的部位也交代得很清楚?？梢姟安遘镙恰钡淖龇ㄒ灿蓙硪丫谩?/p>

問題是唐代采用哪種方式？王維用“插”而不用“佩帶”，應當和唐代的習俗有關。我們進一步考察，可以看到，唐詩中“插茱萸”的還不止王維一個。如楊衡《九日》：“不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人?！蓖醪g《九日登高》：“茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁?！辈粌H用了“插”，而且“插鬢”也交代了插在哪里。白居易《九日宴集醉題郡樓兼呈周殷二判官》“舞鬟擺落茱萸房”，說跳舞時插在頭上的茱萸掉下來了。劉兼《重陽感懷》“歸計未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭”、朱放《九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之》“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”、耿《九日》“九日強游登藻井，發稀那敢插茱萸”三首，則刻畫了老年人插茱萸的心態。劉兼感到羞愧，不好意思把茱萸插在頭上，仿佛這“茱萸”是年輕人的裝飾似的；朱放則表示希望如少年人那樣把茱萸插在頭上；耿因為頭發稀少，擔心插不住茱萸，頗有“渾欲不勝簪”的味道。不過由此也能看到，唐時已將茱萸插到頭上，而此舉更多是年輕人的行為。王維寫這首詩時是十七歲，也正是青年時代。如果是這樣，那原來的“驅災避禍”的含義也開始演變為時尚了。