節日詩詞　九日閑居并序

［晉］陶淵明

余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華^①，寄懷于言。

世短意常多，斯人樂久生^②。

日月依辰至^③，舉俗愛其名^④。

露凄暄風息^⑤，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有余聲。

酒能祛百慮^⑥，菊解制頹齡^⑦。

如何蓬廬士，空視時運傾！

塵爵恥壘虛^⑧，寒華徒自榮^⑨；

斂襟獨閑謠，緬焉起深情^⑩。

棲遲固多娛^?，淹留豈無成^?。

【注釋】

①九華：九日之華，重九之華，即菊花。

②“世短”兩句：“世短”指人生在世的時間短?！熬蒙奔础伴L生”?！豆旁姟罚骸吧瓴粷M百，常懷千歲憂?！?/p>

③依辰至：依照季節到來。

④愛其名：喜歡“重九”這個名字。曹丕《與鐘繇書》云：“九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久。”

⑤暄風：暖風。

⑥祛：除。

⑦制：禁止。頹齡：衰年。這是說，服菊花可以禁止衰老。晉傅統妻《菊花頌》：“爰采爰拾，投之醇酒。服之延年，佩之黃耆?！?/p>

⑧爵：酒器。塵爵，指酒杯長久不用而蒙有灰塵。壘：大酒尊，大酒壺。說虛杯生塵是酒壺的恥辱。《詩經·小雅·寥義》：“瓶之罄矣，唯壘之恥?！?/p>

⑨寒華：指菊花?！叭A”同“花”。

⑩緬焉：深思遐想貌。

?棲遲：隱居休息。

?淹留：長期隱退。《楚辭·九辯》：“蹇淹留而無成?！贝朔雌淞x而用之。

【今譯】

人生苦短而煩惱不少，

因此誰都想長生不老。

重陽節按時準點到來，

老百姓都喜歡這名稱。

露水凄清而暖風已止，

秋高氣爽又天象清明。

飛去的燕子已無蹤影，

北來的大雁還有余聲。

酒能祛除心中的煩惱，

菊花能令人制止衰老。

為何我這隱居的貧士，

只能讓重陽佳節空過！

酒器空空已積滿灰塵，

秋菊在籬邊空自開放。

整斂衣襟，獨自閑吟，

思緒遼遠，感慨遙深。

游息山林固然多歡樂，

留滯人世會一事無成？

【鑒賞】

重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說可以延年益壽?！段骶╇s記》云：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”據《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱后閑居家中，某年九月九日重陽節，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久。正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王弘派人送來了酒。陶淵明也不推辭，開懷暢飲，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩根據其小序中所說的情形來看，和傳中所敘之事略同。

“世短意常多”四句，以議論領起，解釋了重九之名，并提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由于其為極短暫的一瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。一年一度的重陽佳節按著時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這里“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。

“露凄暄風息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負良辰美景。這里描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境形成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落。

結尾四句不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關于“深情”的內容并沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點出作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲。因而歷來解此詩者就以為陶淵明在此中暗寓了他對晉宋易代的悲憤，借此表示了對前朝的留戀，并有志于恢復王室之事。

此詩將寫景、抒情與說理融合在一起，體現了陶詩自然流轉的特點，其中某些句子凝煉而新異，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百慮，菊解制頹齡”等雖為敘述語，然遒勁新巧，詞簡意豐，同時無雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩語言令人難以企及之處。

詩詞故事　重陽節白衣送酒

說起飲菊花酒，這緣自陶淵明的故事。陶淵明在《九日閑居》詩序中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！碧諟Y明《己酉歲九月九日》說：“何以稱我情，濁酒且自陶。”陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載了這樣一件事：“陶潛嘗九月九日無酒，（出）宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后歸?！闭f的是江州刺史王弘派白衣仆人在重陽節給在籬邊賞菊的陶淵明送酒事。這件事就是“白衣送酒”典故的由來。

古代詩人寫到重陽節常用到此典故，如唐代王績《九月九日》“香氣徒盈把，無人送酒來”，岑參《行軍九日思長安故園》“戰事正頻繁，無人送酒來”，皇甫冉《重陽日酬李觀》“不見白衣來送酒，但令黃菊自開花”，南宋文天祥《發彭城》“白衣送酒來，把菊臥東籬”，元代盧摯《沉醉東風·重九》“冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒”等。