第一章
二十四節氣與色彩文化

二十四節氣

二十四節氣的由來與演變

自夏朝開始，我國古代先民一直使用農歷進行日常的時間計量，農歷是通過觀察月球繞行地球的規律制定的。我國是農業大國，長久以來人們一直以農業生產作為生活生產的支柱。然而對于農作物而言，太陽的運行規律更加重要，因此先民觀察太陽的運行而提出了節氣。由此二十四節氣可以說是一種中國的太陽歷。

最初被確定的節氣是夏至和冬至。古人將一根直立的、長度固定的桿子（古代定為八尺）立在地上，這根桿子稱為表。在桿子的下邊向北的方向，修成一條土埂子，稱土圭。當太陽升至中天，也就是正南方時，太陽光照射在直立的桿子上，桿子的投影就落在了北面的土圭上。北半球的冬天，太陽照射地球角度偏低，夏天照射角度偏高，所以照在圭上的桿影，會隨著太陽角度的變化而發生變化，這樣就可以測出冬天桿的影長，夏天桿的影短。人們把一年中的天數分成二十四等份，每一份的測量點就是這個節氣的日影長度。人們把桿影最短、日照時間最長的一天叫作“日長至”，也就是“夏至”；把桿影最長、日照時間最短的一天叫作“日短至”，也就是“冬至”。

商朝時只有四個節氣，周朝時便增加到了八個。戰國后期成書的《呂氏春秋》中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節氣的名稱。這八個節氣處于季節轉換的時候，清楚地劃分出了一年四季，因此也是二十四節氣中最重要的幾個節氣。到秦漢時期，二十四節氣確立，即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節氣初見于《淮南子天文訓》。《史記·太史公自序》的《論六家要旨》中也提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。漢武帝時，由鄧平等制定的《太初歷》正式把二十四節氣編入歷法，明確了二十四節氣的天文位置[1]。

二十四節氣中，表示四季變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣；表示天氣變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒十二個節氣；表示農事和其他的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣[2]。

二十四節氣與七十二候

在人類社會早期，人們根據動植物的生態和天氣變化來判斷和掌握農事季節。例如，布谷鳥叫，就該插秧；野菊花開，就該種麥子。這些內容也被納入節氣中，形成了“二十四節氣與七十二候應”。即五日一候，一節氣三候，一年共七十二候。

七十二候

[1]梅子。不可不知的二十四節氣常識[M]，北京：線裝書局，2015年6月，第4-7頁.

[2]宋敬東。中國傳統二十四節氣知識[M]，天津：天津科學技術出版社，2018年8月，第1-2頁.