永樂2年（公元1404年），建文帝在楊應能、葉希賢和程濟三位大臣，以及李方一家人等人的保護下離開云南，去了四川和湖北。8月底，建文帝等人來到吳江縣（今江蘇省蘇州市吳江區）原翰林院侍書史仲彬的家，然后只住了3天就離開了吳江縣，九月，建文帝等人來到浙江省天臺縣的天臺山，隨后建文帝等人離開天臺山，又去了四川、貴州、湖北、江西和云南等地方，此后建文帝等人主要在云貴川一帶躲藏，其中永樂9年（公元1411年）建文帝等人在云南浪穹（今云南省洱源縣）的大喜庵（今潛龍庵遺址）和觀音寺里居住了21年的時間，是建文帝待過最長的地方。

自從建文帝等人成功逃出南京后，永樂皇帝朱棣就不斷地派大臣去民間尋找建文帝的下落。永樂元年（公元1403年），朱棣先后派錦衣衛都指揮使紀綱和戶部給事中胡濙等人去云南尋找建文帝，朱棣又派五年（公元1407年）起朱棣派禮部尚書胡濙連續14年受朱棣之命在外暗訪建文帝蹤跡。永樂2年（公元1404年），朱棣又派太監鄭和去云南尋找建文帝，但是這三位大臣在云南都沒有找到建文帝等人的下落。永樂3年（公元1405年）6月，朱棣派鄭和率領龐大船隊出使西洋各國，而且朱棣讓鄭和等人在出使各國的過程中，順便去尋找建文帝的下落。永樂5年（公元1407年），朱棣又命禮部尚書胡濙去民間尋找太極拳始祖張三豐的下落，而朱棣實際上是讓胡濙打著“尋找張三豐”的旗號，秘密去云南、貴州、浙江等地尋找建文帝的下落。后來，朱棣還派工部尚書嚴震等大臣去尋找建文帝的下落。

永樂10年（公元1412年），建文帝等人在云南浪穹避難時，三月大臣楊應能去世，四月另外一位大臣葉希賢也去世了，建文帝含淚和程濟、李方一家人一起把這兩位大臣埋葬在大喜庵東邊的山墻那里，建文帝把這座墓葬叫做“二忠墓”[1]。

永樂14年（公元1416年），因為建文帝在云南浪穹的大喜庵里得知光嚴禪院那里朱棣的探子已經離開去了其他地方，又因為光嚴禪院的住持——悟空禪師是建文帝的幺叔祖，所以建文帝等人離開云南浪穹，去四川崇慶州鳳棲山的光嚴禪院拜訪悟空禪師。

光嚴禪院，位于今天的四川省成都市崇州市街子古鎮旁的鳳棲山上，始建于晉朝，原名常樂庵，唐武宗年間，因為“會昌滅佛”的事件被毀，唐懿宗咸通5年(公元864年)由善思和尚重建，改名為常樂寺。后歷經多次被毀和重建，永樂14年（公元1416年），為避明成祖朱棣的年號“永樂”的諱，蜀獻王朱椿上奏朱棣把常樂寺改名為“光嚴禪院”。

朱五六，法號為“法仁”，是明太祖朱元璋的幺叔，在朱元璋當皇帝之前就去出家當和尚了，曾云游西藏和印度等地，同唐僧一樣朱五六也取回了一本真經，這本真經后來被稱為《洪武南經》，現藏于四川省圖書館[2]。朱五六回來后轉輾到了四川崇慶州的常樂寺，并擔任寺廟里的方丈一職。朱元璋做了皇帝后，當時在成都的蜀獻王朱椿造訪寺廟，得知父親的幺叔法仁在此出家，便上奏朱元璋請賜朱五六徽號為“悟空”，所以后人就稱呼朱五六為“悟空禪師”。

建文帝和程濟、李方一家人來到這座寺廟后，悟空禪師熱情地接待了他們，悟空禪師是一位仁慈善良的僧人，因為悟空禪師長得像慈眉善目的女菩薩，所以街子人叫他“蠻娘娘”（街子人稱藏民為“蠻子”只是稱呼習慣不帶貶意，因為法仁從西藏過來，所以加了個“蠻”字）。但是建文帝等人為了安全只在光嚴禪院里面住了幾天就離開了。

注：[1]??桂林：《尋跡探史：大明建文帝遺蹤線路考察》，東方出版中心，第101頁。

[2]??桂林：《尋跡探史：大明建文帝遺蹤線路考察》，東方出版中心，第114頁。