永樂5年（公元1407年），明成祖朱棣命禮部尚書胡濙去民間尋找太極拳始祖張三豐的下落，而朱棣實際上是讓胡濙打著“尋找張三豐”的旗號，秘密去云南、貴州、浙江等地尋找建文帝的下落，有時候朱棣還會把胡濙召回南京了解一下情況。

永樂10年（公元1412年），建文帝等人在云南浪穹（今云南省洱源縣）避難時，3月楊應能病逝，4月葉希賢也病逝了，建文帝含淚和程濟、李方一家人一起把這一直陪同皇帝逃難的兩位忠臣埋葬在大喜庵（今潛龍庵遺址）東邊的山墻那里，建文帝把這座墓葬叫做“二忠墓”。

永樂14年（公元1416年），建文帝和程濟、李方一家人來四川崇慶州的光嚴禪院，這座寺廟的方丈悟空禪師——朱五六是建文帝的幺叔祖，悟空禪師熱情地接待了他們。悟空禪師親自給建文帝等人安排住宿，并且悟空禪師有時還會陪建文帝說說話，但是建文帝等人為了安全只在光嚴禪院里面住了幾天就告別悟空禪師離開了，隨后建文帝等人的活動軌跡主要是在兩湖、云貴川和江浙這三個地方。

永樂16年（公元1418年），明成祖朱棣的師傅、“黑衣宰相”——姚廣孝在北京去世，享年84歲。姚廣孝在去前向朱棣提出一個請求：釋放建文帝的主錄僧溥洽。朱棣聽到了這個請求后，心里想了一下：“師傅提出這個請求，可能是因為溥洽把建文帝的下落告訴了師傅，師傅想叫朕放了溥洽后，溥洽可能不會給朕的統(tǒng)治帶來麻煩。”于是，朱棣就同意姚廣孝的請求，姚廣孝死后不久，溥洽就被朱棣命人從大牢里放了出來[1]，宣德元年（公元1426年），溥洽在南京的大報恩寺里病逝，享年81歲。

永樂17年（公元1419年），朱棣又派胡濙去江浙一帶尋找建文帝的下落。永樂21年（公元1423年），胡濙來到北京的紫禁城向朱棣匯報建文帝的情況。當時朱棣已經(jīng)上床睡覺了，侍衛(wèi)把朱棣叫醒，朱棣醒來后得知胡濙來了，立即起床召見胡濙。胡濙把自己了解到所有情況全部告訴了朱棣，到了凌晨2點胡濙才從紫禁城里出來[2]。朱棣與胡濙的這場談話進行了很長的時間，但是具體談什么史書上沒有具體記載，有專家推測胡濙很可能在江浙一帶見到了建文帝，建文帝很可能讓胡濙給朱棣帶話：“四叔安心當你的皇帝吧，侄兒不會和您爭奪皇位了。”從此朱棣就徹底放心了。永樂22年（公元1424年）在第5次北征蒙古回師的途中，朱棣病逝于榆木川，享年64歲，葬于長陵，廟號成祖。

關于最后建文帝最后的結局，有一種說法是：明英宗正統(tǒng)5年（公元1440年），建文帝和程濟等人會云南洱源時，途中經(jīng)過貴州的一座叫羅永庵的寺廟，建文帝在寺廟的墻壁上題寫了一首詩，后遭僧人楊行祥告發(fā)，建文帝等人被抓回北京，明英宗朱祁鎮(zhèn)命人找來一位曾經(jīng)服侍過建文帝的太監(jiān)，這位太監(jiān)叫吳亮，吳亮和建文帝對完話后，吳亮認出來這就是建文帝，后來吳亮覺得對不起建文帝，就在家里上吊自殺了。建文帝從此就在北京的紫禁城里住了下來，人稱“老佛”，于明憲宗成華元年（公元1465年）去世，安葬在北京的西山上。關于建文帝安葬于北京西山的說法一共有八種，有的說建文帝在廣西自首后回到北京的，但是不管那一種說法，我覺得建文帝不太可能回北京，因為建文帝如果自首的話，他的兒子朱文奎還在民間，他把自己的孩子丟下回北京，他能依靠誰呢？而且史書上記載:明神宗萬歷2年（公元1574年）10月，12歲的萬歷皇帝曾向老師張居正問過建文帝的下落，張居正回答：“國史不載此事，但先朝故者相傳，言建文帝當靖難師入城，即削發(fā)披緇，從間道出，后云游四方，人無知者。”從張居正的這句話可以看出建文帝最后沒有回到北京，沒有被供養(yǎng)于宮中，也沒有最后被安葬于北京西山里[3]。

最后關于建文帝最后的結局有許多說法，有的說法是建文帝被安葬在四川省平昌縣望京鄉(xiāng)的“和尚墳”里，也有的說法是建文帝在四川省成都市崇州市街子古鎮(zhèn)旁的鳳棲山上的光嚴禪院出家當和尚，最后葬在鳳棲山上，也有的葬在貴州或云南、江西、福建等地，我比較傾向于建文帝最后可能被埋葬于云貴川一帶的某個寺廟里。

注：[1]王光波：《明史其實超好看大全集》，中國華僑出版社，第140頁。

[2]王光波：《明史其實超好看大全集》，中國華僑出版社，第145頁。

[3]??桂林：《尋跡探史：大明建文帝遺蹤線路考察》，東方出版中心，第20頁。

參考文獻：

[1]楊紅林、翟文明：《歷史懸案大全集》，中國華僑出版社，2010年7月。

[2張宏杰：《大明王朝的七張面孔》，廣西師范大學出版社，2006年1月。

[3]王光波：《明史其實超好看大全集》，中國華僑出版社，2012年1月。

[4]??桂林：《尋跡探史：大明建文帝遺蹤線路考察》，東方出版中心，2019年11月。