夢魘

“夢魔”（德語“Alp”，古諾斯語為“alfr”）是“幻靈”（Truggeist，古斯堪的納維亞語“rbhu”、希臘文“elephairomai”），巨怪（Troll）是“踐踏者”（古諾斯語“troda”、古代高地德語“tretan”）的意思；二者對尸鬼（Draug）這種“不祥”的惡魔進行了補充。在原始日耳曼語中，“死者”（印歐語中字根“mer”有“死亡”之義）叫作“瑪拉”（Mare，古諾斯語為“Mara”）：這也說明了靈魂、死者和夢的關系。后來“瑪拉”也和希臘文的“命運”或“厄運”這個詞（moros, moira）組合成一個詞“meiromai”：它是“附加”給每個人的另一個自我，也就是他的心靈。在希臘文化里，這些形象發展成掌管命運的鬼神，而在日耳曼文化中，卻變成“撲人鬼”（Druckgeist）。但我們不可因為守護神“Fylgja”作為一個“跟隨者”是人的第二自我，而同時瑪拉也是“附加的”自我，就把守護神“Fylgja”和瑪拉相提并論；因為“Fylgja”其實更接近祖先的靈魂。

夢魔的傳奇故事源自靈魂信仰以及靈魂轉世的基本信念，因此，惡靈“瑪拉”經常以動物的形象出現。若有人被怨靈如惡靈“瑪拉”騷擾，那他應該緊抓住惡靈不讓他們離開；這些鬼魂會轉換成各種可能的形式，一條蛇、一匹馬、一根麥稈，最終會黔驢技窮，不得不變回人形：驚慌失措的男子發現他懷里抱著一個裸女，惡靈變回了他們原本的模樣。這個女孩也在不知不覺中沉睡，并且在沉睡中繼續驚擾、折磨和壓迫其他人。（《日耳曼傳說》）法羅群島上的瑪拉是個美麗少女，也是最恐怖的惡靈。到了夜里，當人們入睡，她便登堂入室，爬上被褥，壓在人們胸口，使人們無法呼吸，四肢無法動彈。但是如果他有辦法呼喊耶穌之名，惡靈便不得不逃離并迅速消失。關于夢魔的故事，最簡單的類型可見于9世紀的挪威傳說：

被情人遺棄的公主拜托一位具有法術的女人，求她在晚上去看看她移情別戀的愛人，并且如惡靈一般壓住他。夜里，那男子幾乎無法入睡，因為他一直大叫：惡靈瑪拉來了！他的仆人都想來幫助他，但是當他們將男子的頭抬起，惡靈瑪拉便用力扯住他的腳，幾乎要把腳拉斷，而當仆人拉住他的腳時，惡靈便用力壓住他的頭，以至于他幾乎死去。（Yngl. S. 13）

如同整個斯堪的納維亞地區，在日耳曼地區也常見惡靈把睡著的人變成一匹馬騎走的故事。或是男人夢見自己變成女鬼的主人，把女鬼變成一匹馬，套上韁繩和鞍轡，并朝她揮鞭；隔日早晨，他的妻子會臥病在床，而人們在她的雙手和腳底發現馬蹄鐵的痕跡。瑪拉惡靈騎馬的形象根深蒂固，在古代基督教的教義里甚至可以看到：“如果婦女被證明曾騎在其丈夫或仆人之上，則應該要罰以三銀兩。”（Eidsifja T.L. I. §46）人們會審判在夜間騎在他人身上作祟的女巫。古老的俗語說“熱病”會騎在被它“纏上”的人身上；人們也形容被惡鬼纏身的人是“被惡魔騎的人”。相對地，有些在清晨出現的夢境，人們會夢到自己逃過一場突如其來的災難。

夢魔也會折磨家畜：它們會全身盜汗，狂亂不安。有個冰島人在憤恨和惱怒中死去。葬禮當晚，他在眾人面前顯靈，騷擾整個屋子的人畜：惡靈騎上載運尸體到墳墓的牛，而墳丘附近的其他動物也都發了瘋，正如被鬼魂附身而精神錯亂的人。后來，這個亡魂身邊聚集了許多被他拉到墳墓里的死者，因此，人們經常聽到夜晚傳來巨大雷響，也經常做噩夢。（Eyrb. S. 47, S. 63）惡靈騎馬的故事時有所聞。

要破除夢魔使人無法動彈的侵襲，被纏上的人必須在有辦法說話時，要求夢魔馬上離開他。他必須抖動舌頭發出聲音，其作用有如突然的燈光和雞鳴一般；還有一種對抗夢魔的方法，就是要清醒的人在旁呼喚他，讓睡著的人醒過來。神話則會說：當被騷擾的人呼喊變形為動物的夢魔原本的名字，后者就會被打回原形，再也無法傷害他。有時候，夢魔也須避免被纏上的人醒來發現那是個夢境。因此，在神話里也有“問問題的禁忌”的主題：瑪拉和人類結婚，原本只是噩夢的情節，卻成為現實世界的事實。一個外地的女孩禁止她的愛人問她的姓名及來歷；但他還是問了，結果就是他們永遠分離。在關于“侏儒怪”（Rumpelstilzchen）的許多故事里，往往是夢魔替人類完成了任務，諸如用麥稈取代金線織布，或是在短時間內蓋好房子；如果人們沒有猜出他的名字，就要把第一個孩子送給他。一旦人們得知夢魔的姓名并且大聲說出，夢魔便會大叫：這是魔鬼告訴你的！然后就四分五裂。有其他神話主題提到，夢魔會被日出或雞鳴嚇跑，但是“不能看到夢魔原形畢露”的禁忌只有一種，也就是著名的“丘比特和賽姬”的故事。照亮黑夜的燈火，以及使夢魔動物永久變形為人的水，都可防止夢魔侵襲；由于油膩難消化的食物往往會讓人做噩夢，少吃油膩的東西也是一種方法。排泄物的臭味也是方法之一：妖怪害怕糞便的氣味。這就是為什么赫爾加山上禁止便溺，否則死人的靈魂會望風而逃。（Eyrb. 4）

還有一種詼諧的傳說：如果某人得知夢魔的名字，就可以制住他；如果夢魔呼喚某人的名字，而他回應了，就會落入夢魔的圈套。所以要打敗不速之客時，不妨使用假名以便脫身（奧德修斯自稱是“沒有人”而逃過獨眼巨人波呂斐摩斯的追捕）。有個女子在夜里到爐邊熬焦油，來自陰間的訪客跑進來把炭火踢散。女子將四散的炭火重新堆在一起，那訪客問她叫什么名字，她回答說：“自己（Selb）。”那個人又踢散炭火。那女子很生氣，就把焦油倒在不速之客的頭上。他尖叫著逃走，并且大呼小叫說：“爸爸！‘自己’燒到了我！”于是林間傳來“自作自受”（Selbtan, Selbhan）的回聲。

就其性質而言，夢魔不是恐怖的，就是淫穢的。伴隨著壓迫感、呼吸困難、恐懼和焦慮的噩夢，會讓人想到討厭的“撲人鬼”；而和性欲有關的春夢，則代表著“淫鬼”（Minnegeist），可能是魅魔（Succubi，多為女體）或夢魔（Incubi，多為男體）。這兩種情況的實際感知的推論，其實是基于鬼魅對人的影響。春夢里的鬼魂往往是類似人面獅身的半獸人，有某些與生俱來的缺陷。至今我們語言里的“兔唇”（Hasenscharte）、內翻足（Klumpenfuss）、馬蹄足（Pferdefuss）、公羊足（Bocksfuss）或狼腭（Wolfsrachen），都影射了從前人們的這種信仰。一開始是正常的孩子因為鬼壓床而被偷換掉。細瘦彎曲的腿、駝背、身體早熟、瘸腿、侏儒癥或巨人癥、滿頭白發或皺紋，都是妖怪以及他們和人類生下的半魔人的生理特征。在夢里和人交媾生下的孩子多半是水鬼（Wassergeister）。當怪嬰或鬼孩子被人類丟到水里或火里，或是被人拿棍子毆打時，妖怪母親就會現身并且交還人類的孩子。若有辦法讓半魔人開口說話，或是用滑稽的動作讓他發笑，那么他就會消失；因為原本不發一語、無聲無息地壓在人類胸口的惡靈“瑪拉”打破了沉默。有些莫名其妙的事，例如從蛋殼里釀出啤酒來，或是將長棍子伸進小酒壺里攪拌，都會使半魔人受不了：你們從我的胡子可以看出我實在是夠老了，已經是18個孩子的父親，卻從來沒見過這種事情。于是他的同伴會現身把他拖走，并歸還人類原本的孩子。（Isl.）