死者的力量

只有當(dāng)遺體從眼前消失時，那推論或幻想中的死后世界新生活才得以開始。當(dāng)葬禮當(dāng)天的夜幕降臨，那時永生的靈魂仍然在死去的軀體里。現(xiàn)在重點(diǎn)不再是“照顧”其身體，而是照護(hù)死者，讓死者靈魂能順利走上通往死后世界的未知的路，并且防止他回頭傷害活著的人。死者墳頭上的草愈長，在我們的想象里，他就離得愈遠(yuǎn)。這種想象的距離會被理解為空間上的距離，也就是死者的“旅程”。于是產(chǎn)生了關(guān)于死亡旅程的傳說。以諸如“漫步在大道上”的概念或語詞替代“死亡”，是古日耳曼文化的特色。當(dāng)人不由自主地想起死者，他們都會認(rèn)為那是死者從旅途中回來，是靈魂的造訪。此外有可能是活著的人招魂的結(jié)果，或是死者自己覺得虧欠了什么而沒辦法放下一切到彼岸去。民間傳說往往把死者本身和他的游魂混為一談。他們很難嚴(yán)格區(qū)分死者、靈魂和鬼魂。鬼魂信仰的主要特征是源自對睡夢者的觀察以及他自述的夢境。兩者都顯示人是由若干部分組成的生物：肉體可能毫無生氣地躺在那里，靈魂卻能夠自由運(yùn)動，而即使肉體敗壞了，靈魂仍然存在，并且向生者展現(xiàn)自己的存在，尤其是在靈魂最容易出現(xiàn)的夢境里。這些關(guān)于彼岸世界的思想，以及人類四處飄蕩的命運(yùn)，或許從靈魂信仰創(chuàng)造出諸神來。北歐的鬼魂想象并不像東方的惡魔（萬惡之源），相反地，他們很少會顯現(xiàn)，也沒有什么祓除的方法。他們和人類的不同之處，就只在于他們的力量和魔法。人們能用武器打敗他們，而他們也得遵守人間的法律，但他們的知識更廣博，力氣和本領(lǐng)也高于人類。這也是為何我們會以“死人的力量”（Totenst?rke）、“死者”（冰島語）形容膂力驚人或是孔武有力的人。

顯靈的死者稱為“尸鬼”（Draug）或“亡魂”（Wiederg?nger）。

死者會參加自己的喪禮。（Eyrb. 54）有時候，人們甚至沒由來地看到死者。傳說某個已經(jīng)到英靈神殿的冰島人的墳頭曾經(jīng)自動開啟，而人們也曾在月光下看到死者坐在四盞燈下而沒有半點(diǎn)影子。他顯得衷心歡喜，并且高聲歌頌著自己的偉大戰(zhàn)跡。（Nj. 79）

一般說來，“真正”的鬼魂會被認(rèn)為是不得安息的，而如果在夢中顯靈，則被認(rèn)為是死者不得安息；可是兩種觀點(diǎn)也會混為一談。在英靈神殿受到隆重接待的海爾吉，其靈魄在隨從簇?fù)硐买T馬返回墳丘。他的妻子西格榮跑來見他，他們共度一晚，但在雞鳴前海爾吉就必須離開。海爾吉頭發(fā)滿覆晨霜，身上沾滿戰(zhàn)場的晨露，而愛人的每一滴苦澀淚水，也都如鮮血般滴落在他胸膛。但他的心上人哭了太久，使得她因?yàn)榈却鄷r而累得睡著了，她覺得在睡夢中見到死者。（《海爾吉·匈丁斯巴納》Ⅱ 39ff., 44）

家喻戶曉的萊昂諾（Leonore）的故事也告訴我們，生者的淚水可能會打擾死者的平靜。古丹麥詩歌中有一段說，死后的奧格（Aage）騎士聽到其妻艾爾斯（Else）的悲泣，于是連人帶棺來敲她的門，警告她說：

若你喜逐顏開且飄飄欲仙，

我的墓窖將懸滿玫瑰花瓣。

若你滿腹憂愁且眉目怏怏，

我的棺材里滿是濃血。

曉色破空雞鳴聲催，我須遠(yuǎn)離，

塵土終歸，而我亦歸去。

新娘的淚水竟可引誘死者如吸血鬼一般從墳?zāi)怪信莱鰜恚@種想象無論如何都夠恐怖了。冰島的《萊昂諾傳奇》（Leonorensage）也提到這種鬼魂：

有個年輕騎士曾答應(yīng)自己的情人，平安夜時過來接她。正當(dāng)他想跨越水流湍急的小溪時，他的馬因?yàn)槠鞯母”芰梭@嚇，他努力控制情勢并試圖挽救人馬雙方之際，尖銳的浮冰劃入騎士的后腦勺，騎士當(dāng)場死亡。女孩等待她的情人良久，直到夜深，騎士終于到來。她默默上馬，坐在他身后，并和騎士一起騎到教堂。在往教堂的途中，騎士轉(zhuǎn)身對她說：

明月移隱向西，

死亡靜默騎行。

卡倫（Garun）、卡倫，你可有見到我脖后的白色污漬？

女孩其實(shí)名叫“古德露恩”，但由于“古德”（Gud）音似“神”（Gott），騎士的靈魂無法發(fā)出這個音，只好以“卡倫”替代，這也是這個名字的由來。女孩噤若寒蟬，他們在沉默中繼續(xù)前往教堂。騎士在一座被挖開的墳?zāi)骨巴Ｏ聛恚瑢ε⒄f：

你在此等候，卡倫、卡倫，

直到我將我的馬、我的馬，

向東騎去，直至柵欄外。

（冰島的鬼魂是以韻文方式說話，并重復(fù)最后一個詞語。）鬼魂的話含意模糊：欲進(jìn)入庭院的任何人，都必須把坐騎留在花園柵欄外，以防馬兒吃掉植物，而教堂的庭院也是被柵欄（死者安息之地）圍起來的。聽到這些話后，古德露恩陷入了昏迷；幸好那座墓地就在教堂掛有鈴鐺的門口不遠(yuǎn)，她還可以拉到鈴繩直到繩子斷裂：在聲聲鈴響之下，鬼魂消失了，古德露恩也因而得救。

這其中有個美麗的暗示：在以前的古老信仰里，憑著眼淚就可以把死者從墳里喚起，而直到這個信仰沒落了，諸神才必須問冥界女神海拉（Hel）拯救死去的巴德爾要多少贖金。

當(dāng)活著的人們令死者不堪其擾，他們的鬼魂就會顯示；但是如果他們不再打擾死者，鬼魂也會隨之消失。

有個女孩夢見一個穿著針織大衣的奇怪女人對她說：“告訴你奶奶，我再也受不了她每晚都到我的墳上禱告并且用她滾燙的淚水澆灌我的墳?zāi)梗叶家鹆恕！币钊赵绯浚藗儼炎婺该咳赵诮烫霉蚨\的位置下的木板撬開，在底下挖出一些丑陋的藍(lán)色骨頭、鉤子和一根巨大魔杖。人們推測以前應(yīng)該是某個沃爾娃女巫（W?lwa）或異教先知葬于此地。于是他們把尸骨埋在人跡罕至的地方，而女巫也得到了安寧。（Laxd. 76）

在其他情況下，亡魂的顯靈只是要對生者暗示某個不幸的事件，可能是他預(yù)見了自身或是其他活著的人的死亡。

強(qiáng)壯的冰島族長索爾凱爾（Thorkel）和他的族人一起淹死時，他的妻子古德露恩并不知道這件事，一如往常地上教堂。她在穿過教堂外圍的大門時，看見亡魂站在她面前。那亡魂走近她說：“天大的消息，古德露恩！”她回說：“噓，你這可憐的東西！”她走進(jìn)教堂，聲稱看到索爾凱爾與其隨從返航。他們正站在教堂外面，海水不停從衣服上流淌出來。古德露恩并沒有跟他們說話，而她也似乎沒覺得什么，于是就留在教堂中。接著她走進(jìn)了小房間，以為索爾凱爾及他的同伴們也會跟進(jìn)來。但是不見任何人的蹤影，古德露恩登時臉色大變。第二天，她便收到消息說她丈夫和同伴已葬身海中。（Laxd. 76）

在基督教于格陵蘭島還沒有很普及的時代，有個女人看到死于瘟疫的鬼魂，她甚至看到自己。翌日早晨，她還沒來得及搞清楚怎么回事就死去了。（Thorfinns S. Karlsefnis 5）

此外，若是人們生前還有些責(zé)任未了，例如實(shí)現(xiàn)其他死者的遺愿，死后往往也會顯靈。生者會不斷遇到不幸的事，而被迫替死者實(shí)現(xiàn)死前未能完成的事，而后亡靈才能得到安息。如同人類一般，他們在溫暖的火邊會感到愉快，也會尊重人類的法律，也會被“門廳法庭”（Türgericht）拒于門外。（Eyrb. 50ff.）因?yàn)樽约旱淖锒鵁o法安息的亡靈則大多變成惡鬼。有一種人會偷偷挪移界樁而占鄰居的便宜，死后必須在夜半時分手提盞燈到處尋找界樁原本所在之地。丈量不公的土地測量員死后會在溝壑里手持火炬到處飄蕩，仿佛要重新丈量土地；有人犁壞了鄰居的田，死后則會受詛咒變成鬼火。（S.）守財(cái)奴片刻都不能離開他的財(cái)產(chǎn)。他們的藏寶地經(jīng)年累月都會出現(xiàn)藍(lán)色火焰。與此相關(guān)的便是對墓地或墳里的火的想象，特別是生前讓人畏懼的人的墳?zāi)埂Ｎ覀冊诒容^古老的文獻(xiàn)里就看得到關(guān)于鬼火的討論。（Gulths. S. 3；《史前傳說》Ⅰ 434, 518；Grettis. S. 18；Nj. 78）安根提爾（Angantyr）及其兄弟和寶藏所在的墳?zāi)梗栆幌律剑瑝烆^就會出現(xiàn)火光，其女赫爾薇爾（Hervor）欲穿越火焰及黑煙到死者那里去，墳頭的鬼火就會竄高；墳里的死者則會站在墳外的熊熊火光里。（Herv. S. 7）

脫離了冰冷身體的靈魂往往被視為火或光。民間迷信和現(xiàn)代靈學(xué)也有許多關(guān)于發(fā)光的幽靈的記載，例如丹麥語里的“l(fā)ygtemand”（發(fā)光的人）、“blaasmand”（著火的人）、“v?ttelys”（鬼火）；瑞典語里也有“l(fā)yseld”（火光）、“l(fā)yktgubbe”（發(fā)光的人）、“Eldgast”（火靈）。如果人遇到精靈以及地妖，往往會看見鬼火和地妖的光。

死者的靈魂也會徘徊在他生前熟悉的東西周圍。許多民間傳說都談到鬼魂會如拜物一般，在其財(cái)產(chǎn)周遭流連不去。在宗教的觀點(diǎn)上，搶奪死者的財(cái)產(chǎn)是在處罰死者生前的戰(zhàn)場掠奪罪。后來，在維京人的打家劫舍和海盜行為中，搶奪有鬼魂看守或流連不去的寶藏，卻成了值得炫耀的英勇行為和技能。但是在盜墓的過程中必須和不想放棄其財(cái)產(chǎn)的鬼魂廝殺一番。入侵者必須砍下死者的頭（靈魂的居所）、塞在他的胯下并焚燒尸體，才能夠占有死者的寶藏。關(guān)于“強(qiáng)者格雷提”（Gretti der Starke）的傳說里就有許多這種故事（K. 18），茲舉一例：

格雷提看見山坡上出現(xiàn)熊熊火光，推測該地埋有寶藏。他知道那座山坡原本有個墳?zāi)梗铱赡苁菍儆陂L老卡爾（Kar）的。地下墓穴有堅(jiān)固的梁柱夯入：死去的長老在椅子上，四周堆滿了金銀珠寶。長老的鬼魂到處作祟，把附近的農(nóng)民都嚇跑了，于是他兒子把整座島都買下來。格雷提一直往下挖，直到碰到木頭，于是用斧頭劈開木頭，鑿了個僅可容身的洞，讓同伴抓住繩子一端，他把另一端綁住自己垂降下去。墓穴中惡心的霉味讓他差一點(diǎn)暈過去，他發(fā)現(xiàn)馬的骨骸并撞到椅子邊緣，看到椅子上坐著一名男子，腳下踩著滿是黃金白銀的容器。格雷提正要把繩子綁在木箱上，驀地發(fā)覺后面有人抓住他。于是兩人展開一場惡斗，把四周的東西都撞爛了。墓穴的主人攻勢猛烈，使得格雷提只有招架之力。他們誰也不讓，格雷提意識到他必須用盡全力才能脫困。他們扭打在一起，到處翻滾。他們滾到馬的骨骸處，緊抓對方不放，雙腿跪倒。最后，墳中鬼魂仰天摔倒，聲響有如雷鳴。格雷提墳外的同伴嚇得作鳥獸散。格雷提迅即拔出寶劍，使得死者身首異處，并且將冤魂的頭顱置于其胯下。在朝露中，格雷提終于從墓穴里爬了出來。

另外兩個故事都有極為夸張的元素：

霍爾德（H?rd）和11位同伴去盜挖維京人索提（Soti）的墳?zāi)梗恢蓖诘搅说讓拥哪绢^。第二天早晨，所有東西竟回歸原狀。這種情況持續(xù)了兩天，后來有個身穿藍(lán)色大衣的男子（奧丁）揮舞寶劍插進(jìn)縫隙。到了第四天，他們終于劈開木頭，發(fā)現(xiàn)墓穴的入口。恐怖的毒氣從墳?zāi)怪懈Z出，毒死了兩名同伴。霍爾德小心翼翼地沿著纜繩垂降到墓坑里，看到一個“鬼魂”坐在一艘滿載金銀財(cái)寶的大船后側(cè)。接著一聲轟然巨響，煙霧從墓穴里冒出來，撲熄了所有的燈火。死者以詩歌警告他們不得掠奪他的財(cái)物。但是霍爾德不為所動。于是惡鬼欺身上前，緊抓他的上臂，直到霍爾德的同伴點(diǎn)燃火把。幽靈隨即消失，卻預(yù)言說，霍爾德盜取的金戒指會使其日后所有的主人命喪黃泉，直到戒指落入某個女子手里。在晨曦中，所有把風(fēng)的同伴都嚇得落荒而逃，霍爾德才從墳?zāi)估锱郎蟻怼＃↖sl. S. Ⅱ 44）

從前有個戰(zhàn)士索恩（Thrain），他驍勇善戰(zhàn)而且會魔法，在一場戰(zhàn)役里身受重傷，于是把自己和他的銀槲劍（Mistiltein）以及其他寶藏一起活埋在墳?zāi)估铮闪藟災(zāi)估锏乃廊恕：髞恚章迕傻拢℉romund）找到了墳頭。他花了六天的時間拼命挖，在墓室里看到一個穿金戴銀的胖黑男子坐在椅子上。他見到赫洛蒙德便大吼一聲，從嘴里噴出火焰。赫洛蒙德拔劍要除去鬼魂，可是鬼魂挑釁要他拋下寶劍，赤手空拳和鬼魂搏斗。于是赫洛蒙德把劍丟到一旁，和鬼魂拳腳相向。他們酣戰(zhàn)數(shù)百回合，赫洛蒙德終于把鬼魂打倒在地。當(dāng)鬼魂把自己的故跡都告訴赫洛蒙德以后，赫洛蒙德便砍下他的頭，付之一炬，帶著珠寶離開墳?zāi)埂＃ā妒非皞髡f》Ⅱ 368ff.）這個故事也成了泰格奈爾（Tegnér）后來描寫弗里斯約夫（Frithjof）如何從他父親那里繼承戒指的題材。（Ⅲ.Gesang）

幽靈和尸鬼（Draugen）的生命力極為堅(jiān)韌，怎么殺都?xì)⒉凰溃藗儽仨毑扇√貏e的方法，才能不讓他們危害人間。

有個冰島人生前作惡多端并且死于非命。人們想要埋葬他，但是他的尸體太重了，抬棺夫根本抬不動，于是把他丟下就跑掉了。日落后，外面陰森恐怖，每個人都很害怕。有個牧羊人走失了，后來尋獲時已經(jīng)死去多日。人們嚇得都不敢住在那里。這個惡靈又殺死更多的人，最后人們只好架起柴堆，把腫脹成藍(lán)色的死者火化，再把骨灰撒入大海。有一頭母牛舔舐沾到骨灰的石頭，生了一頭邪惡的小牛，使得農(nóng)家遭遇不幸：由此可見，就連這種激烈的做法也沒辦法消滅這個魔法師的靈魂，相反地，他會附身在小牛的身體里。（Eyrb. 34, 63）

化為鬼魂游蕩的魔法師會一如既往地作祟（Laxd 37），人們必須把他從墓穴里挖出來，砍下他的頭，用木樁刺穿他的胸膛（《丹麥人的事跡》26，163），或?qū)⑺氖砘鸹偃龅酱蠛＠铩＃↙axd 24；A’ns S. Bogsv. 5）

赫拉普（Hrapp）生前是個討厭鬼，鄰居都很憎恨他，他們經(jīng)常起沖突。他在世時就已經(jīng)很難搞了，死后更是變本加厲。他的鬼魂到處出沒，害死了許多仆人，讓鄰居非常困擾，也使得村子里愈來愈蕭條。于是人們把他的尸骸挖出來，改葬在人畜罕至之處。在那里，赫拉普的鬼魂不再那么頻繁出沒。后來他再度作祟，在谷倉門口撞見一個人，折斷他的長矛。于是人們又把他挖出來，發(fā)現(xiàn)尸體竟然沒有腐爛，于是他們架起柴堆把赫拉普火化，把他的骨灰撒到大海里。從此以后，赫拉普的鬼魂再也沒有出沒作祟。（Laxd. 18, 24）

正如同砍斷死者靈魂所在的頭顱，會讓靈魂真正死去，刺穿尸體也能消滅還沒有完全死去的生命。在格陵蘭島，人們把死者埋在他們臨終的庭院里，并用木樁刺穿死者的胸膛。（Thorfinns S. Karlsefnis 5）

阿斯蒙德（Asmund）首先埋葬死去的胞兄，再放進(jìn)套上鞍具和韁繩的馬以及武器盔甲，最后，如同他所承諾的，他也隨著蒼鷹和狗一起進(jìn)入墓室。在地下，他的胞兄全副武裝坐在椅子上。阿斯蒙德也帶了自己的座椅到墓穴里坐在一旁。接著，人們把墳頭埋起來。第一晚，坐在椅子上的死者站起來，把蒼鷹和狗殺死吃掉。第二晚，他殺了阿斯蒙德的馬，吃其肉、喝其血，也要阿斯蒙德一起分享。第三天夜里，他扯下熟睡的阿斯蒙德的耳朵，阿斯蒙德因而驚醒。于是阿斯蒙德取出劍，割下兄長的首級，并將他化為灰燼。阿斯蒙德最后爬出墳?zāi)梗⑶規(guī)ё咚信阍崞贰＃ā妒非皞髡f》）在其他傳說中，在墳中經(jīng)歷一番慘烈廝殺之后，他哥哥扯下他的左耳、割傷他的臉，但是幸存的阿斯蒙德用寶劍砍下墓中吸血鬼的頭顱，并且用木樁刺穿作祟的尸身。（《丹麥人的事跡》161-163）

在丹麥，為了防止罪犯死后的亡魂回到人間，在以斧頭砍下首級之后，會把頭顱擺在其胯下。許多無頭鬼魂的傳說都和這個信仰息息相關(guān)。在瑞典，人們會在亡魂和惡靈墳上堆砌石頭，也是要防止他們返回地面。

但如果有人使無法安息的死者得到安寧，死者也會表達(dá)感激之意。

佩勒·巴茲曼（Pelle Batsmann）在一片荒涼的岸上登陸并且睡著了。一聲巨響把他驚醒：他看到兩個死人正激烈地扭打。被壓在下面挨揍的人告訴佩勒，因?yàn)樗扒穼Ψ降腻X，所以每晚都會從墳?zāi)怪斜悔s出來揍一頓。于是佩勒替他還了錢，而那不得安息的鬼魂也得到永遠(yuǎn)的平靜；這鬼魂于是承諾，以后佩勒遇到危險(xiǎn)的時候，只要呼叫他，他就會現(xiàn)身幫助他。

安徒生童話中的《旅伴》也很生動地描寫過這個主題：兩個男人因?yàn)樗勒咔匪麄兊腻X，于是他們想要把尸體丟到荒郊野外，就像對待教堂前的流浪狗一樣，約翰尼斯見狀把身上所有的錢都拿出來替死者償債。那個死者就成了約翰尼斯的旅伴，在他追求公主時把謎底泄露給他，并最終讓他救出被巫師的魔法困住的公主。