眾里尋他千百度大嘴子遺址出土文物

在筆者的案頭上，放著一部裝幀考究、印刷精致的圖書(shū)《大嘴子——青銅時(shí)代遺址1987年發(fā)掘報(bào)告》，據(jù)說(shuō)，這是大連出版社建社以來(lái)出版的唯一一部大型專(zhuān)題考古報(bào)告。正因?yàn)橛辛诉@部報(bào)告，才讓更多的專(zhuān)家、學(xué)者和市民對(duì)大連地區(qū)著名的青銅時(shí)代歷史文化遺跡——大嘴子，有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。或許，當(dāng)年該書(shū)的編著者及出版者都不會(huì)想到，這部報(bào)告，對(duì)一個(gè)不斷探尋文化足跡緣起、挖掘城市精神內(nèi)涵的城市，會(huì)發(fā)揮出怎樣一種振奮人心的鼓舞力量。但對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士而言，卻是因?yàn)檫@個(gè)重要的歷史文化遺址已在我們的面前消失殆盡，才讓這部專(zhuān)題考古報(bào)告更顯示出它的珍貴所在。

大嘴子遺址位于大連市甘井子區(qū)大連灣街道辦事處所在地東南約2000米處的黃海北岸，分布在三面環(huán)海的半島尖端臺(tái)地上，高出海面約10米，面積達(dá)1萬(wàn)平方米。大嘴子作為歷史文化遺址是1959年首次被發(fā)現(xiàn)的。1987年3月至7月，為配合大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)跨海高速公路——振興路建設(shè)工程，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，由專(zhuān)業(yè)考古工作者對(duì)大嘴子遺址進(jìn)行了科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)掘。共布5米×5米探方128個(gè)，實(shí)際發(fā)掘面積約3300平方米，揭露出房址39座、石墻3道、灰坑8個(gè)，出土各類(lèi)器物1400余件。數(shù)月后，該遺址的命運(yùn)發(fā)生了變化。對(duì)此，發(fā)掘報(bào)告在序言第二節(jié)中做了一個(gè)簡(jiǎn)單的交代：“1987年7月進(jìn)入雨季后，發(fā)掘暫停。此期間，遺址已發(fā)掘部分被振興路施工單位以推土機(jī)推掉。”

大嘴子遺址發(fā)掘報(bào)告中稱(chēng)，大嘴子遺址文化層厚度在2米至2.5米，分為第一、二、三期文化。因絕大部分的探方未掘到生土層（考古發(fā)掘仍在進(jìn)行中），故第一、二期文化層出土器物較少。大嘴子遺址發(fā)掘最重要的收獲，是獲得了第三期文化的較完整資料。這些資料表明大嘴子第三期文化是同類(lèi)遺存中遺物最豐富、最具典型意義的遺存。

考古發(fā)現(xiàn)告訴我們：此時(shí)人類(lèi)居住的房屋分為石筑和半地穴式兩種。石筑的房屋多是在平地上以石塊筑墻起室；半地穴式的房屋有圓角方形、圓形和橢圓形三種，均因?yàn)槭Щ鸲Ｔ诖笞熳舆z址上還發(fā)現(xiàn)了一種長(zhǎng)長(zhǎng)的建筑遺跡，那就是依照地形起伏人工砌起來(lái)的兩道半環(huán)形的石圍墻。兩墻之間的空地便是村落遺址的所在。第一道石墻一部分已經(jīng)頹毀，保存下來(lái)的部分仍有1米多高，壘筑非常整齊。第二道石墻殘存長(zhǎng)度有39米，墻高約50厘米，墻寬約2米。著名考古學(xué)家佟柱臣先生在現(xiàn)場(chǎng)考察后著文指出：“像這樣的石砌建筑在遼東半島上還是首次發(fā)現(xiàn)，從全國(guó)來(lái)看，有石墻的遺址也不多。可與仰韶文化相對(duì)比的包頭阿善遺址有石墻，可與龍山文化相對(duì)比的涼城老虎山遺址有石墻，赤峰一帶夏家店下層文化也有石墻。所以大嘴子的石墻就全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是屈指可數(shù)的幾例中的一例，無(wú)論是在建筑史上，或是在社會(huì)形態(tài)研究上，都是頗有意義的。”

大嘴子遺址屬于青銅時(shí)代遺址，除了發(fā)現(xiàn)少量的銅器外，還有石器、骨器和陶器。其中石器數(shù)量最多，陶器的數(shù)量也不少。發(fā)現(xiàn)的陶器主要是以?shī)A砂灰褐陶為主，除個(gè)別為輪制外，多數(shù)為手制，部分器物的口沿經(jīng)過(guò)慢輪修整。器物類(lèi)別以大型陶壺的數(shù)量為多，此外還有罐、碗、豆、簋、盒、甗等，紋飾圖案豐富，能夠復(fù)原的器物在三四百件以上。類(lèi)似大嘴子遺址這樣出土文物如此豐富的遺址，其實(shí)是并不多見(jiàn)的。

在大嘴子遺址出土的文物中，有用朱、黃、白三色繪制的幾何紋彩繪陶，有用于陶器施彩的石硯。經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定，大嘴子遺址第三期文化年代距今約3000年，略相當(dāng)于中原商周之際，是遼東半島南端頗具地方特點(diǎn)的人類(lèi)生活大聚落遺址。

在那個(gè)時(shí)代，居住在大嘴子區(qū)域的人類(lèi)生活狀況又是怎樣的呢？考古發(fā)現(xiàn)表明，此時(shí)的人類(lèi)主要過(guò)著農(nóng)耕與漁獵生活。農(nóng)耕的最好例證，就是在這里發(fā)現(xiàn)了盛裝在6個(gè)陶罐內(nèi)已經(jīng)炭化了的谷物。這些谷物經(jīng)過(guò)農(nóng)學(xué)家的鑒定，是稻米和黍米（也有人認(rèn)為是高粱）。更有專(zhuān)家認(rèn)定，大嘴子遺址所發(fā)現(xiàn)的古稻已經(jīng)基本上完成了粳亞種的演化過(guò)程，屬于粳稻中的較小粒類(lèi)型。根據(jù)大連所在的地理緯度，參照古氣候資料加以推論，這里稻米的光溫反應(yīng)特性屬中等，基本的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)期較短，屬于中稻中熟或中稻早熟類(lèi)型，它的生長(zhǎng)期為145天至165天。不論是稻米還是黍米，均是大連本地區(qū)種植收獲的。

大嘴子遺址所發(fā)現(xiàn)的稻米，具有重要的意義。從傳統(tǒng)意義上講，屬于新石器時(shí)代和商周時(shí)期的稻米標(biāo)本在華南地區(qū)、長(zhǎng)江流域和黃河流域多有發(fā)現(xiàn)，地點(diǎn)已多達(dá)90余處。但就東北地區(qū)而言，大嘴子遺址所發(fā)現(xiàn)的稻米還屬首例。這里成為已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)歷史上最北的稻米耕作地，填補(bǔ)了這一地區(qū)農(nóng)作物種類(lèi)的空白。大嘴子遺址稻米發(fā)現(xiàn)的重要意義，還在于它為研究中國(guó)栽培稻傳入朝鮮半島、日本的路線提供了實(shí)物資料。就目前學(xué)者所認(rèn)可的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一般認(rèn)為朝鮮半島和日本的水稻都是從中國(guó)傳入的。僅日本學(xué)者在論述中國(guó)栽培稻東傳的路線上，就有北路、中路、南路諸說(shuō)。中國(guó)著名歷史學(xué)家嚴(yán)文明教授則認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)，中國(guó)栽培稻的東傳路線最大的可能是經(jīng)長(zhǎng)江中下游—山東半島—遼東半島—朝鮮半島—日本九州—日本本州這樣一條以陸路為主、兼有短程海路的弧形路線，以接力棒的方式傳播過(guò)去的。在這一傳播路線中，以往除了遼東半島外，其他地段均有稻米標(biāo)本的發(fā)現(xiàn)，此次在大嘴子遺址發(fā)現(xiàn)稻米標(biāo)本，更加充分地證明了這一東傳路線的可信度。

伴隨稻米標(biāo)本的發(fā)現(xiàn)，人們還看到大嘴子當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，其典型標(biāo)志就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步。作為專(zhuān)用收割工具的石刀不僅數(shù)量多，而且形制多樣，顯示出生產(chǎn)工具的進(jìn)步性。

大嘴子遺址所出土的文物，還從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。陶網(wǎng)墜和骨釣針的出土數(shù)量較多，而且陶網(wǎng)墜的形制多種多樣，顯示出在制作工藝上的成熟。這些陶網(wǎng)墜的普遍特點(diǎn)是體積相對(duì)較小，重量相對(duì)較輕，應(yīng)當(dāng)是用于較小的網(wǎng)在淺海作業(yè)。

釣針是兩端有尖、中間帶有凹槽的一種釣具。使用時(shí)，將魚(yú)線系在釣針的中部，餌料穿在釣針的兩端，在魚(yú)食餌時(shí)，釣針隨即順著魚(yú)的口腔滑下，待魚(yú)張口向外排水時(shí)，釣針便會(huì)由于一端受到阻礙，方向發(fā)生改變，橫別在魚(yú)腔內(nèi)，真是欲吞不進(jìn)、欲吐不出。這種古老的垂釣方法，已被人們賦予新的意義，這就是人們常言的“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”。

在大嘴子遺址中，人們還發(fā)現(xiàn)用陶罐、陶壺盛裝的魚(yú)類(lèi)遺骸，其數(shù)量竟達(dá)10余罐、壺之多，魚(yú)頭和魚(yú)骨結(jié)構(gòu)清晰可辨。由此可知，當(dāng)時(shí)人們不僅平時(shí)食魚(yú)，而且還會(huì)將多余的魚(yú)儲(chǔ)存起來(lái)，或許此時(shí)的人們已經(jīng)懂得了簡(jiǎn)易的腌漬方法。在遺址中，就發(fā)現(xiàn)一處堆積了百余條長(zhǎng)度在10厘米至15厘米的魚(yú)類(lèi)遺骸，周邊的土質(zhì)已呈灰白色，這似乎是因?yàn)辂}分浸滲而造成的。大嘴子遺址坐落在三面環(huán)海的小半島上，這種自然地理環(huán)境，為人們向富饒的海洋索取食物提供了便利的條件。

在大嘴子遺址中，出現(xiàn)了石圍墻這樣的防御設(shè)施，并有銅戈、銅鏃、石戈、石矛、石鉞、石鏃、石棍棒頭等兵器。

這些說(shuō)明，此時(shí)的人們已經(jīng)有了“城”的基本思維，且當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎已經(jīng)很頻繁，并具有一定的規(guī)模。這里發(fā)現(xiàn)的銅戈，就是古時(shí)征戰(zhàn)的鉤殺兵器。它雖然前鋒已斷，僅存援部，但從其痕跡分析，這件銅戈兩側(cè)不對(duì)稱(chēng)，援下側(cè)斜而微曲，援上側(cè)則弧度較大，器體橫向微曲，兩面中間偏上起脊，脊棱不高，直貫器上，當(dāng)系合范鑄成。這件銅戈，是目前東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早一件帶有地方部族特點(diǎn)的銅戈。顯然，制造和使用這種銅戈的年代，已經(jīng)越過(guò)了原始社會(huì)的解體階段。

談到此處，不禁想起毛澤東的讀史之詞：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。……”（《賀新郎·讀史》）