漁島婚俗

新房掛三寶

大連地區海島及沿海漁村因地理環境與生產方式與內陸地區不同，在婚俗方面也有一些獨特的風情，表現出漁區人民對美好生活的向往和同惡劣的自然條件拼搏的精神。

漁區男婚女嫁是頭等大事，不但要在新房貼“喜”字和對聯，而且還要掛“三寶”。這三寶分別是精心編制的篩子、弓箭和桃樹枝，稱為“新婚洞房掛三寶，驅妖避邪保平安”。

傳說古時大海邊出了個驢頭海怪，誰家辦喜事除大吃二喝之外，還要留宿糟蹋新娘。漁家曾聯合起來同驢頭海怪廝殺仍無法鎮住，眼睜睜看著它作踐人。島上有個勤勞憨厚的單身小伙與一位姑娘定了親，但直到三十歲也不敢辦喜事，害怕驢頭海怪糟蹋人。某次，小伙出海時在岸邊救回一位凍餓將死的老婆婆。小伙上山采藥，又請來未婚妻精心服侍老婆婆。老婆婆病愈后得知二人的難處，便告訴他倆只管辦喜事，只是要在新房中掛篩子、弓箭和桃樹枝。二人結婚當晚，驢頭海怪果然來了，可它的驢頭剛進門便被篩子像天網一樣罩住了，接著桃樹枝化作金箭射中驢頭海怪，驢頭海怪頓時化作一攤黑水。這時，老婆婆也現了原貌，原來她正是海神娘娘。她向二位新人道喜后便駕著祥云向大海飄去。從此以后，漁家婚嫁都在新房掛三寶，直到如今仍在傳承。

新娘入洞房前腳不沾土

海島小伙子娶親這天，無論窮富，新娘子到了夫家入洞房“坐福”之前，腳不可沾土，這個規矩絕不可破。漁家靠海吃海，對大海有深厚感情又十分敬畏。按陰陽五行之說，大海屬五行之中的水，而土克水，水生木，有木才能造船，船在水上漂，故漁家人最忌土，新娘腳不沾土，就是忌土腥氣沖了福氣。所以男婚女嫁這天，新娘的花轎抬到新郎家以后，不等新娘下轎，早有人在地上鋪上席子或紅毯，新娘走到哪兒，席子就鋪到哪兒，新娘要腳踩席子或紅毯完成拜天地等各種儀式，稱為“新娘腳不沾土，為夫帶來五福”。這種風俗一直流傳至今，漁區民眾雖不再相信土克水之說，但作為漁區婚俗文化，人們仍津津樂道，傳承不變。

新娘子掃地發家

舊時，海島漁民辦喜事，迎親花轎到了夫家，新娘下轎時，由新郎的伯父或叔叔用篩子遮住新娘的臉，以驅妖避邪。接著，新郎在前，新娘在后，到天井案前拜天地，到正堂拜祖先。拜完之后，新娘要手持掃帚向門里的方向掃地四下，婚禮司儀便根據新娘的動作高聲誦念喜歌：“一掃金，二掃銀，三掃聚寶盆，四掃騾馬成了群！”此俗稱作“新娘掃發家掃帚”。

傳說一戶人家要娶進一個賢惠的兒媳婦，生辰八字與兒子都相符，可自從兒媳婦進門后，家中一直不太平，沒法子就請了一位道士破解。道士被這家人誠心所打動，對這家主人說：你兒媳婦屬羊，臘月生人，是個有福氣的好命，只是犯了金苗掃帚星。原因是剛進門時漏掉了一項禮儀，沒掃發家掃帚，把福祿壽財都扔在外邊了。這家人按道士的指點，為兒子媳婦重新補辦了拜天地大禮。道士喊道：“新娘子一進門，發家掃帚手中拎。”接著新娘子按道士指令向家中“一掃金，二掃銀，三掃聚寶盆，四掃騾馬成了群！”禮畢，道士對這家人囑咐道：行船在海上如踩著石頭過河，若在薄冰上走路，每走一步都要小心謹慎往前行，不能瞎闖亂鬧逞大膽，否則媳婦掃進的財富也會敗光。這家人謹記道士指點，小心行事，寬以待人，終于發家致富。新娘子掃地發家之俗便成為漁家舉行婚禮的重要環節流傳至今。

新娘娶進門 公爹滾木墩

早些年，漁家辦喜事，新郎新娘拜完天地后，新娘的公爹就在兒媳婦身前身后滾動木頭墩子。木頭墩子略呈圓形，這樣滾動起來方便些。在大喜的日子里，年齡老大不小的老公公彎腰撅臀滾個木墩子，不僅為婚慶增添了喜氣，同時也有些神秘色彩。公爹滾木墩子時，婚禮司儀大聲念道：“公爹轉圈滾木墩，送子娘娘喜在心，今天兒子把妻娶，明年爺奶抱孫孫?！苯又娙艘黄鸪停骸敖衲旯鶟L墩子，明年等著抱孫子！”

此俗據說源于一個故事。某島上有一家五代單傳，娶個媳婦不孕，又在四十歲時因病過世。四十歲的漁郎續娶了一個二十多歲的姑娘。正待拜天地時，一位游方尼姑化緣來到這家門前，并告訴這家人有話要說。年過花甲的新郎父親急忙來到尼姑面前請求明示。尼姑告訴新郎父親：“土克水，水生木，木造船，船行水。院子里的木墩堅韌有筋力，可繞新娘新郎滾動，象征船行水中，平安豐收、漁家興盛、枝葉繁茂?！毙吕筛赣H依尼姑之言在院子里滾動木墩，累得大汗淋漓仍不歇手。第二年，兒媳果然生下一對雙胞胎小子，樂得全家合不攏嘴。由于是尼姑的指點，這一家人便把尼姑當成送子娘娘的化身，在家中設神龕，終年供奉香火。從此，滾木墩的傳統也便一代代流傳下來。

三六九瞻舅（回門）

海島風俗新婚三天時，新媳婦回娘家，小兩口同行，稱之“瞻舅”或“回門”。一般都選擇農歷三、六、九回門，避開其他日期。如逢初一、十一、二十一回門，小兩口要在女方家住兩宿，逢三才能回來，稱之為“瞻舅逢三，養兒做官”。如逢初九、十九、二十九回門，一般要在當天回家，稱之為“瞻舅回九，兩家都有”。這個風俗據說是巧媳與老公公斗智謀爭來的。

相傳早年間，海島的漁民娶了媳婦，媳婦沒有生育之前是不準回娘家的，原因是怕媳婦跑了。尤其是從內陸和外島娶的媳婦看得更緊，生怕一去不返，人財兩空。這么個規矩可苦了新媳婦。她們從小在爹媽跟前長大，這會兒出嫁了，連探望爹媽都不行，一個個苦不堪言。于是一個姓郭的新媳婦便想出一個主意。新婚第三天早晨，她對家人說夢見了海神娘娘，讓她給家人捎個話，如果不放兒媳婦回家，會遭報應，養幾個兒子都是光吃飯不干活的白癡。要是新媳婦過門三天回家看娘親、盡人倫，就能生個能打魚、能做官的好兒子。新媳婦回娘家也得在三、六、九這三個日子回來，“瞻舅回九，兩家都有”，都能發財。

公婆聽說是海神娘娘托夢，連忙讓兒子劃船把媳婦送回娘家。到了娘家，爹媽一再留女兒多住些日子，可打魚人不能誤了魚汛，女兒就把海神娘娘托夢之事說了，爹媽和娘家兄弟也不強留。從此以后，新婚男女都是在婚后第三天由丈夫護送新娘回娘家“瞻舅”，逢三、六、九回來。這種做法既解決了新娘思母心切之苦，又有效地避免了新娘一去不歸的悲劇發生，可謂一舉兩得，故此俗流傳至今仍信守不變。