熏樣

在沒有影像復印設備的過去，怎么能讓一幅剪紙花樣重復使用或留給后人呢？老輩大連剪紙人有一種很古老的辦法——熏樣，也叫熏花，大連市高新園區(qū)凌水街道欒金村的張啟玉老人至今還在使用。

張啟玉祖籍山東長島，姥姥會熏樣，媽媽會熏樣，他7歲時跟媽媽學會了熏樣。熏樣是他剪紙的第一個步驟，再經(jīng)過備花、鉸花、貼花，才見藝術效果。

熏樣首先要有剪紙花樣，張啟玉老人講，他姥姥傳給他媽媽的花樣有三大本，裝滿一個小木箱，足足有300多個樣，大部分被別人毀了，他手中只有五套40個樣。以前農家的剪紙大多是窗花，那時的上啟窗都有8個格，剪原始花樣的藝人就必須熏出一套8個樣。

熏樣時通常先把熏花紙鋪在木板上，再把花樣放在熏花紙上，灑上清水潤濕，瀝掉多余的水分，左手擎木板，右手拿著點燃的蠟燭或油松條或煤油燈在下面來回熏，熏時掌握好煙的接觸面，不能把花樣燎煳。張啟玉媽媽熏樣是鋪在面板上，叫他當幫手，在火鏟子里放點兒灶膛灰，倒上點兒煤油，點上后煙大熏得快。熏好后，慢慢地把熏花紙從木板上起下來，放到火炕上去烘。半干時用手指在熏花紙下輕輕上彈，把花樣和熏花紙剝離開，太濕太干都不行，怕把花樣弄碎弄壞。把熏黑了的花樣用鑷子取下來，下面就是白色的花，這就是熏樣了，一個剪紙花樣只要不破損就能重復使用。使用一種特殊技藝，熏樣還可以放大或縮小。

備花是把幾張鉸花紙對齊疊放，一般是8張左右，再多了厚，鉸出的花上下不一樣粗細，也不能太少，少了不出活兒；再把熏樣擺放在紙上，用線縫好，放到被垛下壓著，鉸一個拿一個，一次鉸成8張，貼到窗上叫大家欣賞。

張啟玉7歲會鉸花、熏樣，但是直到現(xiàn)在也趕不上他媽媽，主要是因為現(xiàn)在用的大紅紙和蠟光紙又厚又脆，不如那時用的熏花紙柔軟綿薄，所以他不得不把熏樣加粗改造。他把這門像活文物的熱技藝傳給了兩個外孫。

曾經(jīng)，熏樣是剪紙人長久以來復制剪紙花樣的唯一手段；但是現(xiàn)在，與其說熏樣是一種剪紙工藝，不如說熏樣的過程已成為一種觀賞性很強的表演藝術。看著在裊裊黑煙繚繞后漸漸顯現(xiàn)的白色花樣，不禁為老輩剪紙藝人的聰明智慧而折服。

說大連剪紙遍地開花，一點兒不假，除了莊河、金州、大黑山、瓦房店東崗的剪紙早已聞名于世，并且成為非物質文化遺產項目以外，大連其他地區(qū)還活躍著大批老中青剪紙藝人。他們有的剪風傳統(tǒng)，有的偏愛創(chuàng)新，身懷絕技者大有人在。

以馬萬松剪紙為代表的普蘭店剪紙，題材以海洋生物為主，時而寫實，時而夸張，海味山韻十足，剪工一流，表達了作者和當?shù)厝罕妼Υ蠛：吞镆吧畹木鞈俸蜔釔邸Ｂ庙樀睦詈閺V擅長剪動物、人物和花卉，都是生動傳神之作。長海縣的劉荷花是島上老一輩人中杰出的剪紙藝人。目前長海諸島上從事漁家剪紙創(chuàng)作的藝人有百余人，崔國寶和陳黎明的作品最有代表性。新老剪紙藝人以海島傳說和海洋生物為原型進行剪紙創(chuàng)作，海味十足，在細膩的剪工中表現(xiàn)出漁家人的豪放及對美好生活的贊美和向往。長海剪紙以鮮明的藝術特色在大連剪紙中占有重要地位。

另外，大連城區(qū)的資深剪紙藝人張春榮，美術功底深厚，從事美術教育30多年，將剪紙從民間帶到課堂，又從課堂帶入社會，始終與剪紙為伴，以教授剪紙為樂，是大連剪紙活動的主要組織者之一。其剪紙風格突破傳統(tǒng)，以現(xiàn)代題材的畫面和精致細膩的剪風取勝。師承姥姥和媽媽的冷久松小時候買不起紙張就從剪裁樹葉開始練習剪紙，終成名家。她的剪紙常常采用套色和剪后拼貼的手法，構圖嚴謹，厚重美觀，給人一種立體觀感。楊壽領的剪紙個性鮮明，多有新意，畫面簡潔明了，剪工細致入微，洋溢著喜慶和諧氣氛。李金花善于剪團花，其風格繼承了中國民間剪紙的傳統(tǒng)，對稱圓潤，中規(guī)中矩，非常符合大眾審美觀，看上去賞心悅目。孫吉勛、王桂芝、于潔夫、李梅園等人都是目前活躍于社區(qū)、有很高造詣的剪紙者，大連剪紙藝人遍布城鄉(xiāng)，舉不勝舉。

大連剪紙具有廣泛的思想基礎和深厚的生存土壤，生命力極強，這一方面同人們長期形成的觀念緊密相連，另一方面又同人們的生活追求密切相關。透過民間剪紙的紋樣和裝飾現(xiàn)象，可以領略到大連地區(qū)某個時期某種文化的具體表現(xiàn)。剪蘊中華情，紙開民族花，伴隨著大連的城市化和現(xiàn)代化，大連剪紙還將在街道社區(qū)、在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯、在校園教室、在炕頭窗口，在大連的各個角落，繼續(xù)進行著永不謝幕的演出。