昆侖八十三年 秋 八月

覺空回到少林，結(jié)束了一場(chǎng)鬧劇，據(jù)說(shuō)包含子德在內(nèi)的五名俗僧領(lǐng)袖都被嚴(yán)厲喝叱了一番。

然而，少林的隱憂并沒有隨著那場(chǎng)鬧劇一同結(jié)束，或者說(shuō)，正俗之爭(zhēng)自膳堂中那場(chǎng)斗毆開始，到今日徹底變成暗地里的角力。

而少林寺的另一個(gè)隱憂……

※ ※ ※

覺生知道自己捱不過今年冬天了。

生死本是小事，他坦然面對(duì)，只是回想自己在二十二年前接下方丈之位時(shí)，前任方丈對(duì)他殷殷囑咐，重點(diǎn)只在一句話：

“抑俗僧，揚(yáng)正僧。”

然而他并不這樣想，少嵩之爭(zhēng)殷鑒不遠(yuǎn)，若無(wú)俗僧協(xié)助政務(wù)，少林只怕日益衰敗。正僧中雖不乏如覺見、覺如這等干練之人，但精修佛法且兼具手腕才能者又豈是容易找的？就說(shuō)覺云，貴為文殊院首座，雖然持戒具足，修行不懈，但性格一板一眼，聰明有余而不通世故，除了能在文殊院掌管經(jīng)書武典，放去地藏院，只怕連個(gè)堂僧的俗務(wù)都干不好。

是以他繼任方丈后反而極力拔擢俗僧，力求正俗公平，本以為可借此消除正俗之間的隔閡，沒料想正俗之爭(zhēng)不僅沒在自己手上彌平，反倒日益加劇，自了心失蹤后，短短幾年，竟已不可收拾。

自己是哪里做錯(cuò)了？

他嘆了口氣。這位七旬老僧一生慈悲為懷，直至大限將至，纏綿病榻，仍關(guān)心著少林的未來(lái)。

該是立方丈的時(shí)候了。四院八堂當(dāng)中，誰(shuí)是最好的人選？

覺空的能力毋庸置疑，這些年仰仗他方能使正俗相安無(wú)事。覺空是心懷少林的，然而他是俗僧，于佛法上的參悟只怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已經(jīng)打破夠多的規(guī)矩，若是連方丈一職傳正不傳俗的規(guī)矩也打破了，讓不是和尚的和尚當(dāng)了方丈，少林還有資格自居佛門正宗嗎？

假若俗僧不考慮，那唯有從六名正僧中找尋。

論輩份、資歷、修行，覺觀都是最佳人選，但這把窩里刀，讓他當(dāng)上方丈，只怕更會(huì)加劇正俗之爭(zhēng)。而他似乎也以打壓俗僧為己任，上個(gè)月的胡鬧便是因他撥弄，這樣的人……

覺生搖搖頭，覺觀絕不可行。再來(lái)是覺云……覺云不善俗務(wù)。覺明太過優(yōu)柔。覺廣……以拔舌菩薩的冷嘲熱諷，真讓他當(dāng)上方丈，之后昆侖共議不知會(huì)得罪多少門派……

文殊院三僧既然不可選，那剩下的唯有覺見與了證。了證資歷淺，無(wú)擔(dān)當(dāng)大任的氣概，饅頭扛不住少林寺的重?fù)?dān)。那只剩下覺見了，覺見……

覺見對(duì)俗僧雖有偏見，但素來(lái)以大局為重，俗僧易名，唯有他與覺明兩名正僧反對(duì)。比起覺明的優(yōu)柔寡斷，覺見雖不善謀，卻能斷，只要他跟覺空能好好合作……

想到這，覺生胸口一緊，忍不住咳了幾聲。

覺見與覺空素來(lái)不合，這他也是知道的。

要是覺如還在……覺如還在……覺生感嘆，假如覺如沒倡議俗僧改名，沒有因了凈之事被放逐，這名長(zhǎng)袖善舞的正僧或許是接任方丈的最佳人選。

其實(shí)還有一個(gè)人，或許那才是最佳人選，那便是與覺如同在觀音院的覺聞。覺聞是俗僧，但修行勤奮，覺空不僅不會(huì)為難他，反倒會(huì)為他籌謀策劃。他不似覺空那般立場(chǎng)分明，少與人往來(lái)，在俗僧中也沒結(jié)黨成派，比起覺空可能遭遇的反對(duì)，唯一會(huì)因?yàn)橛X聞當(dāng)上方丈而不滿的人大概只有覺觀。

只是覺聞性情溫和，當(dāng)上方丈，勢(shì)必淪為覺空的傀儡。這是小事，或許還是好事。

可惜……覺聞終究是俗僧。

是時(shí)候決定了，覺生召喚服侍僧備好筆墨及金漆丹紙，傳喚四院首座前來(lái)。

“我死之后，由覺見繼任方丈。”覺生說(shuō)道，他的聲音已漸漸虛弱了，“四位首座有意見嗎？”

覺觀一開始便知道自己不是人選，他原本期望覺如繼任方丈，覺如卻因了凈一案被流放，這事惹得他極度不快，所以刁難了平。只是覺見也是正僧，又向與覺空不合，由覺見擔(dān)任方丈也是能接受的人選。

覺云壓根不想離開文殊院，只要不是俗僧接任，他都樂見其成。

子德是唯唯諾諾的人，只要覺空說(shuō)好，他便跟著說(shuō)好。

至于覺空……

覺空清楚方丈的思路，覺見成為新任方丈早在覺空預(yù)料之中。一個(gè)不算好，也不算太差的人選，改變不了少林寺的困境，也不會(huì)鬧出更糟糕的事情。覺空并不在意，解決少林困境的人一直都是他，這之后是他的傳人，不是任何一任方丈。

所以他只是輕輕點(diǎn)頭。子德見他點(diǎn)頭，便跟著稱是。

覺生寫下覺見的名字，用方丈佛印蓋下金漆，交由文殊院首座覺云送去方丈院中保管，待自己圓寂后再取出公布。

覺云先行離去，覺觀說(shuō)了幾句要方丈保重之類的話后便與子德先后告辭，只剩下覺空一人。覺生見覺空尚未離去，知他有話講，問道：“覺空首座還有什么要說(shuō)的嗎？”

“你不殺覺如，便不該流放他。”覺空道，“把所有罪責(zé)推給了凈，一力袒護(hù)覺如，今天也不至于如此困窘。”

覺生躺在床上，望著屋頂，淡淡道：“不流放覺如，俗僧不服。”

覺空冷冷道：“現(xiàn)而今俗僧服了嗎？正僧服了嗎？你這兩面討好的性格，幾十年不改。”

覺生嘆口氣道：“不是人人都似你這般果決，對(duì)錯(cuò)之外，還有心里那道坎。”

覺空道：“你的那道坎，是佛祖，還是少林？”

“都是。”覺生道，“到了此時(shí)你還要與我爭(zhēng)論？”

覺空靜靜看著眼前這人。覺生大他十四歲，早在他剃度以前兩人便已熟識(shí)，那時(shí)覺生還是觀音院首座，他則是正業(yè)堂的入堂居士，覺生在政事上遇著疑難便向他請(qǐng)教。入堂之后，覺生不僅沒有因他俗僧的身份打壓他，反而一路將他拔擢至普賢院首座，這數(shù)十年風(fēng)雨同渡，實(shí)有深厚感情。他非正僧，于生死之事不能如此豁達(dá)，此刻挺拔的腰桿竟有一絲動(dòng)搖，饒是如此，他仍說(shuō)了該說(shuō)的話：“你該選覺聞，甚至覺觀都好些。”

覺生道：“你若真不贊成，方才怎不反對(duì)？”

“我若勸得動(dòng)你，覺如早死了。”覺空雙眉低垂，說(shuō)了句，“方丈保重。”便即起身離去。

覺生忽道：“你也該是找個(gè)傳人的時(shí)候了。”

覺空停下腳步，似在思考。

“你向來(lái)知道該怎么做。”覺生道。

覺空點(diǎn)點(diǎn)頭，昂首而去。

覺生望著覺空背影，又是一聲感嘆。

另一邊，覺云拿著金漆丹紙來(lái)到方丈院，那是方丈公辦之處。他關(guān)上房門，環(huán)顧四周，確認(rèn)無(wú)人后，來(lái)到書桌上一尊小彌勒佛像前，伸手一扳。書桌上浮出一個(gè)暗格，那是放置易筋經(jīng)的地方，全少林寺唯有方丈與文殊院首座知曉這處機(jī)關(guān)。

覺云把金漆丹紙放入暗格中，又扳了一下佛像，暗格關(guān)上，外表一如初時(shí)。

※ ※ ※

覺空離開了大雄寶殿，他理解覺生的擔(dān)憂與期盼。接任方丈的覺見今年五十七，會(huì)是最后一任執(zhí)掌少林大位的覺字輩僧人，之后便是了字輩僧人。了平雖然辦事利落，但機(jī)警不足，短于謀略，才會(huì)被覺觀玩弄于指掌之上。

這趟去點(diǎn)蒼，點(diǎn)蒼向來(lái)傳長(zhǎng)不傳賢，這在九大家是罕見的。青城、華山傳嫡賢，唐門從子侄輩中擇賢，少林、武當(dāng)、丐幫俱是掌門點(diǎn)選，衡山是掌門舉薦長(zhǎng)老同意，崆峒是議事堂十六席共同推舉，唯有點(diǎn)蒼還守著舊規(guī)矩。新任的點(diǎn)蒼掌門是前任掌門長(zhǎng)子諸葛焉，他一眼就看出這人性格浮夸，好大喜功，倒是他弟弟諸葛然會(huì)是個(gè)厲害角色。

擇選傳人，不可不慎。方丈要他找一個(gè)傳人，自然不是代表俗僧，甚至，是一個(gè)不代表正俗雙方的僧人，或者說(shuō)，能同時(shí)代表正俗雙方的僧人。

栽培一個(gè)正僧弟子，像當(dāng)年子秋栽培自己那樣栽培他，把自己所有的一切交給他繼承。

要能得到正僧的信任，又能有足夠的手腕控制俗僧。

了凈是個(gè)人才，可惜，被覺如糟蹋了。

另一個(gè)人才……

他想起了明不詳。

※ ※ ※

覺空召見了明不詳，他們的對(duì)話很簡(jiǎn)單。幾句寒暄后，覺空問明不詳：“你對(duì)你師父了心的事有什么看法？”

明不詳?shù)溃骸拔蚁霂煾富蛟S不會(huì)回來(lái)了。”

覺空又問：“你覺得寺里對(duì)你師父的處置妥當(dāng)嗎？”

覺空問的自然是普賢院最后的批示：斗毆致死，有疑待查。

明不詳搖搖頭道：“不妥。”

覺空又問：“那怎樣才妥當(dāng)？”

明不詳?shù)溃骸傲诵臍⑷耍罹兡谩！?

覺空道：“那可是你師父，真相未明前，你就說(shuō)他殺人？”

“師父不會(huì)想見少林因他而起正俗紛爭(zhēng)。”明不詳說(shuō)道，“只說(shuō)緝拿，沒說(shuō)刑立決，找到師父便可找著真相。即便師父像現(xiàn)在這樣失蹤，也只算個(gè)懸案。”

覺空點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)明不詳?shù)幕卮饾M意，又問：“你決定剃度了嗎？”

“還沒。”明不詳?shù)溃暗茏酉腚x開少林。”

※ ※ ※

中秋節(jié)前，明不詳拜訪覺見。這是他第一次主動(dòng)拜訪覺見。

“你要離開少林？”

“是。”

“你孤身一人，何去何從？”

“師父?jìng)儾皇浅Ｕf(shuō)，依心而去，依佛而從？”

“你才剛滿十六，現(xiàn)在離開少林太早了。”覺見說(shuō)道，“神通藏還有許多武學(xué)寶典，眾多經(jīng)書，你還未學(xué)全呢。”

“比起這天下，文殊院的藏書算少的。”明不詳?shù)溃白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，知行合一。”

覺見想起覺空曾經(jīng)召見過明不詳，起疑問道：“是覺空首座對(duì)你說(shuō)了什么？”

明不詳?shù)溃骸笆鬃粏栁蚁氩幌胩甓取！?

“你怎么說(shuō)？”

“弟子也說(shuō)想離開少林。”

覺見嘆道：“我原以為你會(huì)留在寺中，剃度出家。”

明不詳?shù)溃骸暗茏幼杂自谏倭稚L(zhǎng)，少林就是弟子的家。在少林剃度，是在家還是出家？”

覺見聽出明不詳話中有話，笑道：“你的意思是，沒見過這天下，出家也沒意思？”

明不詳?shù)溃骸笆雷鹞虻溃惨?jīng)過天魔擾亂。”

覺見笑道：“你是要去給天魔試煉試煉嗎？”

明不詳?shù)溃骸罢f(shuō)不準(zhǔn)是弟子當(dāng)天魔試煉別人呢。”

覺見哈哈大笑，他看著眼前這少年，比起三年前初見時(shí)更加挺拔秀美。明不詳稟性純良，天資聰慧，于佛法領(lǐng)悟甚深，若能留在寺里，那是正僧的福氣。他本想好好磨練磨練他，但如明不詳所言，留在少林寺終究少見了世面，即便出家，極可能也成了認(rèn)死理的正僧。

與其如此，不如讓他見識(shí)江湖險(xiǎn)惡，人心難測(cè)，若能更通些世故，他日再回少林，或許便能成為之后正僧的棟梁支柱。說(shuō)到底，少林面臨今天這樣的窘境，實(shí)是正僧缺乏如覺空一般干練精明的人物。

“外頭有許多人情世故不是寺里可比擬，世途險(xiǎn)惡，你要小心。”

明不詳?shù)溃骸暗茏用靼住！?

“幾時(shí)要走？”覺見又問。

明不詳?shù)溃骸盎蛟S是明天，也可能是幾年后，依心而去。”

覺見點(diǎn)點(diǎn)頭，算是允諾了，又問：“還有什么想說(shuō)的嗎？”

明不詳又道：“弟子還有一個(gè)問題。”

覺見笑道：“什么問題？”

“住持認(rèn)為，如何方能消彌正俗之爭(zhēng)？”

“怎么突然問這個(gè)？”這問題倒使覺見措手不及了，他想了想，回道，“正俗各安其分，便能彌平。”

“正俗的本分是什么？”明不詳又問。

“俗僧協(xié)助正僧便是本分，正僧專注修行便是本分。”說(shuō)到這里，覺見又道，“只是認(rèn)分兩字卻不容易。你怎會(huì)問這個(gè)？”他又問了一次。

明不詳答道：“只是有感于寺內(nèi)紛爭(zhēng)，思之無(wú)措，心想住持或有見解。”

覺見笑道：“我要能有見解，寺內(nèi)也不會(huì)這么多紛擾了。”

明不詳?shù)溃骸白〕终f(shuō)本分，佛經(jīng)又說(shuō)眾生皆有佛性，既然都有佛性，那便都能修行，為何俗僧不能修行？”

覺見回道：“不是說(shuō)俗僧不能修行，覺聞住持便是守分的俗僧，勤于寺務(wù)，又不荒廢修行。但此等人鳳毛麟角，罕見罕得。”

明不詳說(shuō)道：“修行是人人平等，是否正僧更該助俗僧修行？”

覺見哈哈大笑道：“他們?nèi)艨闲扌校倭炙逻€怕沒人教嗎？子德首座幾時(shí)問過修行事了？他出家后孩子都不知生過幾個(gè)。他們不愿修行，怪得了別人嗎？”

明不詳?shù)溃骸笆欠穹鹋c少林真不能分？名相是虛，少林是虛，佛亦是虛，以虛度虛，豈不執(zhí)著癡迷？”

覺見驚道：“詳兒，你這話忒也糊涂。少林以佛起家，是天下釋眾依歸，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦復(fù)如是，更他日，古剎名寺中僧人個(gè)個(gè)退讓，天下何來(lái)寺宇，又何來(lái)僧寶？須知名相雖虛，僧寶是真，無(wú)三寶則佛法滅，佛法滅，眾生何時(shí)方能解脫？”

他說(shuō)得嚴(yán)厲，明不詳卻未見驚慌，只是伏首于地，說(shuō)道：“謝住持開釋，弟子明白了。”

覺見點(diǎn)頭道：“你年紀(jì)輕，思慮本有欠缺，這是小事。覺明住持對(duì)你甚是器重，你在正見堂灑掃數(shù)年，又在他那當(dāng)過入堂居士，臨走前可得知會(huì)他一聲。”

明不詳稱是，行禮告退，徑自往正見堂去了。

覺明得知明不詳要離開少林，也甚是訝異，問道：“想清楚了嗎？你才剛滿十六。”

明不詳?shù)溃骸暗茏由钏际鞈]過了。”

覺明點(diǎn)頭道：“也好，也好。因緣和合，緣來(lái)則聚，緣滅則分。你當(dāng)謹(jǐn)記，諸惡莫作，諸善奉行。”

明不詳問道：“什么是惡，什么是善？”

覺明笑道：“以你的聰明，怎可能不知道如何分別善惡？”

明不詳又問：“以世尊的智慧，如何分別善惡？”

覺明道：“身作三業(yè)，口作四業(yè)，意作三業(yè)，此十業(yè)即為惡報(bào)。”

覺明所說(shuō)的是佛經(jīng)所述十惡，分別是殺生、不與取、邪淫，此為身作三業(yè)，妄言、兩舌、粗語(yǔ)、綺語(yǔ)，此為口作四業(yè)，貪伺、嫉恚、邪見，此為意作三業(yè)。

明不詳?shù)溃骸耙允雷鸬闹腔劭幢娚娚c沙塵無(wú)異，所謂善惡不過浮蝣之爭(zhēng)。人不在意蜉蝣生死，世尊在意眾生善惡?jiǎn)幔俊?

覺明道：“世尊若不在意，又怎會(huì)遺法于世？佛的慈悲，便是一浮蝣也是在意。”

明不詳又問：“修行需經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫，菩薩成佛，便需三大阿僧只劫，這漫漫長(zhǎng)時(shí)，人生恍如一彈指，這一彈指的善惡，重要嗎？”

覺明道：“便是一念也重要，何況一生？”

明不詳?shù)溃骸叭羰沁@一念難以把持，也是自業(yè)自得？”

覺明笑道：“這是當(dāng)然。”

明不詳行禮道：“弟子受教。”

明不詳回到正語(yǔ)堂處理雜務(wù)，與往常一般，似乎并不急著離開。

※ ※ ※

正語(yǔ)堂住持了平不愧石頭之號(hào)，即便斷了一條腿，仍是照常公辦，只是心有余悸，杯弓蛇影，時(shí)不時(shí)便要提防覺觀暗算。可也不知是佛前滅了長(zhǎng)明燈，亦或是擔(dān)心影響方丈病情，這個(gè)月覺觀倒是安分。

中秋過后某日，明不詳回報(bào)寺內(nèi)燈油狀況，哪處該補(bǔ)，哪處有缺。了平拿了盒月餅道：“這月餅?zāi)隳萌グ伞！?

照往例，重大節(jié)慶時(shí)，少林四院八堂多收饋贈(zèng)，這饋贈(zèng)來(lái)自地方名門和江湖大派，亦有富賈之流，不過圖交情而已。這些饋贈(zèng)依住持性格，處置方式各有不同。了平初到正語(yǔ)堂，在人情上吃了不少苦頭，于是將中秋饋贈(zèng)盡數(shù)發(fā)給堂僧，借此籠絡(luò)人心。

明不詳卻不接過，搖頭道：“我?guī)煾刚f(shuō)，禮物是債務(wù)，不能收。”

了平奇道：“怎說(shuō)？”

明不詳?shù)溃骸八投Y多半是有求而來(lái)，今日不還，明日也要還，自然是債務(wù)，不是禮物。”

了平哈哈笑道：“人情世故，不就是你幫我一把，我拉你一下，偏生就這么多緣由。聽說(shuō)正業(yè)堂的覺見師叔不收禮物，琢磨著也是跟你一樣想法。”

明不詳問道：“住持認(rèn)為不妥嗎？”

了平道：“這禮物里頭不只有因果，還有方便法門。拒人于外，人家以后有事不敢找你，你有事也找不著人幫，不是麻煩嗎？”

明不詳?shù)溃骸坝X見住持從不找人幫忙。”

“他是正僧，正業(yè)堂主掌刑罰，講究的是鐵面無(wú)私，自然可以不收饋贈(zèng)。正語(yǔ)堂要與人交際，大不相同。”

明不詳點(diǎn)點(diǎn)頭，話鋒一轉(zhuǎn)，忽又問道：“住持為何來(lái)到少林？”

了平疑惑道：“這是何意？”

明不詳?shù)溃骸耙宰〕值牟鸥桑辉谏倭痔甓龋材苡幸幌亍！?

“原來(lái)是問這個(gè)。”了平笑道，“我是山西人，師父也是少林僧人，自然就入了少林。”

明不詳點(diǎn)點(diǎn)頭，又問：“弟子有個(gè)故友叫傅穎聰，也是山西人，山西人就非得入少林嗎？”

了平道：“那倒也不是，只是比入華山強(qiáng)些。華山名聲不好，掌門又是世襲，總不若少林。若去武當(dāng)，那就更遠(yuǎn)了。”

明不詳問：“不是還有嵩山？”

了平道：“當(dāng)?shù)朗扛?dāng)和尚也差不了多少。再說(shuō)，嵩山還在少林底下呢。”

明不詳嘆道：“若加入少林無(wú)須剃度，那當(dāng)有多好。”

了平嘆口氣道：“是啊，若是無(wú)須剃度那就好了。我老婆孩子還在河北等我接他們來(lái)佛都呢。”

明不詳又道：“既然如此，俗僧易名豈不挺好？正俗的分別劃出來(lái)了，便有各自對(duì)應(yīng)的戒律，興許多年后，不需剃度也能入堂了。”

了平哈哈笑道：“難啊。現(xiàn)在正僧就已瞧俗僧不起，換了法號(hào)，往好處想是正俗有別，往壞里去想，屆時(shí)俗僧指不定淪落得跟入堂居士一般地位。真要改規(guī)矩，何不先改掉非僧不能入堂這條？他們是想，住在寺里的終究得是和尚。”

明不詳點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“原來(lái)如此，寺里住的終究得是和尚。”

了平道：“怎會(huì)問起這個(gè)？”

明不詳?shù)溃骸暗茏又皇窍耄字g或許能和平共處。”

了平心想：“讓俗僧干活，正僧占據(jù)高位，這要能和平共處便奇了。”

他這幾個(gè)月雖然與明不詳相熟，也知道覺空首座單獨(dú)召見過明不詳，但這話終究不便說(shuō)出，只得道：“但愿如此。”

※ ※ ※

九月初十午后，許是回光返照，覺生自覺精神健旺，便起身走動(dòng)。他先到大雄寶殿，禮敬佛祖，誦了一遍金剛經(jīng)，又到中庭散步。他死期將近，寺中俗務(wù)都不打擾他，各院都自己處理了，四院共議也有三個(gè)月沒召開。他一時(shí)閑暇無(wú)事，突然想起兩個(gè)月前佛前長(zhǎng)明燈熄滅的事，繞到大雄寶殿后方，想察看燈油是否充足。

他剛繞過殿角，就看到一名少年正爬在梯上，往油箱里探視，一頭烏發(fā)披肩。覺生見他年少，好奇問道：“你是誰(shuí)？”

那少年見到覺生，忙從油箱爬下，雙手合十道：“弟子明不詳，見過方丈。”

“你便是明不詳？”覺生早聽說(shuō)過這人，未滿十六便過試藝，還在覺空首座手下過了三十招，先后當(dāng)了正見、正語(yǔ)兩堂的入堂居士，當(dāng)真是年少有為。又見他眉清目秀，頗有好感，于是問道：“你在做什么？”

明不詳?shù)溃骸暗茏邮钦Z(yǔ)堂入堂居士，負(fù)責(zé)監(jiān)看寺內(nèi)油料，特地來(lái)巡。”

“你天天都來(lái)？”覺生道，“這油料注滿，可保長(zhǎng)明燈兩個(gè)月不熄，半個(gè)月看一次已經(jīng)夠了。”

明不詳?shù)溃骸爸伴L(zhǎng)明燈滅了，心里不踏實(shí)，于是天天都來(lái)巡看。”

覺生笑道：“你倒是有耐性。”

明不詳微笑，笑得猶如鮮花初綻，雪后暖陽(yáng)。只聽他道：“弟子一直都有耐性，一直等著，總會(huì)等到機(jī)會(huì)。”

覺生道：“等到什么機(jī)會(huì)？”

明不詳?shù)溃骸暗鹊接捅M燈枯時(shí)，便有弟子用武之地了。”

覺生知他說(shuō)的是燈油之事，卻彷佛影射自己，心中有些不踏實(shí)，但他是個(gè)敦厚長(zhǎng)者，又是有道高僧，再說(shuō)明不詳還是個(gè)少年，一時(shí)口誤也怪不得他，便沒放在心上，只道：“我聽覺見提過你，是個(gè)有佛慧的人。”

明不詳搖頭道：“弟子想不通的事情可多了。問了覺見住持，他答了，我卻存疑。”

覺生問道：“什么事情讓你存疑？你且說(shuō)說(shuō)。”

明不詳?shù)溃骸拔以谡Z(yǔ)堂處辦公務(wù)，長(zhǎng)明燈滅了，知道是覺觀首座故意刁難。我去膳堂，明明都是少林僧人，偏偏分成兩排座位。寺里處辦公務(wù)，各有各的人馬。覺見住持告訴我，那是正俗之別。”

覺生嘆口氣道：“確實(shí)如此。”

明不詳?shù)溃骸拔页Ｏ耄瑸楹握兹绱藙?shì)不兩立？方丈莫怪，我原先以為是方丈不公，所以正俗勢(shì)不兩立，但我問十個(gè)師兄，十個(gè)都說(shuō)方丈處事公允。既然公允，又為何怨恨？我想了很久，終于明白。”

覺生問道：“明白什么？”

明不詳?shù)溃骸胺秸傻墓绞翘幨拢姴黄降氖切摹Ｊ缕叫牟黄剑怯肋h(yuǎn)填不滿，反倒雙方各生怨恨。”

好一句“事平心不平”，明不詳說(shuō)的話正與覺空所說(shuō)相同。

明不詳又道：“于是我又問覺見住持，佛與少林真不能分？名相是虛，少林是虛，佛亦是虛，以虛度虛，豈非執(zhí)著癡迷？”

覺生問：“覺見住持怎么回答？”

明不詳?shù)溃骸坝X見住持說(shuō)，少林以佛起家，名相雖虛，僧寶是真，無(wú)三寶則佛法滅，佛法滅，眾生何時(shí)方能解脫？”

覺生點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)到底，正僧看不起俗僧是因俗僧多犯戒律。對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)，僧寶是三寶之一，是依佛教法，如實(shí)修行的出家沙門。

更往深里說(shuō)，三寶是佛教的依歸，沙門需引導(dǎo)眾生向善禮佛，俗僧披沙門之姿，卻無(wú)三寶之實(shí)，對(duì)教義實(shí)是極深的褻瀆，正僧之所不容俗僧，多為此故。但要俗僧奉正僧戒律，又有幾個(gè)能如覺聞那般勤奮苦修？

覺生道：“覺見住持說(shuō)得有理，你哪里不懂了？”

明不詳?shù)溃骸吧倭譄o(wú)佛，不成少林，但佛無(wú)少林，便不成佛了嗎？”

覺生一愣。

明不詳又道：“非得以少林為天下佛門正宗，這算不算是我慢之心？”

覺生道：“這確實(shí)傲慢，你有何想法？且說(shuō)來(lái)。”

明不詳?shù)溃骸吧倭挚蔁o(wú)佛，佛亦可無(wú)少林。佛是佛，少林是少林，佛法不因少林興而興，亦不因少林滅而滅。”

覺生道：“你十六歲能有此見地，當(dāng)真天賦異稟，說(shuō)是天之驕子，實(shí)不為過。”

明不詳?shù)溃骸暗茏幼盍瞬黄鸬牟皇翘熨x，是運(yùn)氣。”

“喔？”覺生訝異問道，“怎說(shuō)？”

明不詳?shù)溃骸胺秸蛇@數(shù)月休養(yǎng)，從不踏出大雄寶殿，弟子若非運(yùn)氣好，怎能遇到方丈？”

覺生笑道：“這也有理。至于你方才說(shuō)的問題，少林既然依佛而生，怎能說(shuō)棄就棄？佛法既存于少林，少林自當(dāng)弘揚(yáng)佛法，少林可以有佛法，佛法也可存于少林。”

明不詳?shù)溃骸叭舴鹋c少林不能并存，是無(wú)佛好，還是無(wú)少林好？”

覺生道：“都不好。”

明不詳又問：“方丈，此后五十年，會(huì)是佛滅了少林，還是少林滅了佛？亦或者，佛與少林俱滅？”

覺生終于明白明不詳?shù)囊馑迹诜Q少林，卻不說(shuō)少林寺，少林指的是門派，也就是俗僧，佛指的是正僧。是正僧滅了俗僧，抑或俗僧滅了正僧，又或者兩者同存或同滅？

覺生嘆道：“也許五十年后一如今日，佛與少林俱存。”

“五十年前的少林方丈或許也是這樣想呢。”明不詳?shù)馈?

這話說(shuō)得輕描淡寫，覺生聽著，卻突然靈光一閃，如遭雷殛。

五十年后的少林，仍會(huì)是如今的少林？

他苦心孤詣，處事公允，力求正俗同存，然而人心不平，終歸無(wú)用。五十年前俗僧入堂，五十年后……他突然感到一陣暈眩，一股悶氣從胸口竄起。這個(gè)問題他不是沒想過，但他一直刻意逃避，此刻將至油盡燈枯，明不詳說(shuō)的話又再次挑起他的心病。

明不詳忙問：“方丈怎么了？”

覺生道：“我沒事……”

他拖著沉重的步履回到自己房間，深感疲倦，躺在床上沉思。

他早就知道，正俗之爭(zhēng)并非無(wú)法彌平。衡山能做到正俗并存，少林一樣也能。只要少林不以佛門正宗自居，便如一般門派般，讓修行者自去修行，掌事者自行掌事。

然而每年佛誕，慕名而來(lái)的數(shù)萬(wàn)香客不正是為這佛門圣地而來(lái)？他明知這是虛名，但他不敢放下，他不過是少林歷來(lái)數(shù)十位方丈中的一位，豈能動(dòng)搖這得來(lái)不易的根本？

非剃度不可入堂，這條規(guī)矩不是不能改。讓俗家弟子與修行者并存，就無(wú)俗僧問題。只要俗僧不披僧衣，就無(wú)毀壞僧寶的問題。

他想過，但那是千年的古訓(xùn)，他無(wú)能去改。

他終于明白，那日覺空的猶豫不語(yǔ)。

以為自己改變夠多，卻未曾動(dòng)搖過根本，而自己并非不知，只是不敢更動(dòng)。

覺生心海翻騰，反復(fù)煎熬，做了這二十二年的方丈，他給少林留下的只是更深的正俗矛盾。

他想起覺見……

他面臨的難題，覺見依然動(dòng)不得。任何一個(gè)正僧都無(wú)法改變少林，那是他們從根本處對(duì)于佛的虔誠(chéng)與對(duì)少林寺規(guī)的服贗所決定的。

放眼當(dāng)下，只有一個(gè)人能做到。

“召集四院八堂，我要開四院共議。”他對(duì)服侍僧說(shuō)道。僧人訝異道：“方丈，您的身體……”

“快去！”他重又囑咐了一次。

服侍僧快步走下，他站起身來(lái)，走向方丈室。

只有覺空能辦到，只有他有這個(gè)能力。

他能為少林做的最正確的一件事，就是讓覺空當(dāng)上方丈，讓覺空徹底改革少林。無(wú)論是以一個(gè)佛門圣地熠熠生輝，抑或者以一個(gè)武林門派壯大強(qiáng)盛。

他必須說(shuō)服四院八堂所有正僧，讓覺空當(dāng)上方丈。

他快步來(lái)到方丈院前，想取回金漆丹紙，突然胸口一陣絞痛。他一個(gè)顛簸，摔倒在地。

從此再?zèng)]起身。

少林寺響起了喪鐘，所有僧人紛紛探出頭去，雙手合十，口誦佛號(hào)。

當(dāng)晚，在所有僧人聚集在大雄寶殿前的驛道為方丈祝禱時(shí)，藏經(jīng)閣突然起了大火，僧人們連忙搶救，但所有武學(xué)典籍與藏書仍付之一炬。

沒人知道火是怎么起的。

那一夜，明不詳默默離開少林，一路向西，往甘肅走去。他聽說(shuō)崆峒精于鑄術(shù)，他想打造一把兵器，順便也去北方看看。

少林方丈圓寂的消息很快傳開，九大家的掌門各自趕來(lái)吊唁。

明不詳在道上聽聞了覺見繼任方丈的消息。他仰頭望天，只見一輪明月高懸。

他對(duì)著天，微微一笑。

艷若桃李，暖如朝陽(yáng)。