漁翁王利保

漳溪河兩岸，一邊是粉墻黛瓦的古村落，一邊是郁郁蔥蔥的青山。從春夏至秋冬，從朝霞到日暮，從煙雨轉薄霧，風光各不同。漁翁王利保應該早已將這里的風景銘刻在記憶的長廊里，一片綠油油的草坪，一條長長的板凳橋，一汪緩緩的河流。

平時與人打交道，我們都習慣性先從儀容外表去認識對方，接著通過言行舉止去了解對方，然后透過眼睛去洞察對方的心靈。認識漁翁王利保，是在今年的深秋，飄著毛毛細雨的清晨，我為了配合攝影師拍攝一個視頻，特意披了一件紅色的古裝外衣，像俠客一樣出現在婺源漳村的板凳橋畔，為了乘上漁翁那一葉小舟。

當王利保出現在我眼前時，他給我的第一印象，絕不僅是一個普通的漁翁，他略顯消瘦的臉頰上與下巴處蓄著一把長胡子，眼睛透露著篤定和堅毅，以及對歲月的感想，神態像極了一位藝術家。他不屬于打魚為生，他更像一位智者或隱士，在看似平凡的日子里，用自己的生活方式活出自己想要的狀態。

這天拍攝之前，其中一位叫紫陽人家的攝影師擔心說，怕漁翁搶我的鏡頭，因為這天我是主角，要提醒漁翁的動作弧度不要太大，當時我還沒有完全理解，以為是他劃船左右搖擺弧度大，怕擔心我站不穩。后來才知道，漁翁善于表演，他也經常做別人的模特，他學什么像什么，模仿能力相當高，用煙桿抽煙，用葫蘆喝酒，這是他的生活，亦是他的藝術。在我拍攝結束后，他甚至很專業化地指導我拿劍高低度的比例，以及拿葫蘆喝酒的正確姿勢。當我好奇問他是不是學過這些，怎么會如此嫻熟且有模有樣，他搖搖頭說沒有。于是，我對眼前這位漁翁更加敬佩起來，他是一個對自己有要求，又有思想的漁翁。

蜜蜂太向往光明，總是對著光亮的玻璃窗拼命地掙脫，它找不到出口，也不懂得思考，方向如果是錯的，再怎么努力都是徒勞無功，最后卻耗盡所以力氣使自己困死在玻璃窗前。而王利保和蜜蜂截然不同，不同的不僅是動物與人的區別，而是思維和遠見。王利保清醒的明白，出口就在眼前，通過岸上的路可以去縣城，可以去省城，甚至可以去首都，去更遠的遠方施展他的藝術天賦，可是他并沒有這樣做，也不愿意這么做。

南懷瑾說過“人生的最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”在我看來，漁翁王利保不管有沒有走出過詩酒田園，他的心已歸詩酒田園，他頭戴斗笠，身披蓑衣，撐一根竹篙渡著他的一葉小舟，跟隨自己的心在生活。雖然他朝九晚五守在同一個小地方，但他在這個不大的地方活出了自我和存在的價值。

我是后來才得知，王利保在2002年騎別人摩托車摔傷了腰椎，對方本來要賠償醫藥費，王利保看對方家里窮困，生活艱苦，就不要對方的賠償，他自己在醫院治療一下就走了，后來就不幸癱瘓，并且癱瘓了9年。病情康復后，當地的領導和周邊的人希望他再次回到漳溪河，一是為了扶貧，幫助王利保因癱瘓多年治療使生活拮據；二來可以伴著他的小舟給家鄉出一份力，因為太多攝影者喜歡他的漁翁身份和盡善盡美的水上表演，他也被眾多攝影師稱為“水上超人”。

王利保說，這個世界上好人還是多，現在大家都在幫助他，所以他的開銷不大。別人千里迢迢慕名而來不容易，碰到的便免費讓別人乘舟或免費當模特讓別人拍攝。游客東西落下的撿回家分文不取，落水的撿到也分文不要。王利保還說，能幫則幫，幫不了的時候就沒辦法幫了！

王利保也算是一個有自己性格和主見的漁翁，雖是渡船，但他不隨波逐流，遇到投緣的人他自愿做模特，且不收費。遇到不投緣的人，想給錢讓他表演，他卻拒絕。當然，人與人之間，投不投緣，主要看態度和交流方式。我希望大家在他已勞累的時候，不要再苦苦讓他渡船表演，因為他畢竟腰椎受過傷，長時間撐船身體會受影響，再加上長期待在水面上濕氣重，若哪一天，他不想再劃船表演的時候，請不要怪他。

在認識漁翁王利保之前，很多人問過我板凳橋在何處？我答：板凳橋在婺源思口鎮漳村。如果今后還有人問我板凳橋好玩嗎？我想我會詳細回答：“婺源板凳橋是中國最長的板凳橋，橋下還有一副自然畫，畫中有輕舟和漁翁。”