文學應該理性地表達“理想”（代序）[1]
理想是對未來事物的想象和希望，是溫暖的、合理的。理想往往讓人激動、憧憬和期待。文學具有陶冶人的情操、啟迪人的心智的意義和作用。文學就應該表達和書寫這種陽光的、積極向上的人生理想，從而讓讀者在這種文學的閱讀中，獲得精神動力。然而，在市場化和消費主義盛行的今天，文學的表達變得模糊、含混，甚至頹廢與無力。文學的閱讀帶給人們的不再是詩意的暖流涌上心頭，而是感官的刺激直抵欲望的肉身。文學對理想的表達顯得隨意、率性，甚至有點任性的味道。理想不再是人類普遍的追求，而淪為“本寶寶”的“萌萌噠”。基于這樣的文學現實，筆者以為文學應該理性地表達和書寫“理想”，只有這樣才能真正激發起人們實現“中國夢”的豪情和壯志，文學才能真正成為時代精神的表征。
一 “目的”和“手段”：文學表達“理想”的哲學反思
理想是神圣的、美好的，是人區別于動物的重要的精神品格。文學在表達這種理想時，往往受時代語境和功利主義的影響，其“目的”和“手段”就會出現問題，甚至失去意義的合法性。因此，我們有責任對文學的理想表達問題進行自覺的批判性反思，這種哲學反思有利于“理想的追求”得以升華，也有利于阻止激情的理想主義蛻變為價值虛無主義。文學在表達理想時，應該持審慎和理性的態度。文學在表達理想時，不應該只關注作為“目的”的理想，而且還應該關注實現理想的途徑和方式。只有實現理想的途徑和方式正確，或者正當，才能保證手段的正當性和目的的真理性和神圣性。
社會理論家馬克斯·韋伯認為，現代社會兩個最基本的特質就是“理性化”和由這種理性化所導致的“世界的祛魅”。這實際上深刻地揭示了現代人的生存品性和特殊的價值處境。現代人指涉的這種“理性”，更多時候彰顯的是“計算理性”和“工具理性”。這種“理性”的本質是“理智化”，它所關注的是為了達到某種實際的經驗性目標而尋求最有效的手段。文學在表達“理想”時，就應該對“目的”與“手段”關系的理論模式所包含的思想預設進行前提性反思。這種反思有利于熔鑄崇高而陽光的理想，讓這種理想真正成為天然的光芒，點亮人類前行的燈塔。然而，在市場化、媒體化的今天，文學對“理想”的表達往往差強人意，只注重“目的”，而忽視“手段”的過程性。這就要求我們的文學表達和書寫，進行必要的哲學反思，從而保證“理想”的真誠與純潔。
二 任性的“手段”和異化的“目的”：文學表達“理想”的邏輯鏈條
隨著人民物質生活水平的極大豐富和提高，人們對精神生活的訴求也越來越迫切。文學無可厚非地承載著這一重要的意義主題，而如何讓文學完美地肩負起這一重要的歷史責任，就成為我們文學工作者義不容辭的責任。理想是人類精神的燈塔，文學對理想的表達就成為這一文學責任的第一要義。面對浮泛無根的意義世界和淺薄無聊的興趣，文學如何凝鑄“理想”，讓“理想”的邏輯鏈條在文學表達中自由舒展，就成為一個重要的理性思考命題。文學在表達“理想”時，應該理性反思與澄明人們精神生活的現代性處境，應該喚醒我們自身的“活”的文化傳統，應該發掘和拓展人們精神生活的新文明意義。這些都應該成為文學表達“理想”的題中之意。
文學在表達“理想”時，時常會出現任性的“手段”和異化的“目的”問題。“手段”假借“目的”天然正當的名義，發揮著實踐性和現實性作用，這在現實中往往滑向“為了目的，不擇手段”的危險境地。美好而純粹的“理想”，被任性的“手段”搞得支離破碎、不堪入目。這些現象在青春寫作和兒童文學中表現得最為充分。網絡文學中的言情、懸疑，甚至是黑色書寫，也明顯地存在著這樣的問題。正因如此，我們認為，文學在表達“理想”時，應該注意“手段”和“目的”的邏輯關系問題。在相對可靠的邏輯鏈條上，讓任性的“手段”和異化的“目的”得以很好地規避和祛魅。這樣才能讓文學所表達的“理想”真正成為引領時代精神的正能量。文學表達“理想”的價值和意義才能夠得以凸顯。
三 “責任倫理”與“社會正義”：文學表達“理想”的基石
現代人面對現代社會特殊的價值處境，就不可避免地要進行不斷的價值判斷和價值選擇。而如何將這些價值判斷和價值選擇以文學的方式表達成崇高的“理想”就讓我們不得不思考兩個前提性問題，即“責任倫理”與“社會正義”。這種思考也是我們回應自我存在這個“祛魅的世界”的一種態度，也是我們在“價值領域”和“事實領域”的“諸神之爭”中的價值態度和自覺意識。“責任倫理”實際上是我們現代人在特定價值處境中的價值立場，也是我們現代人價值選擇和生命意義彰顯的基石。“責任倫理”就意味著對自我命運的擔當精神，意味著敢于直面“時代肅殺的面容”。“責任倫理”要求我們以一種入世的熱忱展現出世的情懷，以一種超然的態度、超越的精神恪盡職守。“責任倫理”最根本的題旨是讓人們在這個“祛魅”化的現代社會中，確立獨立的、具有尊嚴的“人格意識”。文學所表達的“理想”，應該以這樣的“責任倫理”為前提性基礎，否則“理想”就會因缺乏真正的內涵而顯得空洞、無意義。
“社會正義”也是文學表達“理想”的前提性基礎。社會正義的宗旨是人的自由和解放。“自由”和“解放”是理想的靈魂，沒有這個靈魂的理想是僵死的、缺乏生氣的，是不能夠表征人類時代精神內涵的。我們時代的主旨是建設和諧社會，文學表達“理想”就應該契合這一時代主題。而建設和諧社會，就必須協調和處理好自由與平等、程序正義與實質正義的關系，就應該加強法制建設，保護人民的自由權利。哈耶克認為，程序正義是社會正義觀的核心思想，市場分配是社會正義的分配方式，個人自由是社會正義觀的價值目標。這些都應該成為文學理性表達“理想”的思維內涵。正是從這些層面出發，文學所表達的“理想”才是陽光的、豐盈的，才是灌注生命活力和充滿生命激情的。這樣的“理想”才既接“天氣”“人氣”，又接“地氣”。
總之，文學表達“理想”的時候，應該采取審慎而理性的態度。文學關于“理想”的表達既要合乎“目的”，也要保證過程性“手段”的正確和有效。這樣的“理想”才契合時代精神，才能生成“理想”的磁場，才能真正成為思想著的時代的表征。