寫在前面的話

西藏是一個巨大的話題；西藏一直就是一個話題。

西藏一直在被言說；西藏，其實一直不知如何去言說。2008年，成為言說熱度的一個分水嶺，拉薩“3·14”事件之后，西藏一時成了全球性言說的熱點，北京奧運會火炬在世界各地的傳遞活動，更是把熱點話題再次升高溫度——以“自由”之名而行“獨立”之實的“西藏問題”。在洶涌的言說大潮中，在出于各種不同目的言說的大潮中，西藏本身的言說難題卻依舊被人忽略或者說受到掩蓋。

就個人來說，認識到西藏是一個巨大的話題，認識到西藏話題存在著言說上的復雜性，經歷了一個過程。

25年前，獨自一人進藏之時，我對西藏的了解幾近于零，連現在廣為人知的“高原反應”這個詞都沒聽說、不知道。五年基層工作的經歷，主要是做行政文字的事情，走遍了那個縣域的“七溝八梁”，很多鮮活的見聞，很吸引人。自己試圖去了解、去理解、去找自己能夠找到的紙面上的東西，去學。也試著寫一些與工作沒有多大直接聯系的文字，當然談不上“研究”二字。后來到了地區工作，看的地方就更多了。

前后一共8年。這段時光，不經意間見證了西藏從緩慢發展到快速發展的進程。

把“研究”作為職業之后，自己開始也并沒有清楚地意識到更深的東西。關于西藏，看到的多了，讀到的多了，想了一些，便有了不理解：簡單的事理，有時被人弄得復雜不堪；復雜的事情，有時被人簡單化地處理；把歷史美化，把歷史切割，在一些政治性的言說中比比皆是。一個閱讀體驗，閱讀北京大學強世功教授的大作《中國香港：政治與文化的視野》，讓我對一些問題看清楚了些。

強世功教授“把香港作為中國的中心問題來思考，將其看作是理解中國的鑰匙”，“從當下的中國或未來的中國看香港”，給人以深刻的啟迪。2003—2007年，強教授受邀到香港中央聯絡辦公室做研究工作，他對香港問題的思考，即展現在《中國香港：政治與文化的視野》一書中，這本書2008年首版于香港。2008年以來，香港發生了很多事情，這些事情發生的原因及其實質指向，都內含于強教授的分析之中，這讓人感嘆。

事實上，把香港置于一個重要地位的認識，可以認為來自毛澤東。1949年1月31日，蘇共中央政治局委員米高揚到達西柏坡，中共中央毛澤東主席與他進行了多次談話，其中談到了香港、澳門、臺灣、西藏，對于中國國內區域性的，但是又需要從全局上去認識和看待的問題，毛澤東就談到這幾處。準確地說，是三處，因為澳門問題與香港問題是可以并談的。

這也是文獻記載中，毛澤東首次專門談到西藏問題。我想，臺灣、西藏發生的問題，一方面是中國的內政問題、歷史問題，同時也牽涉西方世界對華戰略問題，準確地說，也是中美關系問題。要透徹認識西藏，也應該有強教授那樣的眼光和見識，也需要做類似的研究。

我想，我可以做一點事情，就如何言說西藏提出一些自己的看法。

這里編入的文字，雖然主要寫于“研究”生涯，但是遠遠談不上是系統地去言說，更談不上有多么深入，真正要做這樣的研究，它們只能算是“前期準備”；只是因為有了這點認識，借著這個機會，放在一本書里。

也就是說，以“言說西藏的方式”為名，把自己多年來寫的一些文字，集合成一本書，本不在自己的計劃之中；也就是說，有意識地圍繞這個大題目寫文章，還是操筆為文很久以后的事情，是距今還不是太遠的認識。

寫這些話的時候，時間已經到了2015年9月中旬。西藏自治區“五十大慶”活動、西藏自治區社會科學院“三十大慶”活動，已經告一段落。“五十大慶”活動之前，8月下旬，中央召開了第六次西藏工作座談會。這次會議，總結提煉出了“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎”的西藏工作重要原則，完整闡述了黨的治藏方略。中央第六次西藏工作座談會的言說西藏，有很多內容值得好好體味。